ПОЗНАНИЕ МИРА ВЕЧНОГО. МИРЫ СОЗДАНЫ, ЧТОБЫ ИХ ПОЗНАВАТЬ

Все эти понятия, опять же, отражают суть одного и того же, связывая несоответствия, мы снова получаем соответствующую формы отрицательного поведения кого-то в отношении кого-то или чего-то. Т.о. мы снова пришли к соответствию, аналогии, тождеству и совместимости, даже этого не желая.

Человек постоянно совмещает несовместимые понятия при определении других своих конкретных понятий, но почему- то этого не осознает, наверное, просто не знает об этом.

Говоря о положительных формах поведения, мы приведем такие же примеры.

В дуальных представлениях отдельно добро и отдельно зло, есть разные понятия, имеющие различную смысловую нагрузку, но в своем единении добро и зло, суть, одно и тоже, потому что вытекают и проистекают друг из друга, как одно из одного.

Должен и обязан отдельно и разобщено тоже имеют различные смысловые нагрузки, но в своем единении они есть суть одно и тоже.

Всё, как составные части, взаимодействуя друг с другом, создают свою конечную форму существования, превращая себя или в ничто или в что-то одно, становясь итогом, суммой, результатом, следствием, последствием, т.е. великим единством всего своего многообразия.

Понятие ДОМ, есть конечный результат, строительства его из своих составных частей, где земля есть фундамент фундамента, а фундамент дома есть фундамент пола, а пол является фундаментом стен, а стены – фундаментом перекрытия, а перекрытие – фундаментом крыши, т.о. мы выяснили, что наш дом состоит из одного сплошного фундамента, значит, дом надо назвать не домом, а фундаментом. Но дом, есть дом, а фундамент, есть фундамент.

Если исходить, что всё есть фундамент, то каждый для каждого является фундаментом для существования.

Фундамент, есть условия существования, а условия, есть причина существования, а причина, есть повод для существования, а повод, есть мотив для существования, а мотив, есть личная заинтересованность, а личная заинтересованность, есть жизненная необходимость, а жизненная необходимость, есть потребность, а потребность, есть желание, а желание, есть чувственное ощущение, а чувственное ощущение, есть набор впечатлений, а впечатление, есть работа органов чувств через фиксацию их сознанием и обработкой умом всех раздражителей и т. д. бесконечно до победного конца.

Одно и тоже, всегда будет казаться разным, если оно будет разделено и разобщено на свои отдельные составные части.

Человек, живущий в сознании разделения и разобщения, видит мир разным, постоянно меняющимся по форме.

Весной он видит одно, летом другое, осенью третье, а зимой четвертое, не понимая, что он видит различные части одного и того же, по сути, одно и тоже.

Чтобы выразить одно и тоже, человек пользуется различными знаками и символами. Самые простые знаки и символы, есть точки и черточки.

| | + | |= | | | |

Я изобразил из двенадцати черточек уравнение первого класса.

Эти палочки я превращаю в цифры и у меня получится:

2 +2 =4, хотя четыре палочки у меня всё – таки осталось в виде плюса и равно.

Через буквы цифры будут выглядеть так:

Два плюс два равно четыре.

Через геометрические фигуры это будет выглядеть так.

Я взял овал: ОО +ОО = ОООО

Через точку, мы увидим только точки:.….. ….

Человек выражает одно и тоже через различные формы выражения, например:

КРУГ, это круглый треугольник.

ТРЕУГОЛЬНИК, это треугольный круг. Хотя всем кажется, что круг это только круг, а треугольник, это только треугольник.

Разве это не так!

Понятие ЧАСТЬ, по-другому называется фаза, ступень, уровень, цикл, отрезок, период, кусок, доля и т. д.

Понятие ВРЕМЯ по-другому называется миг, мгновение, секунда, минута, час, сутки, неделя, месяц, год, десятилетие, век, тысячелетие, эра, эпоха, вечность.

Человек чаще придает значение частям времени, а не самому времени, которого, по сути, нет, потому что само понятие ВРЕМЕНИ абстрактно и очень не конкретно, а час уже конкретен и т. д.

Всё конкретно в периоде жизни человека через части времени, которыми измеряется очень короткая жизнь человека.

КЛЮЧ 7

ИСТИННОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЙ

Каждое понятие должно иметь собственное правильное истинное определение.

Самое короткое определение понятия, это само понятие, которое определяется самим собой. Рассматривая слово ХОД, как понятие, человек определяет его, как какое – то движение кого-то или чего – то.

Человек не знает, какое это движение и чему и кому оно принадлежит и кого или чего оно определяет.

Определяя Ход, как движение, человек всё внимание отдает движению, а не ходу. Чтобы ход тоже участвовал в движении, нужно определять сразу два понятия Ход и Движение и у нас получится ход движения или движение хода. Сюда только остается добавить определяющее слово и получится готовое определение, например:

Ход движения маятника или движение хода маятника или маятниковое движение хода, но и это не досказанное определение, потому что мы не знаем, какого маятника, но догадываемся, что это возможно маятник секундомера, часов, метронома и т.д., но опять же, какого метронома, секундомера и часов и снова какие – то догадки, не обозначенные в определении.

Короче говоря, процесс определения бесконечен, а недосказанное, недописанное, не доопределенное определение всегда порождает догадки, домыслы, предположения, вымыслы, фантазии, воображения – всё то, что человек готов и может прочувствовать и логически умозаключить, исходя из личного опыта проб и ошибок, как парадоксов реальной иллюзии и иллюзорной реальности.

Слово Ход, как понятие движения легко определяется, потому что он говорит, что движение – это жизнь, а жизнь – это движение, т.е. вся жизнь человека проходит в движении, как его жизнедеятельность.

Определенные сложности вызывает у большинства людей определение понятия Абсолют. Это понятие, как и многие другие, чаще всего подменяется другими понятиями, такими как Бог, Творец, Создатель, Единство, Совершенство, Идеал и от понятия Абсолют ничего не остается, потому, что если Абсолют подменяется Богом, то речь сразу пойдет о Боге, если подменяется Совершенство, то речь пойдет о Совершенстве и т. д.

На вопрос: Что такое Абсолют? Ответом будет, это Бог!

Получается, что Абсолют определяет собой Бога, но не самого себя, значит определение неверное и не правильное.

Чтобы правильно определять определения определенной сложности, необходимо обладать определенными знаниями по данному вопросу. Определять не сложно, но надо знать, как это делать.

Читатель скажет, зачем изобретать велосипед, если уже все основные понятия определены, на это есть конкретные словари, заглянул, нашел нужное слово и прочитал его определение.

Мне лично очень интересно давать свои определения любому интересующему меня слову, как понятию. Я для себя изобретаю велосипед и это прекрасно!

Это мой велосипед и только я могу на нем ездить.

Но ближе к сути рассуждения…

Во – первых, надо знать, чем является понятие Абсолют по сути. По форме, это слово, состоящее из семи букв, хаотично связанных между собой определенной бессмыслицей.

По сути, понятие Абсолют является НАИВЫСШЕЙ ФОРМОЙ ПРЕВОСХОДСТВА И СРАВНЕНИЯ.

Вот из этого и надо исходить. Но без других слов, как форм превосходства и сравнения наш Абсолют так и останется неопределенным Абсолютом. Нам нужны другие понятия, определяющие понятие Абсолют, если мы хотим дать правильное определение этому понятию. С помощью аналитического мышления, философских выкладок, логических умозаключений на основе ЗНАНИЙ, мы находим ещё две формы превосходства и сравнения. Ими являются понятия Совершенство и Идеал, которые тоже являются высшими формами превосходства и сравнения. Т.о. мы нашли три формы превосходства и сравнения. Абсолют нам был задан, а Совершенство и Идеал мы нашли сами. Трех этих форм достаточно, чтобы просто и правильно определить заданное понятие.