Кости и суставы: психосоматика. Как избавиться от боли и напряжения

Кости и суставы: психосоматика. Как избавиться от боли и напряжения
Виктор Дмитриевич Мамонтов

Доктор Виктор Мамонтов. Психосоматика костей и суставов
Если все тело кажется сплошной болевой точкой, но обследования не показывают объективных проблем с костями и мышцами, с большой вероятностью винить во всем можно стресс. Часто дело бывает не в травме и не перегрузке, а именно в состоянии острого или хронического эмоционального перенапряжения. В таком случае речь идет о психосоматических заболеваниях, и бороться с ними нужно комплексно, обращая внимание и на состояние души, и на тело.

Автор этой книги, доктор медицинских наук и врач травматолог-ортопед с более чем 40-летним опытом, рассказывает, почему при стрессе болят мышцы, связки, кости и суставы, как лечить боль во всем теле и что сделать для снятия эмоционального и физического напряжения. Он делится упражнениями, которые помогут вам победить боль, выйти из стресса и почувствовать себя лучше.

Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.

Виктор Мамонтов

Кости и суставы. Психосоматика. Как избавиться от боли и напряжения

Фотографии и иллюстрации в блоке Е. Мамонтовой

Фотография на обложке М. Мамонтовой

© Виктор Мамонтов, текст, 2022

© ООО «Издательство «Эксмо», 2022

* * *

«Первая из научно-популярных книг доктора медицинских наук, академика Международной академии наук экологии, безопасности человека и природы, травматолога-ортопеда Мамонтова Виктора Дмитриевича – итог его исследования и практической работы в области психосоматических расстройств опорно-двигательной системы. Широкий профессиональный кругозор и знания в ревматологии, психологии, неврологии, психиатрии и философии, подкрепленные опытом практикующего врача, позволили автору не только объяснить причины и механизмы развития психосоматических расстройств органов движения, но и предложить людям простую программу профилактики и лечения этих состояний.

Прочитав книгу, любой человек, находящийся в состоянии длительного или короткого, но сильного эмоционального переживания (стресса), получит руководство к действию в виде конкретных рекомендаций для недопущения развития у него тяжелых расстройств, связанных с психологическим и физическим напряжением. Ссылки на многочисленные иллюстрации психосоматических расстройств у пациентов, а также истории, взятые из жизни великих людей и литературных персонажей, подтверждают актуальность проблемы в современном мире. Это интересная по содержанию и форме книга, и она будет полезна широкой аудитории – от обычных людей, далеких от медицины, до врачей различных специальностей».

    Александр Юрьевич Каныкин,
    доктор медицинских наук, профессор, ортопед-травматолог

Предисловие

В каждой советской семье существуют свои истории про Великую Отечественную войну. Есть такие и в моей семье. Одну из них, имеющую непосредственное отношение к названию и содержанию этой книги, я и хочу рассказать.

По выражению великого русского хирурга Н. И. Пирогова, «война – это травматическая эпидемия». И это не только механические травмы и связанные с ними смерти и увечья – в большей степени это психические расстройства у миллионов людей. Война – это стресс, вызванный перенесением всевозможных лишений, известиями о гибели родных, постоянным ожиданием различных опасностей для себя, своих детей и близких. В 1944 году одна из моих родственниц, Анна, получив извещение о гибели своего мужа, испытала душевное потрясение такой страшной силы, что из молодой 32-летней женщины она в одночасье превратилась в сгорбившуюся старуху – в буквальном смысле слова согнулась пополам. Имея на руках двух маленьких детей и опираясь на материнский инстинкт, чтобы продолжить жизнь и сохранить себя для них, женщина интуитивно нашла необычный способ восстановления душевного и физического здоровья.

У Анны в квартире в глиняном горшке рос цветок аспарагус перистый – неприхотливое и, как оказалось, долгоживущее комнатное растение с раскидистыми тонкими стеблями, которое в семье называли елочкой. Анна ежедневно строила для него лесенку из тонких палочек, которая постепенно выпрямляла свисающие стебли цветка аспарагуса. На строительство этой лесенки ушло несколько недель, а когда работа была закончена и стебли цветка поднялись, выпрямилась и сама Анна.

Дети Анны выросли и подарили ей много внуков, а внуки – правнуков, а сама Анна со своим цветком аспарагусом прожила еще сорок лет. Это пример того, как острый и сильный психологический раздражитель (весть о смерти мужа), с одной стороны, стал причиной острого нарушения осанки и расстройства движения, а мысленная мобилизация организма, создание позитивного настроя и визуализация желаемого, с другой стороны, привели к выздоровлению.

ЗАНИМАЯСЬ БОЛЕЕ 40 ЛЕТ ЛЕЧЕНИЕМ ЗАБОЛЕВАНИЙ И ТРАВМ КОСТЕЙ, СУСТАВОВ, ПОЗВОНОЧНИКА, МЫШЦ И СВЯЗОК, Я ДОВОЛЬНО ЧАСТО ВСТРЕЧАЮ ПАЦИЕНТОВ, У КОТОРЫХ ПРИ НАЛИЧИИ ЖАЛОБ НА БОЛИ, НАПРЯЖЕНИЕ И СКОВАННОСТЬ В СУСТАВАХ, СТОПАХ, КИСТЯХ ИЛИ ПОЗВОНОЧНИКЕ ОТСУТСТВУЮТ ЛАБОРАТОРНЫЕ, РЕНТГЕНОЛОГИЧЕСКИЕ, ТОМОГРАФИЧЕСКИЕ ПРИЗНАКИ ЗАБОЛЕВАНИЙ.

Каких-то четких возрастных преимуществ при этом нет: это могут быть люди и молодого, и среднего, и пожилого, и старческого возраста. Отличительной особенностью этой группы пациентов является малая эффективность и непродолжительность лечебного результата. Процедуры, которые в буквальном смысле поднимают на ноги тяжелых больных, для этих пациентов остаются абсолютно непродуктивными.

Отсутствие положительного результата от лечения – всегда обоюдное разочарование: пациент сомневается в профессионализме врача и перспективах своего выздоровления и жалеет о потраченном времени и средствах, а врач бывает раздражен отсутствием желаемого результата, хотя он «сделал все, как надо». Но если следовать крылатому выражению «зри в корень», то выясняется, что расстройствам опорно-двигательного аппарата у этих пациентов предшествовали не механические травмы, переохлаждения, перегревания или физические перегрузки, а состояния острого или хронического психоэмоционального перенапряжения – то есть стресс.

Почему и какие стрессовые ситуации приводят к тем или иным расстройствам в опорно-двигательном аппарате, в чем они проявляются, чем опасны для человека и как от них избавляться? Читая эту книгу и знакомясь с реальными историями людей, многие из вас узнают в героях этих историй самих себя, поймут истинную причину своих недугов и увидят простые способы выхода из сложных ситуаций. Герой одного мультфильма мистер Фримен сказал так: «Самое простое всегда сложнее самого сложного. Самое сложное всегда проще простого. И если нельзя сказать просто о сложном, значит, оно пустое».

Эта книга поможет понять взаимосвязь между ментальным и физическим состоянием человека и даст простые ответы на те сложные вопросы о здоровье опорно-двигательного аппарата, которые волнуют многих людей.

Глава 1

Психосоматика: как ментальное влияет на физическое

1.1.Что такое психосоматические расстройства, почему и как они развиваются, факторы риска

«В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли».

    А. П. Чехов

Эпиграфом к этой главе стали слова героя пьесы А. П. Чехова «Дядя Ваня» доктора Астрова, которые, на мой взгляд, являются отражением гармонии между телом и душой, что делает человека физически и психически здоровым. При этом следует напомнить, что писатель А. П. Чехов – врач, практиковавший в течение 13 лет, который отлично разбирался в психологии человека и понимал роль психологических факторов в развитии болезней, поэтому это крылатое выражение является очень точным, выверенным и продуманным.

Психосоматика (греч. psyche – душа + soma – тело) с научной точки зрения – это направление в медицине, изучающее влияние психологических факторов на возникновение, течение и исход соматических (телесных) заболеваний. Иначе говоря, психосоматика изучает то, как психологические переживания влияют на функции организма и как они могут вызывать те или иные болезни.

Соматические заболевания, обусловленные психогенными факторами, называют психосоматическими расстройствами. По мнению многих психологов, в том числе Луизы Хей – автора более 30 книг по популярной психологии, любая болезнь – не случайность, существует связь между духовным и физическим, между нашими мыслями и состоянием нашего физического тела [1]. Чтобы избавиться от болезни, необходимо прежде всего выявить ментальную (мысленную) причину ее возникновения. Симптомы болезни – это отражение внутренних глубинных процессов, застарелые обиды, негативные мысли и невыраженные эмоциональные состояния, а также нерешенные в прошлом проблемы, которые постепенно, шаг за шагом, разрушают любой, даже самый крепкий организм.

Чтобы обнаружить и нейтрализовать духовную причину недуга, необходимо погрузиться в себя. Любой эмоциональный раздражитель так или иначе влияет на физическое тело человека, вызывая у него различного рода ощущения (приятные или неприятные) и телесные проявления. Всем хорошо известно выражение «поджилки трясутся», смысл которого в том, что в ответ на сильный эмоциональный раздражитель человек начинает испытывать страх, испуг или волнение – реакции, сопровождающиеся слабостью и избыточной подвижностью в коленных суставах. В книге Т. Г. Коростышевской «Мать четырех ветров» подобное состояние описано так: «И еще у доньи поджилки тряслись от подступающего ужаса, но этот самый ужас она никому не собиралась демонстрировать». Хорошо известно также и о мурашках, которые от страха «бегают по спине», о душе, которая «в пятки ушла», и о том, что от испуга «волосы становятся дыбом» и «кровь стынет в жилах».

О влиянии психологических факторов на телесное здоровье человека люди знали еще в древности. Так, древнегреческий мыслитель Платон в диалоге «Хармид, или О благоразумии» писал: «Итак, мой Хармид, подобным же образом обстоит дело и с этим заговором. Научился же я ему, когда находился там, при войске, у некоего фракийского врача из учеников Залмоксида: считается, что врачи эти дают людям бессмертие. Так вот, фракиец этот говорил, будто эллинские врачи правильно передают то, что я тебе сейчас поведал; но Залмоксид, сказал он, наш царь, будучи богом, говорит: «Как не следует пытаться лечить глаза отдельно от головы и голову – отдельно от тела, так не следует и лечить тело, не леча душу, и у эллинских врачей именно тогда бывают неудачи при лечении многих болезней, когда они не признают необходимости заботиться о целом, а между тем если целое в плохом состоянии, то и часть не может быть в порядке. Ибо, – говорит он, – все – и хорошее и плохое – порождается в теле и во всем человеке душою, и именно из нее все проистекает, точно так же как в глазах все проистекает от головы. Потому-то и надо прежде всего и преимущественно лечить душу, если хочешь, чтобы и голова, и все остальное тело хорошо себя чувствовали. Лечить же душу, дорогой мой, до?лжно известными заклинаниями, последние же представляют собой не что иное, как верные речи: от этих речей в душе укореняется рассудительность, а ее укоренение и присутствие облегчают внедрение здоровья и в области головы, и в области всего тела». Так он наставлял меня и относительно лекарства, и относительно заговоров: мол, пусть никто не вздумает убеждать тебя излечить ему голову с помощью этого лекарства, если он прежде не даст тебе подлечить с помощью заговора его душу. «Ныне, – сказал он, – распространенной среди людей ошибкой является попытка некоторых из них лечить либо одним из этих средств, либо другим». И он наказывал весьма настойчиво, чтобы я не поддавался на уговоры ни богатых людей, ни знатных, ни красивых и не поступал бы вопреки этому наставлению. Я же послушаюсь его (ведь я поклялся ему, так что мне необходимо повиноваться!), и если ты пожелаешь, согласно наставлениям чужеземца, сначала предоставить мне душу, чтобы заговорить ее заговором фракийца, то я присовокуплю к этому и лекарство для головы; если же не пожелаешь, то у меня нет средства помочь тебе, мой милый Хармид» [2].

Когда читаешь этот диалог, датированный 431 годом до нашей эры, создается такое ощущение, что находишься на научно-практической конференции по вопросам диагностики и лечения психосоматических расстройств и принципам успешного лечения вообще, настолько все современно и правильно в нем звучит. В этом диалоге отмечены очень важные моменты, о которых необходимо знать и помнить:

• главный принцип врачевания, выдвинутый еще Гиппократом, который заключается в том, что лечить нужно не болезнь или симптом (отдельно глаз, отдельно голову), а больного (то есть все тело);

• если болезнь того или иного органа рассматривать отдельно от организма в целом, возможны врачебные ошибки («неудачи при лечении многих болезней»);

• лечение души лежит в основе излечения отдельных органов и всего организма;

• лечить душу необходимо с помощью психологических методов («заклинания, заговоры, верные речи»), в результате которых выздоровеет и голова, и тело;

• сначала с помощью психологических методов воздействуем на душу («заговорить ее заговором фракийца»), а затем даем лекарство для головы, а не наоборот – в этом заключается правильная последовательность назначаемых процедур и комплексный подход для достижения максимального эффекта от лечения.

К смыслу содержания диалога Платона мы будем возвращаться еще неоднократно, а теперь перечислим семь факторов риска, участвующих в происхождении психосоматических расстройств:

1. Наследственные или врожденные заболевания органов и систем организма. В тех случаях, когда человеку передается какое-то заболевание по наследству от его предков, а также если у него имеются врожденные пороки и аномалии, высока вероятность развития психосоматических расстройств как реакции на уже имеющиеся болезни.

2. Наследственная предрасположенность к психосоматическим расстройствам. Это те случаи, когда в семье были или есть члены с психосоматическими расстройствами, что также увеличивает риск развития этих расстройств у новых членов семьи.

3. Болезни центральной нервной системы. Если у человека есть врожденное или приобретенное заболевание центральной нервной системы, в которую входит головной и спинной мозг, риск развития психосоматических расстройств также повышается.

4. Индивидуальные особенности человека. У каждого человека с рождения есть свой конституциональный тип (соматотип) и тип высшей нервной деятельности. Вероятность развития психосоматических расстройств выше у астеников, холериков и меланхоликов.

5. Психическое и физическое состояние человека в период воздействия психотравмирующего случая. Длительное состояние уныния, депрессия, постоянные мысли о смерти, голод, физическая слабость способствуют развитию психосоматических расстройств.

6. Неблагоприятный семейный и социальный фон. Такие события как развод, расставание с любимым человеком или его болезнь, уход за престарелыми родителями и больными детьми, низкий материальный уровень, нищета, отсутствие работы, военные конфликты всегда увеличивают риск развития психосоматических расстройств.

7. Особенность психотравмирующего случая. Сильный психологический раздражитель, смерть близкого человека, может привести, например, к резкому расстройству функции движения человека, о чем свидетельствует пример, приведенный в предисловии этой книги.

Почему и как развиваются психосоматические расстройства