Псковская земля. История. Монастыри. Усадьбы. Люди

Псковская земля. История. Монастыри. Усадьбы. Люди
Вера Георгиевна Глушкова

Исторический путеводитель
В книге в живой и увлекательной форме рассказано о природных, духовных, рукотворных богатствах Псковской области, ее хозяйстве, культуре, искусстве, людях. Читатель узнает о наиболее интересных исторических местах и памятниках Псковщины, ее основных городах и других населенных пунктах, бывших дворянских усадьбах и их обитателях, архитектурно-художественных и культурных ценностях, а также памятниках природы. Рассказывается о религиозных центрах, прежде всего православных монастырях и храмах, православных святынях. Дается информация о пребывании святых мощей, чудотворных и чтимых икон, почитаемых источниках. Повествуется о людях, светских и церковных, жизнь которых тесно связана с Псковщиной, в том числе русских святых. В приложении дается табличная информация о целевых обращениях к иконам и святым при нуждах, болезнях, скорбях, а также о псковских монастырях. Подчеркивается большая значимость Псковской земли в истории, хозяйстве, культуре нашей страны.

Вера Глушкова

Псковская земля. История. Монастыри. Усадьбы. Люди

Посвящается Финансовой Академии при Правительстве Российской Федерации, где автор имеет счастье работать на кафедре «Региональная экономика» более 15 лет

Рецензенты: д.г.н., профессор А.И. Алексеев (МГУ им. М.В. Ломоносова), д. пед. наук, профессор Е.Л. Плисецкий

© ООО «Издательство «Вече», 2015

© Автор идеи и проекта Бурыгин С.М., 2008

© Глушкова В.Г., 2008

© ООО «Издательство «Вече», электронная версия, 2015

Сайт издательства www.veche.ru

Введение

Мы живем в любопытное и очень непростое время. С колоссальными трудностями определяются и реализуются разумные преобразования в государственном масштабе, но наряду с этим сохраняются пока многие недостатки, случаются порой ошибочные, спорные или несвоевременные управленческие решения, не осознается сполна евразийская специфика России и россиян, а также недопустимость бездумного копирования в нашей стране (с ее уникальными геополитическими чертами) зарубежного опыта. Чтобы верно определять направления и приемы совершенствования развития нашей страны в целом и ее регионов, прежде всего нужно тщательно изучить историю и географию России – в школе, в высших и средних учебных заведениях, а главное – в семьях, в личных поездках по стране. Но в учебных заведениях, передачах по радио и телевидению региональная краеведческая тематика в лучшем случае представлена в символически малом объеме (по количеству часов и качеству информационного материала), а в большинстве семей даже о культурологических особенностях регионов России знают до обидного мало. Как грамотно и в интересах всех россиян определять перспективы развития ее частей, если россияне в массе своей страну свою и ее регионы год от года изучают и знают все хуже и хуже из-за несовершенства учебных программ, сокращения обязательных часов для изучения «Географии», «Краеведения», «Общественной географии», «Регионалистики», «Региональной экономики»? В учебном процессе вместо плодоносного анализа и размышлений заставляют просто зазубривать информационный материал и механически отвечать на тесты; получается, что готовят недоучек и ограниченных, послушных исполнителей воли начальников. В этом кроется одна из причин пока еще ощутимых недоработок в определении специфики и выигрышных направлений развития регионов страны.

В последние почти два десятилетия в России увеличилось число и продолжительность нерабочих дней: выходных и праздников. В самые последние годы очень медленно, но всё-таки постепенно складывается тенденция улучшения материальных условий жизни россиян, расширяются возможности для совершения путешествий, растёт уровень автомобилизации населения и решимость лично изучать свою страну, путешествуя по ней. Наши соотечественники не сразу, но всё-таки со временем осознают, что, только изучив свою страну, её региональные особенности, причуды истории, сюрпризы экономический судьбы, можно в конце-концов стать настоящим гражданином и хозяином в своей стране. Но в школе, средних и высших специальных учебных заведениях стабильно ощущается стремление сократить количество учебных часов для изучения истории, географии, краеведения России, а учебники по этим предметам часто отбивают желание изучать их. Вот почему всё больше надеяться приходится на себя, обдумывать возможности и трассы для путешествий во имя лучшего познания своей страны. Далеко не сразу, но рано или поздно приходит осознание того, что свой кратковременный и длительный отдых лучше проводить в России с её ещё сохранённой во многих местах почти первозданной природной красотой, многочисленными и часто уникальными рукотворными прелестями, поучительными историей и региональными особенностями.

Постепенно всё больше наших соотечественников открывают для себя, что, отправляясь на отдых за границу, в давно освоенные, многократно использованные рекреантами места, где, получив среднего уровня бытовой комфорт, питание, развлечения, главного – приобретений для ума, сердца, души – они получают, как правило, очень мало (и это не говоря уже о том, что экономическую выгоду в роли рекреанта они отдают другой стране, а не своей). Вот почему в последнее время число людей, выбирающих Россию для проведения своего отдыха, стабильно растёт. Всё большую популярность приобретает отдых в России с чертами мобильности. Год от года всё большее число россиян проводят свой отдых, путешествия на автомобиле, экскурсионных автобусах, участвуя в туристических железнодорожных и речных круизах по родной стране. Издательство «Вече», автор, ряд трезвомыслящих туристических фирм считают своим долгом посильно способствовать реальному изучению России силами самих россиян. В наших публикациях мы уже рассказывали о Москве, Подмосковье, Санкт-Петербурге, Ленинградской, Тверской, Ярославской, Вологодской, Калужской и других областях, Республике Карелия (см. список литературы).

Одному человеку жизни не хватит, чтобы побывать во всех регионах России и рассказать о всех региональных достопримечательностях нашей страны. Автор больше всего любит и лучше всего знает Центральную Россию, о регионах которой и рассказывает в своих книгах (см. список литературы). На этот раз наш рассказ посвящён древней Псковской земле с ее обилием памятников отечественной истории, уникальными архитектурно-художественными памятниками, многочисленными мемориальными местами, влиятельными религиозными центрами и восхитительной красотой русской природы. Исключительный интерес представляет посещение и знакомство с Псковом, Великими Луками, Изборском, Порховым, другими древними городами и поселениями Псковщины, знаменитыми православными обителями, прежде всего с Псково-Печерским, Елеазаровским, Крыпецким монастырями, многочисленными и удивительно красивыми храмами, бальнеологическим курортом «Хилово», повсеместной красотой природы. На всю жизнь остаются незабываемыми воспоминания о посещении места Ледового побоища на Чудском озере, где русские воины во главе с князем, русским святым Александром Ярославичем Невским одержали внушительную победу над немецкими рыцарями в 1242 г., а также о поездках в музей-заповедник «Михайловское», рассказывающего о жизни в этих местах великого русского поэта А.С. Пушкина, в национальный парк «Себежский» и заповедник «Полистовский». Большой мемориальный интерес имеют места, в том числе бывшие дворянские усадьбы, связанные с неординарными россиянами: ученым-энциклопедистом В.Н. Татищевым, выдающимися военачальниками М.И. Кутузовым, П.П. Коновницыным и К.К. Рокоссовским, математиками С.В. Ковалевской и И.М. Виноградовым, композиторами Н.А. Римским-Корсаковым и М.П. Мусоргским, писателем-сатириком Д.И. Фонвизиным, полярными исследователями братьями Лаптевыми, создателем порта и города Севастополь (названы после его смерти) адмиралом К.А. Клокачёвым, князем А.Г. Гагариным, художником Н.К. Рерихом, графами Строгановыми, дворянами Жуковскими, Симанскими и др. На Псковщине совершил подвиг и погиб Герой СССР А.М. Матросов. Большой интерес представляет посещение многочисленных музеев (краеведческих, исторических, архитектурно-художественных, мемориальных, тематических, в том числе мёда и пчеловодства, народности сето и др.). Псковская земля, и прежде всего ее монастыри и храмы, связаны с земной жизнью многих русских святых. Посещение мест их земной жизни превращается в паломническую поездку к храмам и монастырям.

Вид на реку Великую от Мирожского монастыря в Пскове

Монастыри были и остаются мощными духовно-религиозными центрами, значимыми центрами социального служения, яркими очагами культуры, образования, религиозного искусства. Совершая поездку в православный монастырь, нужно строго соблюдать ряд несложных правил. Одежда должна быть простой. Женщины должны быть в скромных платьях, длина юбки – ниже колен. Открытые платья и кофты с глубоким вырезом и короткими рукавами, как и шорты, брюки, – не допустимы. Женщины должны входить в монастырь с покрытой головой (лучше всего – в неброском головном платке или скромной шапочке, помпезные шляпы – не уместны). Женщинам не следует пользоваться косметикой, особенно – губной помадой, направляясь в монастырь. Верующие люди, входя в монастырь и в каждый его храм, осеняют себя крестом. Войдя в храм, принято кланяться местночтимым святыням: чудотворным иконам, мощам. После молитвы можно приложиться к иконе, но нельзя целовать лик. У Спасителя принято лобзать ноги, у Божией Матери и святых – руку или край одеяния, уголок иконы. Если икона с мощевиком, то обычно прикладываются к святым мощам. Подходя к раке со святыми мощами, чаще всего делают два земных поклона, прикладываются к ножкам и головке или к одной головке. Отойдя, делают один земной поклон. На раку святого разрешается положить иконку святого, четки, ладанку, другую реликвию, чтобы освятить их на святых мощах. Купленную в храме иконку – копию чудотворной иконы – также можно освятить, приложив ее к чудотворной иконе. Некоторые приносят с собой семейные реликвии – панагии, медальоны с изображением святых и др., их также можно приложить к чудотворной иконе или святым мощам. В монастырях некоторые святыни: освященное масло из лампадок, землю с чтимых могил, ладанки, иконки и др. – раздают бесплатно. В таких случаях принято делать посильные пожертвования в монастырь. В храмах монастырей, как правило, есть ящички и подносы для пожертвований на их украшение, ремонт, реставрацию, благоустройство. Во многих монастырях фотографирование, киносъемка, работа с видеокамерой разрешаются только на условиях, установленных настоятелем обители (обычно это умеренная плата). Фотографирование монахов и священнослужителей допустимо только при их согласии; при не соблюдении этого правила последствия могут быть разными. В монастырях особенно благодатно творить молитвы (см. Приложение), задуматься о краткости земной жизни (в России сейчас средний возраст жизни у мужчин 58 лет, у женщин – 72 года), ее целях и результатах для каждого индивида и для его служения Отечеству, людям.

Поклонение святым мощам

Псковская земля, богатая природными, светскими, религиозными достопримечательностями, год от года увеличивает свою притягательность для туристов, которым вряд ли за один раз удается познакомиться со всеми её прелестями. Реально взвешивая свои временные, транспортные, финансовые, физические возможности, нужно целенаправленно выбрать свой туристический путь. Приехав в Псков на поезде или автомобиле, можно на уровне первого знакомства за 2–3 дня увидеть главные достопримечательности Пскова и его окрестностей, в том числе Пушкинский заповедник. Путешествуя на туристическом автобусе (микроавтобусе) или личном автомобиле за 1–2 недели можно обстоятельно изучить достопримечательности Псковщины. Наибольшие возможности открываются перед туристами, путешествующими на автомобилях. Карты и атласы позволяют выбрать оптимальный туристический путь, а туристические путеводители подсказывают, где и что полезно и приятно посмотреть. Вне сомнений, приехав на Псковскую землю, ее непременно захочется посетить еще много раз. Путешествуя по Псковщине, мы, по сути, изучаем природу, историю, хозяйство, культуру, искусство всей нашей страны, значимой частью которой является Псковская область.

Информационная база для создания этой книги формировалась много лет: в процессе работы в библиотеках и архивах, общения с патриотично настроенными грамотными градостроителями, историками, географами, экономистами, религиозными деятелями, а также в деловых и экскурсионных поездках в составе делегаций, групп московского архитектурного ведомства (где работаю свыше 40 лет) и Финансовой академии при Правительстве Российской Федерации.

Знакомство с Псковской землей

Псковская область находится в северо-западной европейской части России, входит в Северо-Западный федеральный округ и Северо-Западный экономический район. Она занимает площадь 55,3 тыс. кв. км (0,3 % площади России), численность ее жителей превышает 800 тыс. человек (847 тыс. чел. в 2007 г., 0,6 % от общей численности населения страны). Эта область как самостоятельная административная единица существует с 1944 г. Она имеет внешние границы с соседними государствами – Беларусью, Латвией, Эстонией, а также граничит с четырьмя субъектами Российской Федерации – с областями Ленинградской, Новгородской, Тверской, Смоленской. Пограничное положение Псковской земли с давних времен определяет особенности её территориальной организации, отличительные черты структуры хозяйства, специфику её геополитического положения, а также отношений с соседними государствами и их народами, порождает возможность территориальных претензий некоторых прибалтийских государств на часть её территории.

Издавна имели и имеют свои характерные черты отношения псковичей, да и всей Руси-России, с прибалтийскими соседями. Древнерусское (Киевское) государство, кроме восточных славян, объединяло многие соседние племена, в том числе на севере-западе эстов (чудь), ливов, латышей (либь и латыгола), корелу, водь, ижору. Они участвовали в войнах Руси, платили (как и славяне) ежегодную дань русским князьям, при этом не подвергались принудительному введению христианства и другим видам насильственной ассимиляции. В ХII в., после раздробления Древнерусского государства, северо-западные русские земли, а также земли эстов и латышей оказались под властью Новгородской боярской республики. Как и Древнерусское государство, Новгородская боярская республика считала Псков своим главным оплотом власти над Прибалтикой. Именно из Пскова туда отправляли сборщиков дани. Если местная родоплеменная знать эстов или латышей выходила из повиновения, отказывалась платить дань, то именно из Пскова для усмерения непокорных посылали вооруженные отряды. Отношения с племенами Прибалтики включали не только сбор дани, совместную оборону от внешних врагов, а также экономические и культурные связи.

Немецкие рыцари начали наступление на Прибалтику и захватили ее в 80 – 90-е гг. ХII в., стали насаждать в ней протестантизм и католицизм. Тогда сопротивление рыцарям в основном оказывали литовцы (едва начавшее объединяться Великое княжество Литовское) и эстонцы (в виде народных восстаний на земле эстов). Отряды псковичей и новгородцев в течение 2-го и 3-го десятилетий ХIII в. ходили в Прибалтику, стремясь остановить наступление немецких рыцарей, помочь прибалтийским народам в их борьбе против завоевателей. Особенно результативной была помощь эстонцам со стороны русского войска, включавшего и отряды псковских горожан во главе с псковским князем в 1217 г., тогда немецкие рыцари потерпели сокрушительное поражение. Но к началу 1220-х гг. рыцарям все-таки удалось покорить почти все эстонские земли. В 1222 г. вспыхнуло народное восстание эстонцев против немецких рыцарей-захватчиков, которые были изгнаны и перебиты. Эстонцы понимали, что это ещё не полная их победа над рыцарями, поэтому восставшие эсты обратились за помощью к русским – в Псков и Новгород. Тогда объединенным отрядом псковичей и новгородцев удалось почти два года отбивать эстонские земли от рыцарей. Но в 1224 г. немецкий орден все-таки овладел эстонскими землями. Прибалтийские земли более чем 3 столетия оставались под властью немецких рыцарей. Их владения вплотную приблизились к Пскову. Рядом с Псковской землей обосновалось враждебное Руси государство немецких рыцарей – Ливонский орден (Ливония – общее название для эстонских и латышских земель). Так с первой четверти ХIII в. насильственно в сознание эстонцев, латышей, литовцев стала закладываться враждебная по отношению к славянским народам Руси идеология. Завоеватели стремились вытравить из памяти прибалтийских народов их давние добрые связи и взаимопомощь с Русью, усиленно напоминали, что прибалты были прежде всего данниками славян, что русские – в первую очередь, псковичи и новгородцы – не смогли или не захотели их защитить от немецких рыцарей, якобы непобедимых. Славянам пришлось в новых исторических реалиях ХIII в. не столько помогать соседям, сколько отстаивать свою независимость. В 1242 г. русское войско во главе с князем Александром Ярославичем, позже названным Невским (см. с. 163), освободило Псков от немецких рыцарей, в том же году оно в битве на Чудском озере («Ледовое побоище») наголову разбило вражеское рыцарское войско. Нужно особо отметить высокий моральный дух русских ратников, обеспечивший им победу, ведь они защищали, отстаивали свои исторические владения. А немецкое ополчение, состоявшее из эстов и ливов, ненавидело своих поработителей, поэтому гибнуть во имя интересов немецких рыцарей не хотело.

Ледовое побоище. Миниатюра XVI в.

В 1343 г. вспыхнуло народное восстание эстонцев против немецких феодалов-рыцарей, жуткий гнет которых они долго терпели. Эстонцы позвали на помощь псковичей. Когда псковичи собрали войско и оно вступило на Эстонскую землю, силы восставших уже были разбиты. Помощь псковичей пришла слишком поздно; их действия уже не могли изменить ход событий, хотя они и пытались развернуть боевые действия. Псковичи на своей земле предоставили уцелевшим эстонским повстанцам надежное убежище и защиту.

Отношения псковичей с Литовским княжеством имели особую окраску. Князей в ХIV в. Псков часто получал именно от Литвы (независимое европейское государство с 1386 г. до 1795 г.): сына литовского князя Ольгерда и внука князя Гедимина – Андрея, его потомков и наместников. У Литвы и Пскова было много общего: хозяйственные и культурные связи, а также общий враг – немецкие рыцари. Но связи с литовцами тогда были все-таки непрочными, прерывались военными столкновениями. Псковский князь литовец Андрей Ольгердович возглавлял псковское войско, входившее в состав объединенного русского войска в Куликовской битве 1380 г.

Ливонская война (1558–1563) стала новым этапом в отношениях с прибалтийскими народами. За разгромом от русского войска Ливонии (1559) последовало ухудшение отношений России с Литвой, Швецией, Данией, не желавших допускать усиление Русского государства, стремившихся завладеть всей Прибалтикой, поэтому выступивших против России.

Присоединение к России Прибалтики в результате победы в Северной войне (1700–1721) открыло новый этап (ХVIII – ХIХ вв.) отношений с прибалтийскими народами.

С начала ХХ в. спор с прибалтийскими соседями о Псковских землях усилился. С 1918 г. по наши дни не утихают территориальные претензии Эстонии и Латвии на часть Псковской области (а также и на часть Ленинградской области). В 1918 г. в марте между Россией и Германией, ее союзниками был заключен сепаратный Брестский договор, по которому Россия соглашалась с выходом из нее Прибалтики и Польши, а также соглашалась с зависимостью Украины, уступала Турции Батум, Карс, Ардаган с прилегающими территориями. Вскоре, в том же году, Брестский договор был аннулирован, но значительная территория (около 1 млн кв. км) все-таки не вернулась в состав России – страны Прибалтики, часть Украины и другие. Именно в этот период был реанимирован процесс решения территориальных споров с сопредельными странами Прибалтики, геополитическое эхо которого звучит и поныне. Латвия и Эстония претендуют на часть северо-западных русских земель, в том числе и в Псковской области.

Латвия и Эстония до ХХ в. не имели своей государственности, не были независимыми европейскими странами. В 1920 г. по Тартускому договору между РСФСР и Эстонией последней были переданы территории западнее Пскова и восточнее Нарвы, часть из них всегда являлась исконно русской землей. Получилось, что часть современного Печорского района (с городом Печоры) Псковской области и часть Ленинградской области с 1920 г. до 1940 г. принадлежали Эстонии. Это исконно русские земли, издавна известные древнерусским Свято-Печерским монастырем (основан в 1473 г.), а также Ивангородом (основанным Иваном III более 500 лет назад) и прибрежной, принадлежавшей славянам, полосой Чудского озера. Эстония и в наши дни имеет виды на часть Печорского района Псковской области. Одновременно с ней претендует на Пыталовский (ранее Арбенский) район Псковской области Латвия, которая получила этот район по договору 1920 г., но в 1944 г. вернула его России.

В первые годы после осенних событий 1917 г. советская власть в России была слабой, ее едва удавалось удерживать большевикам, которые не столько думали о сохранности исторических русских земельных владений, сколько о сохранении своей власти любой ценой. Они допускали потерю части русских владений, чтобы не нажить себе дополнительных врагов, чтобы не получить новые, ослабляющие их власть очаги военных конфликтов. Из-за отсутствия в течение многих веков границ Эстонии и Латвии (ведь тогда таких стран не было), в первые годы советской власти первоначальное выделение границ этих государств, в том числе размежевание границ РСФСР со странами Балтии, было проведено не вполне корректно, наскоро, без должного учета объективных исторических факторов. Это привело к сохраняющимся до сих пор претензиям Латвии и Эстонии на часть земель Псковской области. Отношения России с Литвой имеют государственные исторические корни: Литва была независимым европейским государством с 1386 до 1795 г. В 1940 г. народные сеймы Латвии и Литвы, а также Государственная дума Эстонии в условиях политического и военного давления из Москвы провозгласили установление на их территориях советской власти. Латвия, Литва, Эстония вошли в состав СССР (образован в 1922 г., наша страна тех лет), в его составе РСФСР вернули отторгнутые в 1920 г. территории, в том числе и в Псковской области. Но до сих пор власти Латвии и Эстонии напоминают России, что было время, когда части Псковской и Ленинградской областей были их владением и хотят их вернуть себе. Напоминают псковичам и то, что в период Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. почти три года (1941–1944) Псковская земля была оккупирована немецкими фашистами, что были тогда люди, оспаривавшие ее вхождение в Россию. Даже в 1990-е – начале 2000-х гг. жители Псковщины, особенно ее приграничных районов, ощущали геополитическое давление на них со стороны неугомонных прибалтийских соседей, мечтавших склонить их к референдуму о выходе из России и вхождении в состав соседних государств. Подобные провокационные попытки, естественно, потерпели полный провал.

Чудское озеро

Псковская область расположена на Восточно-Европейской равнине; поверхность области главным образом равнинная, но есть и небольшая Бежаницкая возвышенность (высота до 338 м). Климат здесь умеренно-континентальный, средняя температура января –7 °C, июля – +17 °C; осадков выпадает до 650 мм в год (моросящие дожди часты и обычное явление летом). Реки области принадлежат бассейну Балтийского моря, крупнейшие из них – Великая (ее притоки Сороть, Череха, Пскова и др.), Шелонь, Ловать, Плюсса и верхняя часть течения Западной Двины. В Псковской области много торфяных болот и озер; здесь озер более 1,5 тысячи, самое большое из них Чудско-Псковское.

Чудско-Псковское озеро (его иногда называют уже теперь почти забытыми историческими именами – Гдовское и Пейпси). Берега этого озера находятся в Псковской и Ленинградской областях России, а также в Эстонии. Площадь этого большого озера 3,5 тыс. кв. км, его длина 150 км, ширина до 50 км, его средняя глубина – почти 7 м, а наибольшая – 15 м. Озеро состоит из 3 частей: Чудское озеро (2670 кв. км), Псковское озеро (710 кв. км), соединяющий их пролив – Теплое озеро (170 кв. км). Озеро – это реликт большого ледникового водоема глубокой древности. На озере много островов, берега его преимущественно низменные; встречаются песчаные дюны и холмы, поросшие борами. Вдоль песчаных берегов на 200–300 м тянется полоса мелководья. В это озеро впадает около 30 рек (наиболее крупные из них – реки Великая и Эмайыги), вытекает из него только река Нарва. Озеро замерзает в ноябре, вскрывается в мае; температура воды в самом жарком летнем месяце достигает +22–24 °C; купальный сезон длится 70–90 дней. На озере отмечаются сгонно-нагонные явления. Озеро судоходное (главная линия Псков – Тарту). Жители окрестных территорий оценивают озеро и его берега как хорошую рекреационную зону (в 2 км от озера находится г. Гдов, в 10 км – Псков, другие населенные пункты). На льду этого озера в 1242 г. произошла битва русского войска с немецкими ливонскими рыцарями, названная «Ледовое побоище», см. с. 162).

В Псковской области преобладают подзолистые и болотные почвы, не способные обеспечивать высокую урожайность сельскохозяйственных культур. Около 1/3 территории области занято смешанными лесами, в которых основные породы деревьев: сосна, ель, береза, осина, ольха.

Современная Псковская область – это индустриально-аграрный район. Основные отрасли промышленности: машиностроение, легкая (прежде всего льняная), пищевая, деревообрабатывающая. Удельный вес Псковской области в общероссийских показателях в начале ХХI в. был, (в %) таким: валовый региональный продукт – 0,3, продукция промышленности – 0,2, продукция сельского хозяйства – 0,6, оборот розничной торговли – 0,3, инвестиции в основной капитал – 0,2. Отраслевая структура промышленного производства в Псковской области в начале ХХI в. была (в %) такой: электроэнергетика – 15, топливная промышленность – 5, машиностроение и металлообработка – 31, лесная и деревообрабатывающая промышленность – 4, промышленность строительных материалов – 4, легкая промышленность – 6, пищевая промышленность – 2, другие отрасли – 8. В посевных землях преобладают посевы льна-долгунца, зерновых и кормовых культур, кроме того, здесь повсеместно выращивают картофель и овощи. В животноводстве преимущественное развитие получили молочное скотоводство, свиноводство, овцеводство.

Псковская область специализируется на квалифицированных отраслях машиностроения, легкой, пищевой промышленности. Важнейшие промышленные центры – Псков и Великие Луки. В Пскове выделяется производство технологического оборудования, для химической промышленности, а также для льняной и электромашиностроительной, значительное развитие имеет производство средств связи. В Великих Луках размещены заводы по производству высоковольтной аппаратуры, радиотехнический, сельскохозяйственного машиностроения, машин для добычи торфа, текстильный комбинат по производству льняных тканей. В Псковской области сельское хозяйство специализируется на молочном животноводстве, картофелеводстве и выращивании льна-долгунца.

В перспективе особенно выигрышным должно стать выращивание именно льна-долгунца, для чего здесь имеются выигрышные физико-географические (природные) условия. По экологическим характеристикам русский лен – лучший в мире. Тот, кто использует льняное постельное и нательное белье, носит льняную одежду, гольфы, носки, шарфы, головные уборы, как правило, имеет более надежное здоровье, чем люди, не использующие продукцию изо льна. В льняной одежде не жарко летом и не холодно зимой. Изо льна изготовляют простую и элитную одежду, головные уборы (шляпы, кепи, шапочки и др.) для взрослых женщин и мужчин, а также детей, подростков, молодежи, изготовляют аксессуары для одежды, предметы украшения быта, плетут художественные изделия для украшения интерьеров. Изготавливаемые из льноволокна льняные ткани имеют высокий спрос в нашей стране и за рубежом. Лен – важнейшая волокнистая культура Псковской области, да всей России. Лен требует прохладную облачную пасмурную погоду, он очень влаголюбив (хорошо растет в период дождливого и прохладного лета), не переносит жару. Лен-долгунец растет при сумме активных температур в вегетативный период на уровне 950 – 1030 °C. Все это определяет возможности возделывания льна в русском Нечерноземье, в относительно северных регионах страны. Но высевание льна связано с рядом дополнительных организацинно-технологических действий. На полях предшественниками льна желательно иметь культуры, обогащающие почвы азотом (обычно – это клевер и викоовсяная смесь), причем нужны хорошо окультуренные почвы. Лен-долгунец восприимчив к грибковым заболеваниям (что существенно снижает качество растительных волокон); из-за этого можно высевать его на одном поле не чаще чем раз в 7–8 лет. А это, в свою очередь, влечет ограниченность в посевах льна, занимающих только до 12–15 % посевной площади хозяйств. Лен-долгунец – это довольно трудоемкая культура, а в Нечерноземье, где лучшие условия для его выращивания, численность населения в последние десятилетия резко сократилась и плотность населения в сельской местности оказалась очень низкой, что осложняет выращивание этой культуры.

В Псковской области есть месторождения минеральных вод, находятся они в основном на ее юго-востоке (около сел Усвяты, Устьян, Жижица, а близ городов Великие Луки, Новосокольники, Невель и др. местах). Кроме того, есть лечебные грязи: сульфидно-иловые (озеро Лунево) и сапропелевые (озера Худыкино, Вселуг, Непо и др.). В области работает бальнеологический курорт Хилово (основан в 1865 г.).

Псковская область с ее обилием озер, рек, болот, лесов (причем еще в основной своей массе не испорченных людьми) поражает приехавших, особенно горожан, изобилием рыбы (около 40 видов) в реках и озерах, а на болотах и в лесах радуют глаз не столько диковинные цветы, сколько клюква, брусника, черника, земляника, лекарственные травы и другие растения, а также грибы. Приятной неожиданностью является многочисленные источники и родники с чистой водой. Неудивительно, что в Псковской области в последние годы успешно развивается экологический туризм, включающий активный отдых на свежем воздухе, разумное пользование дарами природы, посильное участие в сохранении природных богатств, повышение уровня своей эколого-экономической культуры.

Псковская область дает не только широкие возможности любоваться почти первозданной красотой природы, разумно вкушать пищевую экзотику природных даров, но и результативно способствует расширению эрудиционного кругозора. Ведь здесь находится более 5 тысяч памятников природного и историко-культурного наследия, широкое развитие получили народные промыслы.

Псковская земля издавна славится народными промыслами: ткачеством, плетением кружев, резьбой по дереву, плетением корзин, украшений, предметов быта из соломы, ивового прута, лыка, бересты, корней, гончарным делом и др. Керамические изразцы, сделанные псковскими ремесленниками, в прошлом повсеместно украшали храмы, печки в дворянских и купеческих домах, причем, не только на Псковщине. Особого внимания заслуживают (керамические) керамиды, или надгробные плиты. Сохранилось почти 100 керамид (ХVI – ХVII вв.) Псково-Печерского монастыря. Повышенным спросом у местных жителей и особенно у туристов пользуются легкие и красивые изделия из бересты, ставшие своего рода подарочной визитной карточкой Псковщины.

В Псковской области сохранилось очень много самых разных объектов, представляющих интерес для туристов, краеведов, научных работников, прежде всего – исследователей в области археологии, истории, культурологии, архитектуры и искусства, в том числе иконописи, народных ремесел, фольклора и некоторых других. Здесь сохранились городища VI – ХVI вв. (в поселениях Велье, Камно, Воронич, Городище, Опочка и Себеж и др.), остатки крепостей в городах Остров (ХIV в.), Порхов (ХIV – ХVI вв.), Опочка (ХV в.), многочисленные православные храмы (ХIII – ХХ вв.) и ансамбли монастырей (в основном ХV – ХVIII вв.), католический костел в г. Остров (ХVIII в.), имения (ХVIII в.): поэта А.Н. Яхонтова (село Камно), М.П. Мусоргского (село Наумово), Корвин-Круковских (село Полибино), Н.А. Римского-Корсакова (село Любенск и Вечаше), Строгановых (село Красная Горка), следы бывших дворянских имений во многих селениях.

В населенных пунктах Псковской области работают многочисленные интересные музеи, в том числе в Пскове, Изборске, Великих Луках, Острове, Михайловском и его окрестностях (Пушкинский государственный музей-заповедник и его филиалы), Печорах, Порхове, Наумове, селе Любенске, Себеж и др. местах.

В окрестностях Чудско-Псковского озера особенно много объектов туристического интереса. Среди них в деревне Кярово – бывшее имение героя Бородинского боя генерала П.П. Коновницына, в г. Гдове – каменная крепость и городище (место основания города в 1431 г.), в селе Самолва – археологический памятник «Кобылье городище» и церковь Михаила Архангела (1462), вблизи место Ледового побоища (1242). На острове Залита – маяк-памятник в честь И.Я. Залиты, И.С. Белова, И.И. Галахова, И.В. Шляпникова, О.И. Хорева (погибших от рук белогвардейцев в 1918 г.), в селе Кривовицы – могильные курганы и церковь Ильи Пророка (ХVI в.), на погосте Кусва (в устье р. Великой) – церкви Мины, Виктора и Викентия (ХVII в.), вблизи курганы, в селе Устье – церковь Николы с Устья (ХV в., шедевр древней псковской архитектуры), около деревни Лисье – древнее городище (также есть достопримечательности и на территории Эстонии). По Чудско-Псковскому озеру совершают походы на туристических парусных судах, яхтах, байдарках (вдоль берегов и островов). Наиболее популярны самодеятельные маршруты на байдарках, частично проходящие по Чудско-Псковскому озеру: с. Ямм – р. Желча – оз. Чудское – оз. Псковское – р. Великая – г. Псков (200 км); г. Гдов – р. Гдовка – оз. Чудское – р. Нарва – г. Нарва (85 км); Псков – Великая – оз. Псковское – оз. Чудское – р. Эмайыги – г. Тарту (201 км) и другие.

Псковская область издавна славится своими мощными религиозными центрами, православными святынями. В Псковской епархии находятся действующие Свято-Успенский Псковско-Печерский мужской монастырь, Рождество-Богородичный Снетогорский женский монастырь, Крыпецкий Иоанно-Богословский мужской монастырь, Свято-Успенский Святогорский мужской монастырь, Спасо-Елеазаровский монастырь (древнейший на Псковской земле).

На Псковской земле пребывают многие почитаемые православные святыни, в том числе чудотворные и чтимые иконы, святые мощи и честные останки угодников Божьих, святыни и реликвии, святые источники и колодцы со святой водой. Так, в Псковском кафедральном соборе во имя Живоначальной Троицы (г. Псков) пребывают чудотворная икона Богоматери Чирской Псковской (ХV в.), мощи святого благоверного князя Всеволода-Гавриила. В Пскове в Рождество-Богородичном Снетогорском женском монастыре покоятся мощи преподобного Иоасафа (основателя этого монастыря, ХIII в.), в псковском храме на ул. Мирная, д. 1 пребывает святыня – часть молочного зубика одного из последних детей святой Царской Семьи императора Николая II. В Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре (г. Печоры) пребывают две чудотворные иконы Божией Матери «Успение», «Умиление», «Одигитрия» (все XVI в.), а также мощи преподобномученика игумена Корнилия, мощи преподобных Марка, Ионы, Вассы, Лазаря, старца Симеона, на территории монастыря есть надкладезная часовня и колодец преподобномученика Корнилия, питаемые водой святого источника, за стенами монастыря находится святой источник преподобной Вассы Печерской. В г. Печоры есть почитаемый колодец пророка и Предтечи Иоанна Крестителя, славящийся своей чудодейственной святой водой. Недалеко от г. Печоры, в деревне Малы, бьет святой источник около храма Рождества Христова. В Псковском районе, в Спасо-Елеазаровском монастыре, в деревне Елизарово, пребывают мощи преподобного Евфросина Псковского, есть и святой источник. В Троицком районе, в селе Крыпецкое, в Крыпецком Иоанно-Богословском монастыре, под спудом в алтаре придела собора пребывают мощи преподобного Саввы Крыпецкого, кроме того в Иоанно-Богословском соборе пребывают и мощи блаженного монаха Корнилия, а в 3 км от этого монастыря находится святой источник преподобного Никандра. В храме Покрова Пресвятой Богородицы почивают мощи преподобного Илариона Гдовского, Псково-Езерского чудотворца (ХV в., умер в 1476 г., основал здесь в 1470 г. Покровский Княже-Озерский монастырь, был его игуменом). На родине святой равноапостольной княгини Ольги, в деревне Волжинец (Ольжино), бьет Ольгин ключ, вода которого почитается святой и целебной. В 12 км от Пскова, в селе Выбуты, также бьет святой источник святой равноапостольной Ольги. В Псковской области в деревне Камно есть святой источник святого великомученика Георгия Победоносца. В 20 км от деревни Порхово, в болотистых лесах, бьют святые источники преподобного Никандра (Никандров ключ), вода в них богата серебром, всегда очень холодная (и зимой, и летом – 4 градуса).