Такое понимание не разделяет и не разобщает одно и тоже и великое единство на две противоположные части.
Составные части великого единства создают многообразие однообразного, многоцветие одноцветного, многоголосье одноголосного, многобокость однобокости и т. д.
Составные части, так как их много, создают это великое многообразие и разнообразие однообразного. Великое единство – одно, поэтому оно само по себе и для себя однообразно, одноцветно, одноголосно, однобоко и т. д.
ОДНООБРАЗИЕ – есть однобокая, однозначная категоричность внутренней сути великого единства.
ОДНОЦВЕТИЕ – есть бесцветие великого единства.
ОДНОГОЛОСИЕ – есть тишина, беззвучие великого единства.
ОДНОБОКОСТЬ – есть однозначная категоричность однообразного, одноцветного и одноголосого и т. д.
Мудрецы, поняв и осознав, что ВСЁ, ЕСТЬ ОДНО И ТОЖЕ, ЗАМОЛКАЮТ навсегда.
Многие люди сомневаются и не хотят верить тому, что что – то проявляется из ничто. Они считают, что что – то появляется из чего – то.
Осознайте, что чего – то и есть ничто.
Существование ничто, как чего – то и дает повод для серьезных разговоров, как о ничто, так и о чем – то.
НИЧТО, как что – то, есть порядок, справедливость, тишина, покой, недеяние, гармония, равновесие, баланс.
ВСЁ, как что – то, есть хаос, несправедливость, звучание, беспокойство, деяние, дисгармония, неуравновешенность, дисбаланс.
Т.о. мы получаем: НИЧТО, как что – то, есть ВСЁ, как что – то, т.е. мы получаем, что что – то появляется из чего – то.
НИЧТО, как что-то тоже имеет свои составные части, противоположные по значимости ко ВСЕМУ, как что-то. У НИЧТО, как бы, своё, а у ВСЕГО, тоже, как бы своё. Я пытаюсь НИЧТО И ВСЁ соединить в единое великое единство, но я это сделал только частично, доказав, что что-то появляется из чего-то.
Формы разделения и разобщения многообразны и имеют собственные понятия и их определения различные по смысловым нагрузкам, но все они отражают одну суть разделения и разобщения, являясь, по сути, одним и тем же.
Посмотрите на раскол, разлад, распад, раздел, развод, раздор, разброд, размен, разбор и т. д. Всё это разнообразие форм разделения и разобщения, предназначенные для разделения и разобщения великого единства одного и того же на бесконечное количество разных составных частей.
Эти формы постоянно будут разделять и разобщать единое, повторяя свои действия и, увеличивая количество повторений, будут увеличивать количество составных частей, единично уменьшаясь в объеме и весе, но увеличиваясь в своем количестве.
Каждая форма разделения и разобщения применяется для уже определенных человеком случаев относительно себя или других людей, вещей и явлений.
Отдельным случаем, как раз, может быть, отдельное понятие, например: партия, семья, социум, общество, государство, религия и т. д.
Партийный раскол, разлад, распад, раздел, развод, раздор, разброд, размен. Эти формы разделения и разобщения при партийном делении будут применены всегда.
Мысль разделения партии описывается так:
Партия расколота. Её распад на левые и правые фракции разладил управление ею. Разброд и раздор не покидают членов партии. Раздел власти стал разменной монетой в борьбе за власть. Развод по разные стороны баррикад неминуем.
По аналогии, как, одно и тоже, можно описать дела в неблагополучной семье:
Семья расколота. Её распад на левые и правые фракции разладил управление ею. Разброд и раздор не покидают членов семьи. Раздел власти стал разменной монетой в борьбе за власть. Развод по разные стороны баррикад неминуем.
Тоже самое, можно написать о религии, обществе, социуме, государстве, человечестве, планете, мире, абсолютно о чем угодно.
Любую форму разделения и разобщения можно сделать великим единством, определяющим собой все свои составные части, если эту форму начать определять отдельно, придавая ей однозначную значимость конкретики, смысла, реальности и действительности.
Например:
РАСКОЛ – это форма разделения и разобщения единства через разлад, распад, развод, разброд, раздор и размен единого на свои составные части.
Тоже самое, можно сказать и о других формах разделения и разобщения, определяя их как понятия.
Формами разделения будут определяться все разделенные понятия и те, которые ещё не разделены.
Для человека любое разделение имеет смысл, заключенный в конечный результат разделения им же через личную заинтересованность и жизненную необходимость.
Формы поведения человека имеют свои составные части положительного и отрицательного проявления.
Если отрицательного, то поведение человека бывает неприличным, бестактным, бесчеловечным, аморальным, неэтичным, безнравственным, бездуховным, не культурным, бездушным, антигуманным и т. д.
Любая из этих форм применяется в строго определенных случаях поведения человека.
Дав определение неприличному поведению человека, выясняем, что это аморальное, безнравственное, неэтичное, бестактное, бесчеловечное, бездушное, антигуманное проявление человека в отношении себя или кого-то и чего – то.
Человек, имеющий приличие, будет вести себя морально, нравственно, тактично, гуманно, душевно, этично, человечно и т. д.
Хамское, наглое, злое, невежественное, глупое, дурное, тупое проявление всегда неприлично в отношении кого-то или чего – то действие.
Кому такое понравиться?
Но хамское, наглое и злое и т. д. поведение, оно же, ко всему этому, ещё и бестактное, бесчеловечное, аморальное, антигуманное, не культурное, и т. д. проявление.
Фактически, я кружусь около одного и того же отрицательного проявления человека в отношении кого-то или чего – то.
Если говорить о понятии НЕОБЪЯТНОСТЬ, то это бесконечность, неохватность, безмерность, запредельность, непостижимость, непонятность и т. д.
Я ещё нашел семь понятий, отражающих суть одного и того же, в том числе, понятия НЕОБЪЯТНОСТЬ, как одного и того же.
Понятие ШУМ, это есть гвалт, гам, какофония и т. д.
А понятие СУМАТОХА, есть суета, неразбериха, бедлам и т. д.
Все аналогичные понятия являются основными частями своего личного собственного великого единства, как основополагающей единой части.
Приводя аналогичные примеры, мы проводим связь совместимого с совместимым, тождественного с тождественным, соответствующего с соответствующим и в этом нет ничего не обычного.
В таких примерах аналогичного легко доказать соответствие частей в отношении своего единства, как одно и тоже.
Интереснее рассматривать связь совместимого с несовместимым, соответствующего с несоответствующим, тождественного с нетождественным и т. д.
Я возьму не соответствующие соответствия, такие как суета, шум, раскол, необъятность, неприличность и соединю их вместе в смысловую логическую последовательность и мы опять увидим, что неприлично шуметь, суетиться, жить в расколе, создавая во всем этом необъятность шума, суеты и раскола. Получается, что суета создает шум, раскол, неприличность, необъятность и т. д.