Оценить:
 Рейтинг: 0

Теракт в Госдуме, или Крещение истиной? Или крещение истиной

Год написания книги
2024
<< 1 ... 5 6 7 8 9
На страницу:
9 из 9
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
– Средневековый приём борьбы с ведьмами, или издевательство? – Спросил опять один из следователей.

– Неясно, но разделись все только тогда, когда очищение в воде купанием стало явно угрожающим ощущением. Сначала кто-то из налетчиков крикнул:

– Господа, вода из гроба! Святое крещение! – Все сразу почувствовали, как ноги погрузились в воду. Женщины мгновенно подняли юбки и с визгом заохали:

– Вода! Вода, во очищение!

Вода действительно, как будто хлынула под тумбы и прибывала очень быстро. Казалось, разверзалась из гроба истины над головами невероятным потоком. Когда воды стало столько, что, даже забравшись на кресла и тумбы, нельзя было не захлебнуться, все моментально скинули с себя все одежды и, кое-как барахтаясь на поверхности, стали кричать, призывая к спасению себя и России.

– Тонущие, да попадут в ад, – периодически слышали мы в ответ на свои стоны и призывы о помощи.

Когда на поверхности воды появилось несколько больших спасательных кругов, мы увидели, что на одних были надписи «строй капитализм», на других «строй социализм» и только на одном большом было название «Империя любви».

– Воля ваша Богом исполнена. По умалению вам жаловано спасение. Спасайтесь, кто может, – подбадривал нас какой- то глас, доносившийся с высоты. Поднимая роковую волну над головами утопающих, он, плескаясь ею, как будто издевался над нашими судьбами.

Бросились мы в панике сначала каждый по своим убеждениям: кто к капитализму, кто к социализму, но, как будто в пророческом назидании грядущей действительности, тонуть стали вместе с этими кругами. Все-таки, видимо, власть, державшаяся на гнете физическом и финансовом, действительно, не от Бога и спасения грешникам дать не в силах, ибо не в деньгах счастье, а в творческом служении, и с любовью к ближним, счастлив душой человек.

Как только мы все зацепились за круг «Империя любви», так и вода исчезла, как и не было ничего. Одежды наши смыло к трибуне, и они валялись вокруг неё небрежными кучами.

Собирали мы их в одну кучу у трибуны, уже повязанные простынями, как просили. Было очевидно, что воля наша была окончательно сломлена, и нас, всех охватило безысходное чувство всеобщей покорности. Огонь страха стоял перед глазами у каждого, сжигая все остальные ощущения. Голова вроде бы все осознает, а тело было не подвластно сознанию.

Микрофоны в зале были отключены, видимо, во избежание прослушивания, но слышимость в нем была отличная, будто зал наполнялся какой-то неведомой акустической силой. Два господина из налетчиков в образах царя Грозного и вождя Сталина уселись в президиуме по обе стороны от председателя Думы. В загадочных мантиях голубой лазури, как инквизиторы Средневековья, но от небес после некого успокоения зала, стали диктовать ему свою волю.

Воскресшая из гроба представительница истины ходила как сама истина по залу, призывая всех к осознанию своих душевных заблуждений и покаянию. Усердствуя в неких внушениях, объявила в громкоговоритель:

– Вы, господа заседающие, крещение святой водой истины уже прошли. Осталось вам покаяться и пеплом головы посыпать, чтобы рога отлетели и от обрезания не поседели. Плохо то, что вы с гласом госпожи Истины, в розданной вам работе, под названием «Империя любви» не знакомы, хотя каждому из вас она подарена была, да и в вашей библиотеке и в интернете есть пока. Вы читать, видимо, плохо умеете или все ещё сознанием бредите? Если в нем у вас запоры, то слабительное дадим и на горшки усадим, и не делаете вид, что не читали, просто перед чтением вы свои мозги пеплом своей дуристики не посыпали. Вот для этого мы сегодня к вам в гости и забежали.

После некоторого молчания из зала стали неохотно доноситься различные отклики. Было ясно, что основная масса с данной работой действительно не знакома. Тогда названную работу они решили зачитать со своеобразными разъяснениями отдельных концептуальных её положений. Следователь включил диктофон, случайно оставшийся у одного из потерпевших, и стал слушать:

– Вот слышите на диктофоне? Они все фракции, как «школерят», по очереди петь заставили и, прикрякивая, танцевать, когда они что-то понимать не желали. Когда все, как куклы на ниточках, отпрыгались и, медитируя отпелись, председателя Думы читать работу заставили, а они прочтенное образно действиями им разъясняли.

– Хорошее веселенькое начало, но все похоже на небездарную сказку, – сказал, сдерживая усмешку, следователь, и поинтересовался:

– Как же они, все-таки, вам рога обломали и обрезанием всех покарали? Медики сказали, что факт крещения истиной в штанах отразился, но высказали сомнение, так как некоторые ничего не помнили, а другие утверждали, что крещены были ещё в детстве, кто в синагоге, кто в мечети, и никто сознаваться не хотел.

– Где правда, где вымысел? Мы понять не можем, – промолвил офицер.

– А вы просмотрите и проанализируйте все показания и особо председателя и вам всё станет ясно.

Следователь внимательно просмотрел всё, даже писание святой истины под названием «Империя любви», которой налетчики крестили думцев. Проанализировав это, написал отчет о произошедшем в подробностях, как о нереальной действительности. После уже таинственным образом эти записи попали ко мне.

Склонившись над лежащим текстом, я стал с любопытством читать, стараясь понять написанное, что после моего дополнительного расследования и представляю читателю.

Глава 3.

Теракт возмездия

(Возмездие за убийство Союза социализма и его научного развития, как причина теракта)

– Мы все хотим жить лучше, – писала она в своей работе, которая была приложена к докладу. Она для следственной группы стала той странной уликой, с которой начался, и по которой практически делался теракт. – Спрашивается, – писалось далее, – как жить и что делать, если ни социализм, ни капитализм лучшей жизни для основной массы людей не предполагают?

Капитализм, являясь обществом потребления, идеалами своими упирается только в личную наживу, где судьбы других людей и их социальные условия жизни не стоят медного гроша, если забота о них не сулит дохода и не угрожает бунтом протеста. Таким образом, общественное социальное развитие подчиняется частному накоплению и капиталу, но не наоборот.


Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
<< 1 ... 5 6 7 8 9
На страницу:
9 из 9