Философия биполярности: зло и добро

Всегда в Пространстве происходили (и происходят ныне) преобразования. Образующиеся биполярные конструкции видоизменяются внешне и внутренне, распадаются, переходя органично в некие другие биполярные конструкции – это и есть Движение и Развитие (выражаясь понятиями философов-материалистов). На некоем этапе, в результате какого-то толчка (возможно, вселенского взрыва) образовалась наша Вселенная. Она по основной структуре – атомарна, сочетание атомов образуют Материю. Мы все – материальны.

Однако ничто никогда до конца не уничтожается, и некая часть предшествовавших нам сущностей в виде обломков доматериальных биполярных конструкций продолжают существовать. Да, из сочетания этих сущностей образовалась материальная Вселенная, но она лишь часть пространства, где-то существуют и некие другие биполярные конструкции, и, что крайне важно отметить, СУЩЕСТВУЮТ ДРЕВНИЕ ДО- (НЕ-) МАТЕРИАЛЬНЫЕ остатки Пространства.

Они существуют везде. Они не только рядом с материей, они в ней, но не являясь материей, они не могут быть нами ощущаемы. Образуют ли они при этом некую массу (определяя нашими представлениями и говоря нашим языком), или дрейфуют в невидимом нами состоянии в едином для нас и для них пространстве – нам не ведомо. Но свойства Материи они каким-то образом определяют, и на Материю каким-то образом влияют постоянно.

Есть ли в них некое разумное начало, как мы определяем Разум? Мы не можем отрицать этого. Однако вероятность существования надматериального Разума микроскопична, об этом я скажу ниже. Но в любом случае наделять это разумное начало свойствами нашего разума – просто глупо. Наш Разум – порождение материи, да, в сочетании с влиянием на нее нематериального содержимого Пространства; его не может не быть, такого влияния, коль есть само содержимое. Но говорить о р а з у м н о м влиянии – абсолютно безосновательно. Однако именно такое влияние и лежит в основе возникновения и существования различных религиозных учений. Именно гипотеза – не более! – о существовании надвселенского Разума позволила обосновать существование сверхъестественных сил, определять наши собственные деяния как результат воздействия злых либо добрых сил и в соответствии с этим перекладывать ответственность за человеческие поступки на эти иррациональные силы.

Отметим на этом этапе сложный характер доматериальных сущностей, существующих вместе с нами в одном и том же пространстве, внутри нас – ведь среди них не только «осколки» непосредственно предшествовавшей нам Вселенной, но и те, что предшествовали и ей, и были задолго до нее – если бы можно было материализовать в какой-то форме все это, получить возможность как-то ощутить – что бы мы узрели? Невероятное множество чего-то невообразимо древнего и сложного – сложного в нашем восприятии… Но что особенно важно – постоянно как-то изменяющегося вместе с нами.

Вернемся к вопросу о возникновении неких ритуалов, имеющих результатом воздействие на нас сверхъестественных сил.

Сначала отметим, что термин «сверхъестественные силы» – вообще-то неверен. Все эти силы абсолютно естественны, но придется использовать подобную терминологию, поскольку с помощью ее можно вполне доступно объяснять происходящее и в нас, и вокруг нас. Коли уж принято рассматриваемые причины и следствия передавать в терминологии «сверхъестественного» – будем делать это и мы с вами, читатель.

Итак, вновь упомянем, что развитие, эволюция всего и вся вечны. На каком-то этапе изменения замедляются, на каком-то ином – наоборот принимают формы вплоть до взрывного действия – но изменения происходят всегда. Соотношения доматериального и материального, можно предположить, также в ходе этого процесса не являются неизменными.

Могло быть когда-то, что на каком-то этапе существования человечества доматериальная сущность могла находиться в иных, нежели теперь, соотношениях с Материей, и оказаться более доступной человеку. Отношения, в которые вступала доматериальная сущность с материальными формами, позволила людям обнаружить некие закономерности в действии таких категорий, как причина и следствие. Проще говоря, если сделать что-то, тогда-то, и в таком-то месте, то обязательно наступит именно такой результат, который получился. Несколько путано, но именно так все и происходило. Некие действия в строго определенной последовательности вызывали обязательно один и тот же результат. Так возникли ритуалы. На их основе – религия, принявшая затем сложные формы.

Нас интересует сейчас другое. Экстрасенсы, колдуны, знахари – все они используют именно такой метод воздействия на «сверхъестественные силы». Причем способность овладения подобными навыками имеют не все – и это понятно. Доматериальное, древнее в различных сочетаниях присутствует везде и всегда – но вот сочетание это, количество древнего

оно в разных объектах материального мира (включая живые) различно, что и определяет различные способности людей.

Не стоит при этом придавать решающее значение такому явлению, как биополе. Я беседовал с экстрасенсами, и могу утверждать – не на искаженное биополе влияют экстрасенсы и вообще целители – определенные искажения биополя результат болезни какого определенного органа живого организма. Выздоровление его имеет следствием установления нормальных границ биополя. Если вылечить больной орган (или организм в целом), то биополя видоизменится, в данном случае – станет нормальным. Здесь – это действие взаимосвязанных категорий причины и следствия.

Необходимо отметить следующее. Чтобы действие ритуала проявилось в полной мере, необходима четкая последовательность его исполнения, а иногда – и определенное время года, суток, а также определенное место. Именно это подтверждает догадку о том, что проявление сверхъестественного как результата определенных действий людей ничего общего с действием внечеловеческого Разума не имеет – да какое значение имеет может иметь для Разума именно ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ действий? А вот если действия знахаря аналогичны разбиванию микроскопом орехов, что делает в знаменитом примере, используемом учеными, дикарь, не представляющий, что есть на самом деле микроскоп, и для чего его надлежит использовать – то все становится на свои места. Дикарю ведь все равно, что есть микроскоп

главное, он уловил последовательность – если взять микроскоп в руку, положить на твердую поверхность орех и стукнуть по нему непременно острой гранью подставки штатива микроскопа, то орех обязательно легко расколется. Да, также в окуляре микроскопа можно разглядеть микроорганизмы – но во-первых, дикарь этого не знает, а во-вторых, ему это просто не нужно. Я убежден, что примерно на такой же основе действуют все, кто с помощью определенных ритуалов добиваются проявления иррациональных сверхъестественных сил. Успех таких людей определяется обладанием древними знаниями, именно это определяет его, а ни какое-то существование разумных сверхъестественных сил. Появление же людей, которые внезапно обрели способность исцелять, так сказать, прозрели – можно, конечно, объяснить проявлением «воли божией». Но можно дать также следующее объяснение. В некоем месте пространства произошло некое возмущение в ходе взаимодействия материального и доматериального, результатом чего и явилось обретение человеком, до того никогда не лечившего, не имеющего, как он считал, способности к излечению, Знания и Способности. А все обстояло (и обстоит) следующим образом – способностью лечить себя и других, возможно, обладаем мы все. Для чего-то ведь имеем такую большую массу белого вещества мозга, необходимость которой учеными до конца не объяснена. Но если верно предположение о том, что собственно и Жизнь, и тем более – жизнь Разумная – результат взаимодействия доматериального с Материей – это объясняет многое. В том числе и в вопросе об особых способностях некоторых людей. Почему не все мы обретаем знание о своих способностях – вовсе не потому, что кто-то этого не хочет, или «время не пришло». Случайно появилась Жизнь, еще большая случайность – появление в ее среде Разума, случайно и то обстоятельство, что кто-то когда-то открыл некую последовательность действий, способных давать определенные результаты… Не меньшая случайность – появление целителей в среде обычных людей.

Не случайно само существование вышеперечисленных явлений. Многообразие проявлений материального и доматериального вокруг нас – вот основа существования подобных случайностей.

Как бы то ни было, можно констатировать – традиционная медицина имеет в основе своей практики действие преимущественно на материальную составляющую людей и животных средствами, разработанными в материальном мире и на основе теории, исходящей из представлений, что все материально. Нетрадиционная медицина имеет в своей основе воздействие иными средствами на тот же объект – через нематерильную составляющую материального мира они воздействуют на человека или животное, имея зачастую тот же результат, что и обычные врачи, но иногда и иной, и это понятно. Ведь оба направления медицины используют различные средства. Именно поэтому иногда экстрасенсы и знахари вылечивают заболевания, которые не по силам вылечить традиционной медицине. Но любой экстрасенс лечит лишь определенные заболевания – и это подтверждает мои утверждения, что, во-первых, ничего разумного, кроме нас самих, во Вселенной нет, а во-вторых, что способности нетрадиционной медицины – результат неосознанной до конца способности нашего мира и нас самих явить нам проявления, которые ну никак действиями одних лишь законов материального мира не объяснить.

Просто Материя – есть сложный комплекс собственно материального и доматериального. И это мы обязаны учитывать при рассмотрении любых, даже самых невероятных проявлений окружающего нас мира, да и нас самих.

Делая вывод по поводу вышесказанного, можно отметить, что наши проблемы не решит никто, помимо нас же самих. Наивны те, кто полагает, что поможет нам в чем-либо Некто извне нас: Бог, иррациональные силы либо какие-нибудь пришельцы с летающих тарелок или из других измерений Пространства-времени – Разум одинок, и это для Вселенных хорошо, ибо он разрушителен по своей сути; говоря языком этой книги, он есть Зло.

Но зачем тогда детально рассматривать проблему Добра и зла, коли оба эти качества внутри нас – и добро, и зло несем мы сами?

Потому, что это – проблема, потому, что это – качественное содержание наших деяний, воплощаемое нами не только среди себе подобных, но и в окружающем мире. И как любые явления и материального, и доматериального мира, наши деяния подчинены действию универсального вселенского закона биполярности. Потому, что стремиться нужно всегда к компромиссу, а не к взаимному уничтожению. В любых вопросах и явлениях, которые мы четко можем отнести к сторонам биполярного соотношения.

Это очень важно помнить. Не нужно путать стремление к компромиссу – и соглашательство со всеми и во всем; компромисс в данном случае рассматривается только как результат сложившегося биполярного соотношения. Не стремление уничтожить, а стремление СОХРАНИТЬ все, но при этом влиять друг на друга, добиваясь взаимных уступок, то есть взаимопроникновения и взаимообогащения противостоящих полюсов.

Конечно, неминуемо в процессе эволюции растворение данного и любого) биполярного соотношения, конструкции. Но это произойдет только при образовании биполярности следующего, более высокого уровня. Попытки же насильственного уничтожения биполярных конструкций, сложившихся в ходе естественно-эволюционного процесса, и произвольного, по воле отдельных лиц либо государств, создания других форм межгосударственных (вообще межчеловеческих) отношений приводят к страшным бедствиям для отдельных групп людей. Вспомним недавнюю историю – разрушение биполярного соотношения: группа стран с развитой рыночной экономикой – группа стран соцсистемы с плановой экономикой – привела с жуткому перекосу в системе взаимоограничений аппетитов отдельных государств. Вырвавшиеся из общей канвы развития США превращаются в мирового жандарма и начинают сеять вокруг смерть и горе. Сколько погибло жителей бывшей Социалистической Федеративной республики Югославия в ходе ее расчленения и подчинения интересам США и стран военного блока НАТО? Сколько погибло жителей Ирака в ходе военных операций против этого суверенного государства? Чей режим правления не устраивает политическую элиту США? Сколько, в конце концов, погибло (и гибнет сейчас) невинных жителей Афганистана в ходе антитеррористической операции 2001—2002-го годов? А сколько погибнет людей еще, ведь США прямо заявляют, что «страны-изгои» обязательно будут насильственно принуждены «к развитию в общем русле демократии и прогрессивных экономических отношений»… В дни, когда пишется эта книга, президент США Буш-мл. путешествует по миру и везде заручается согласием «на борьбу с международным терроризмом». И все поддерживают его, включая руководство России.

Проблема Добра и зла, таким образом, как никогда, актуальна именно сейчас. И хотя ее никогда не разрешить одномоментно, в одной какой-то книги – слишком многогранна она и слишком неодинаково воспринимается каждым из нас, поговорить о ней все равно стоит.

Ведь это только кажется, что объективные законы природы не действуют в человеческом обществе, что при изучении человеческой цивилизации они совершенно неприемлемы. Они всегда проявляются объективно, но человечество не желает пассивно подчиняться их действию – оно не просто вносит коррективы, – чаще всего оно стремится действовать наперекор объективным законам Вселенной. А человеческая цивилизация развивается согласно именно всеобщим законам. Например, почему именно с развитием капиталистических общественно-экономических отношений появляется противостоящий им социализм? Причем именно на стадии такого развития капитализма (рыночных отношений, говоря современным языком), когда весь мир был переделен между развитыми с рыночной экономикой странами и началось интенсивное, небоснованное с точки зрения целесообразности, потребление ресурсов окружающего мира? И с развитием техногенной цивилизации противостояние между капитализмом и социализмом складывается противостояние двух геополитических систем? Да потому, что именно с развитием рыночных отношений на Западе (по отношении к тогдашнему СССР) начинается интенсивное истребление окружающего людей мира. И закон биполярности срабатывает, все идет согласно его действия, но некоторые люди решают все изменить. И им это удается – ныне мы имеем однополярный мир во главе с США.

И все, что мы можем и наблюдать вокруг нас, и ощущать на себе – результат того обстоятельства, что человечество вывело себя в очередной раз за пределы действия объективных законов. Мы абсурдируем все – во имя всеобщего абстрактного сострадания мы отказываем в эвтаназии больному человеку, годами страдающему от болей. Но что нам страдания конкретного человека? Когда есть гуманизм, человеческие ценности, причем одной из главных является при этом Человеческая Жизнь?

Что нам жизнь граждан в странах-«террористах», если мы призваны защитить желания и потребности граждан страны «американской мечты»?

Вернуть человечество на путь естественного развития можно было, создав новую биполярную конструкцию на месте разрушенной, но это не получается. И не может получиться – появляющиеся в результате эволюции БК (биполярные конструкции) формируются долго, мучительно для нас, и это понятно – эволюция Вселенной бесконечна, чего не скажешь о существовании человечества. И оно торопится, старается подменить естественную эволюцию своими обусловленными желаниями и неограничиваемыми потребностями действиями. Но ничего не складывается, и это лишний раз позволяет констатировать, что Разум – заболевание такого явления, как Жизнь.

Но мы знаем, что заболевания человеческого тела имеют свои закономерности развития. И они чаще всего отличаются от закономерностей, свойственных функционированию здорового тела человека. Так может быть, имеет смысл открыть вновь законы развития человечества, руководствуясь при этом принципами работы с больным организмом, который, как известно, функционирует по-особому? Если я прав, то законы, по которым развивается человеческая цивилизация, еще предстоит открыть. И при этом постоянно помнить, что человечество не вполне подчинено действию объективных вселенских законов, так как вообще появилось вопреки их действию, а не в полном соответствии с ними.

Но мы коснулись проблемы терроризма, и представляется естественным попытаться поговорить об этой проблеме подробнее.

Чтобы понять ее, необходимо обладать сведениями, о которых российские средства массовой информации стараются либо упоминать глухо, в самом общем виде, либо вообще не упоминать. И в первую очередь это касается широкого спектра вопросов, возникающих из-за нового разделения геополитического пространства земного шара. Мы говорим о четкой грани, разделившей все государства планеты на развитые и отсталые.

Конечно, и раньше, в 20-м веке, это разделение имело место. Да что там в 20-м, отличия в степени развития различных народов и государств были всегда, но именно сейчас разрыв между странами бедными и богатыми (государствами так называемого «золотого миллиарда» – это часть стран Западной Европы, США, Канада, Япония и некоторые другие) принимает необратимый характер. Между тем бедные регионы планеты, или «страны Третьего мира» (так называли их в период существования биполярной конструкции: Развитые страны Запада с рыночной экономикой —

Страны социализма с плановой экономикой) в настоящее время представляют из себя особый мир. И если в период существования вышеупомянутой геополитической БК хотя бы у некоторых из них имелась перспектива (существовал пусть крошечный, но тем не менее шанс) попытаться вырваться из угнетающей их бедности, создать хотя бы зачатки собственной, независимой от других, экономики, то в период тотального господства одной из систем (а победила как раз та, которая всегда существовала за счет беднейшей части мира – группа возглавляемых США стран НАТО и примыкающих к ним единых по экономической модели развития держав), шансов у беднейших стран практически не осталось. Разрыв между ними и государствами «золотого миллиарда» стал огромным, различия во всем все более становятся непреодолимыми, а возможности преодолеть отсталость нет – период развития капитализма (то бишь рыночных отношений) миновал, победившая эволюционная линия развития цивилизации оставила эти страны за бортом, лишь используя их для поддержания собственного высокого уровня экономики. Это все произошло на фоне очередного рывка в области новых информационных технологий, облегчения доступа к мировым информационным банкам данным, повышения уровня образованности элит (вообще повсеместно некоторой части населения) даже очень отсталых стран, и, наконец, обострения борьбы между некоторыми мировыми религиозными конфессиями.

Добавим к этому постоянные лицемерные заявления лидеров развитых держав о приоритете «общечеловеческих ценностей», равенстве каждого человечка в основных правах личности, доступе к благам цивилизации. Все это создает условия для резкого противостояния в мире, одним из форм которого выступает явление, ныне называемое «международным терроризмом».

Интересно, что совсем недавно развитые страны мира называли питательной средой международного терроризма систему социалистических государств. Действительно, в целях подрыва могущества противника страны «Варшавского договора» (ОВД: военный союз некоторых стран социалистической системы) «подкармливали» некоторые террористические организации (в частности, знаменитые «красные бригады»). Но вот что интересно – именно после уничтожением социализма как системы объединения части государств мира, терроризм окреп и принял современные формы.

Как бы то ни было, мы можем констатировать, что терроризм – единственная формы протеста представителей слаборазвитых стран, на которую как-то реагирует международное сообщество. И если сейчас подобный протест можно связывать с определенной религией (мусульманство), то с течением времени подобная религиозная окраска неизбежно расплывется и потеряет четкость. Формы же борьбы неизбежно примут еще более жесткий характер – не секрет, что оружие массового поражения сейчас можно изготовить чуть ли не в домашних условиях, уровень современной науки и техники допускают возможность разработки средств защиты такого компактного оружия (например, волновая защита) от обнаружения его при провозе через таможни, и что произойдет, если подобное оружие будет применено одновременно в нескольких крупных городах любого густонаселенного развитого государства?

И не нужно путать терроризм с понятием «экстремизм» – терроризм всегда имеет определенную идеологическую окраску и имеет политические цели и задачи; к экстремизму же можно отнести любое явление, мешающее нормальному функционированию государственных органов. Вспомним русский терроризм конца 19-го – начала 20-го веков – он не привел к революции, но в определенной степени подготовил к ней общественное мнение и приблизил ее. Современный международный терроризм, конечно, имеет иные масштабы, но ведь и время сейчас другое, последствия же, убежден, будут аналогичными.

Почему столь подробно я вынужден говорить о явлении, которое любой нормальный человек так называемого «цивилизованного мира» воспринимает резко отрицательно? Да потому, что мало явление осудить и предать проклятию, либо просто не воспринимать – его необходимо понять. Сделать же это трудно, так как нас держат в состоянии полнейшей дезинформации – любые события в мире, идущие вразрез с идеологией развитых стран, и прежде всего – США, в России придаются умолчанию.

Не так давно (кажется, в 2001 году) один из широких международных форумов представителей государств Африканского континента причислил (или попытался причислить – не суть важно) к странам-террористам государство Израиль. Наши средства массовой информации мельком заметили об этом событии, и от какого-либо анализа ушли.

У меня нет какой-либо иной информации об этом событии, но сам факт нашим телевидением подтвержден. Заметим – представители почти всех государств такой огромной части геополитического пространства, как Африканский континент, причисляют одно из развитых государств к перечню террористических, наверняка обсуждают и предлагают меры по его обузданию – нам же никаких подробностей об этом не известно. Почему? Зато информацию о появлении любой новой еврейской организации, да и вообще любого нового демобъединения в России нам обязательно сообщат, хотя какое, собственно, это имеет существенное значение?

Зададимся еще одним вопросом. Каждый раз, когда руководители (либо промышленно-финансовая элита) развитых стран собираются на какой-либо из своих форумов в каком-нибудь из своих городов, сюда из большого числа стран съезжаются так называемые антиглобалисты и организуют в какой-то форме протесты. Почему мы не знаем, зачем и ПОЧЕМУ, собственно, они это делают? Никакой иной информации, кроме того, что антиглобалисты считают, что любое объединение, сближение и взаимное слияние в какой-либо форме развитых стран губительно для беднейший части мира, мы не получаем – почему? Вспомним, как в июне нынешнего года после погрома, устроенного в Москве болельщиками российской футбольной команды, аналитические программы основных телевизионных каналов, да и блоки новостей ТВ были переполнены сообщениями именно об этом событии – искали идеологов, организаторов, определили явление как общественно-опасное, но вот только власти не преминули сообщить при этом о своей решимости и впредь устраивать на площадях российских городов массовые телепросмотры подобных событий, – а о явлениях, подобных по форме вышесказанному, действительно имеющих и политическое значение, и идеологическую окраску (я возвращаюсь к выступлениям антиглобалистов), аналитических программ на нашем ТВ я что-то не припомню…

Но вернемся к терроризму. Если говорить о событиях 11 сентября 2001го года, уже повлекших серьезные изменения в мире, то здесь необходимо рассмотреть следующую гипотезу.

Неоднократно отмечалось, что США переживают затяжной экономический кризис, причем именно развал социалистической системы и крах СССР как великой державы, способных коренным образом влиять на процессы, происходящие на геополитическом пространстве планеты, последующее затем ограбление России, выразившееся в вывозе и продаже на Западе за бесценок ценнейших сырьевых ресурсов, вливание в западные банки денежных средств, по некоторым источникам достигающие триллиона и более долларов, которые фактически украдены у русского государства и поэтому оказались в полном распоряжении Западной Европы и прежде всего тех же США, позволили кризисные явления в экономике развитым странам Запада приостановить. Кризисные же явления во внешней политике США обусловлены были ее милитаризацией (именно так – МИЛИТАРИЗАЦИЕЙ политики), что выразилось в постоянном втягивании Североамериканскими штатами своих союзников по НАТО в многочисленные военные конфликты на планете. Повод для этого отыскать несложно – всегда можно обвинить какое-либо государство в нарушении прав человека, выдвинуть ему ультиматум, заведомо неприемлемый в соответствии со здравом смыслом и затем начать крупные (или не очень) военные действия.

Но после фактического уничтожения Югославия как крупного федеративного государства, после того, как КНДР вследствие визита сюда президента России Путина стали восприниматься в мире по другому, и теперь невозможно стало использования этого государства (хотя бы некоторое время) как объекта очередного военного вмешательства, США вновь оказались перед угрозой кризиса. И в этом смысле теракт 11 сентября оказался буквально подарком правительству этой страны, и теперь любые неприятные неожиданности, способные как пошатнуть авторитет нынешнего президента Буша-мл., так и будировать вопросы о грядущем экономическом кризисе, сразу же легко «гасятся», для чего используется моментально развязываемая в средствах масс-медиа массированная кампания, призванная перенести вектор общественного любопытства и внимания на «борьбу с международным терроризмом».

Недавнее обвинение спецслужб США в том, что они знали о готовящемся крупномасштабном теракте на своей территории, так как к ним поступили задолго до самого события оперативные данные о его подготовке, обвинение, последовавшее со стороны некоторых американских средств массовой информации, немедленно были погребены под фактами очередных актов терроризма, которые последовали на Ближнем Востоке, правительство же озвучило устами лиц, которые и должны были в первую очередь понести ответственность за халатность ФБР и ЦРУ, о вот-вот могущих последовать новых терактах в США, возможно – еще более масштабных. И г-н Буш-мл., форсировав развертывание программы ПРО, двинулся в длительный вояж по странам мира, вербуя себе тут и там в союзники руководителей этих стран в запланированном очередном военном наказании очередной из стран-«изгоев». А ведь США делают вид, что не замечают, что сами плодят террористов. Кто когда-то «вскормил» Усаму бен-Ладена? Кто создал формирования албанцев, которые фактически после захвата Косова, уничтожения законно избранного правительства Югославии поставили на колени правительство суверенного государства Македония (кстати, недавно еще – части СФРЮ)? Кто, наконец, любовно пестовал и вооружал талибов Афганистана в период борьбы их против Советской Армии? И затем этих талибов уничтожили руками самих же афганцев. Так что США и политический кризис преодолели, используя чужие руки. И пока одни афганцы уничтожали других, США тем временем начали строить долговременные военные базы в Центральноазиатском регионе (и между прочим – вдоль российских границ). А «весь цивилизованный мир», тем временем, жалея американский народ, всячески поддерживает авторитет США – даже очередной экономический форум прошел не в Давосе, что являлось традицией, а в Нью-Йорке, причем о форуме, как обычно, нам взахлеб вещали с экранов ТВ, а вот о марше антиглобалистов, не преминувших выступить против форума, предоставили самые куцые сведения, показав в течении нескольких секунд несколько кадров…

Ремарка на полях – почему мы всегда жили, живем (и будем жить впредь) хуже американцев (да и западноевропейцев вообще)? Потому, что они – безжалостны ко всем, кроме собственных граждан, ставя всегда выше любых нравственных норм собственные интересы. Нельзя жалеть хотя бы кого-то – и самим жить богаче других. Но вот в случае с международным торговым центром, где погибли тысячи – в том числе американских – граждан, США, возможно, отошли от этого принципа. Если, конечно, было верным обвинение правительства США со стороны американских журналистов в том, что руководство страной знало о возможных многочисленных жертвах, но ничего не предприняло для предотвращения страшного преступления (обвинение это было озвучено в марте-апреле текущего 2002 года). Как бы то ни было, в конечном счете, США в очередной раз обернули все происшедшее к собственной пользе.

Но здесь нельзя не отметить следующее обстоятельство – сейчас американцы в определенной мере сами провоцируют эскалацию терроризма. Постоянная и всеобъемлющая борьба с терроризмом, открытое обвинение некоторых государств в политике терроризма, ярлык «стран-изгоев» не может не вызывать ответной реакции. Человечество – болезнь Жизни, а некоторые могущественные государства мира как бы искусственно прививают теперь уже самому человечеству заболевание под названием терроризм.

Часто можно услышать упоминание о неких «двойных стандартах», используемых современными политиками при характеристики некоторых событий и явлений. Так вот, хочется напомнить, что никаких двойных стандартов не бывает – стандарт либо есть, и он един и обязателен для всех, либо его просто нет – его никто не станет воспринимать в качестве стандарта. Ведь понятие «стандарт» всегда означает некую единую и обязательную для всех меру измерения чего-либо.

И если в связи с вышесказанным вновь вернуться к вопросу о международном терроризме, то можно констатировать, что фактически нет ни стандартного определения международного терроризма, ни единого у политиков отношения к нему. Аль Каида – организация террористическая. А чеченские отряды? А вырезанные 10 тысяч русских по крови потомков терских казаков, проживавших в станицах в Чечне свыше ста лет вдоль терской казачьей линии? Как, спрашивается, можно принимать после этого, пусть не всегда с почетом, чаще – украдкой, но ведь на официальном уровне эмиссаров Чечни известными политиками и международными организациями? Так вот, мы потому никогда не будем жить, как американцы, потому что в отличие от них мы – Иваны, не помнящие родства.

Мы были ими, и такими остались. Мы публично так жалеем погибших американцев… А после официального обнародования факта о вырезанных в Чечне свыше 10 тысяч наших единокровных братьев, сделали вид, что ничего не произошло.

Та часть чеченцев, которая воевала и воюет под знаменем освобождения Ичкерии, безусловно, скорее политические противники, нежели просто уголовные преступники. И в ответ на используемые ими методы борьбы и устрашения можно противопоставить ТОЛЬКО АДЕКВАТНЫЕ методы. Не хочется говорить более подробно, читателю предстоит самому домысливать. Ведь в свете принятого недавно нашей Думой закона об экстремизме под этот самый экстремизм можно подвести все.