Слово о Рэйки. Книга пятая. Куда уходит Рэйки

Поясню второе следствие простым сравнением. Представьте себе отца и сына. Если сын хочет в полной мере пользоваться расположением своего отца, то, очевидно, ему необходимо поддерживать с ним как можно более тесные и благожелательные отношения. Если сын будет равнодушен и непочтителен к отцу, если будет отвращаться от него, то на какое благорасположение отца он может рассчитывать? В лучшем случае, на какие-то крохи, а то и на полное отчуждение. Вот так и в Рэйки.

Не обращая внимания на эти моменты, ученик незаметно для себя теряет Рэйки.

***

Вторая главная причина.

Использование практики Рэйки для лечения, а не для исцеления.

Что здесь я имею в виду?

Вспомним полное название этой практики: система естественного исцеления Рэйки доктора Микао Усуи. Заметим – исцеления, а не лечения. Кто-то может сказать: «Какая разница?».

Разница есть, и она очень большая.

Лечение: лечат тело, его органы и системы; лечат болезни. Они являются центральными объектами лечения. Сфера лечения – телесная, материальная, в лучшем случае, психическая. Однако светская психология и психиатрия не имеет четкого определения и понимания, что есть душа и, тем более, дух человека. Поэтому все их усилия сводятся к методам корректировки его эмоционально-ментального состояния. А это – состояния того же самого телесного уровня: все они обращаются в небытие вместе со смертью тела. К области души и духа относится лишь то, что принадлежит вечности, посмертному существованию бессмертной человеческой души, центральной частью которой является дух. Ни для кого уже не является секретом, что корни наших болезней и бед находятся в душе и духе. Никакое лечение их устранить не способно.

Исцеление: исцеляют человека целиком, в триединстве духа, души, и тела. Причем, центром целительских усилий здесь являются его душа и дух, точнее, расположенные в них порочные корни его болезней и бед. Когда они устраняются, то болезни в теле исчезают. Процессу исцеления в практике Рэйки содействуют принципы Усуи. Полноценно организованное исцеление обеспечивает и излечение тела. Если, конечно, оно полезно для человека; ибо нередко бывает, что болезнь не устраняется никакими средствами, так как она может быть полезнее для души человека, чем здоровье его тела.

Сделаем выводы из сказанного. Когда ученик использует практику Рэйки для лечения болезней, а не для исцеления триединого человека, то все его усилия постепенно снижаются до уровня биоэнергетики. Это происходит тогда, когда ученик Рэйки забывает принципы исцеления Усуи. Духовно-нравственная работа с ними должна быть приоритетной по сравнению с другими элементами системы Рэйки, например, возложением рук или символами.

Занимаясь лечением и упуская работу с принципами, ученик выпадает из практики Рэйки.

Третья главная причина.

Рэйки есть система естественного исцеления, имеющая точную форму и содержание. О содержании уже было сказано. Теперь о форме. В этом плане система Рэйки состоит из девяти элементов. Потеря Рэйки очень часто происходит из-за того, что ученик начинает использовать только часть из этих элементов. Например:

– чаще всего он забывает про духовно-нравственные принципы исцеления Усуи и занимается только проведением сеансов возложения рук;

– увлекается работой на расстоянии, но пренебрегает возможностью контактной работы;

– не принимает личного участия в семинарах поддержки;

– полагает, что обучиться Рэйки можно по книгам;

– не имеет связи с духовной линией передачи Рэйки;

– забывает исторические уроки обретения Рэйки доктором Микао Усуи…

– не вносит достаточных пожертвований.

Эти действия (бездействия) фактически исключают соответствующие элементы (принципы, устная передача, история, деньги-оплата-жертвы, инициация), а вместе с ними и самого ученика, из Системы и практики Рэйки. Особенно, если они происходят в той или иной совокупности.

Четвертая главная причина утраты Рэйки.

Изменения, дополнения и «усовершенствования». Именно к их рассмотрению мы и переходим в следующей главе.

Однако перед этим я хочу прояснить одно недоумение, которое может возникнуть у читателей. Почему слово «усовершенствование» и его производные в применении к Рэйки у меня всегда используется в кавычках? Просто потому, что усовершенствовать Энергию Божественного Духа невозможно! Совершенствоваться в Рэйки может только сам ученик. Причем, он должен это делать, иначе никаких добрых результатов у него ни в чем не будет.

Глава третья. Систематизация дополнений

В этой главе я напомню (в обновленном и расширенном виде) ранее приведенный в книге «Просто Рэйки» перечень тех дополнений, изменений и «усовершенствований», которые встречаются в этой практике. Точнее, только тех, с которыми «посчастливилось» познакомиться мне лично. Их общий список много обширнее. Позитивных дополнений немного, я упомяну практически их все. Дурных и откровенно вредоносных – гораздо больше, но упоминать их все – много чести. На примере рассмотренных вполне можно сделать выводы и о свойствах других.

Итак, к методологии Рэйки часто добавляются, но к ней не относятся:

Группа первая:

– все разновидности цигун, хатха-йоги и других подобных практик;

– дыхательные упражнения йоги и цигун;

– техники свободного дыхания;

– все виды массажа и мануальной терапии;

– психосоматические методики и методики Луизы Хей;

– диагностика заболеваний органов и систем тела;

– гармонизация, балансировка и усиление чакр;

– приемы «призыва энергии» и «заземления»;

– работа с энергиями стихий, космоса, звезд, планет, невидимых сил и пр.;

– психотерапия;

– кристаллотерапия;

– цветолечение;

– аромотерапия;

– гомеопатия, траволечение, биологически активные добавки;

– музыкальная и природнозвуковая терапия;

– раздельное питание, диеты и питание по группам крови;

– легкие медитативные техники;

– графическая, цветовая и оптическая матричная терапия.

Группа вторая:

– какие-то методы «защиты» от «негативного влияния пациента» или от «заражения» его болезнями и проблемами, «очищения рук над свечей», «техники безопасности» в целительстве;

– схемы и позиции возложения рук на те или иные точки тела для лечения каких-то конкретных заболеваний;