Сумерки царей. Философский очерк истории эволюции человечества

Но тут же встает вопрос – а они откуда взялись? Кто создал их? Наша версия позволяет объяснить их появление – в свете философии биполярности, в зоне их жизнедеятельности Разумная Жизнь сумела органично «вписаться» в биполярную систему существования Вселенной; не допустила разрушения многочисленных БК, образующих все и вся, и тем самым сумела отсрочить неизбежную гибель на многие годы. Это позволило сделать необходимые научные открытия, построить межзвездные транспортные средства, достигнуть нашей планеты, рассеять здесь «семена жизни», – а далее мы вновь возвращаемся в канву наших рассуждений, без опаски, что эти рассуждения неправомерны.

Как бы то ни было, в данной работе мы оставляем за скобками проблемы: почему и от кого произошел человек, как он изменялся биологически в процессе эволюции, как и почему возник родовой строй, как появились первые государства и так далее и тому подобное.

Используя законы биполярной диалектики, мы будем рассматривать лишь те явления и философские категории, которые необходимы нам, чтобы создать стройную, обоснованную версию истории эволюции, позволяющую дать ответ на вопрос – отчего и почему создалась угроза вселенских катаклизмов, неминуемо заканчивающаяся гибелью человечества?

Поэтому мы даже не пытаемся дать здесь полного определения понятия «человек». Ограничимся лишь упоминанием таких признаков, как: это есть особая форма живой материи, которая:

– способна мыслить отвлеченными понятиями;

– существующая в рамках комплекса общественных отношений (существо «коллективное»);

– способная действовать целенаправленно;

– всегда использующая для усиления своих возможностей технические приспособления разной степени сложности;

– прежде всего – является результатом ОТЧУЖДЕНИЯ от среды обитания некого вида животных, являющегося предком Человека Разумного.

Все ли существенные признаки перечислены выше? Наверняка нет. Однако для задачи, которую мы пытаемся решить, это роли не играет. Так же, как и все изменения в строении человека, имевшие место в течении эволюции вида, давшего в потомстве в конце концов Человека Разумного.

Упомянем лишь, что согласны с теорией, обосновывающей биологическую эволюцию человека и развитие его мозга, постепенным переходом к жизнедеятельности на поверхности земли, изменением употребляемой пищи (всеядность), переходом к передвижению на двух ногах и приобретением осанки – всего, что позволило предкам человека создать первые технические приспособления, выработать речь (вторую сигнальную систему), объединиться в большие группы, позднее – начать использовать огонь, и постепенно, в течение тысяч и тысяч лет двигаться по пути, который привел к появлению современного вида Человека Разумного с его техническими достижениями, придуманными социальными институтами и первыми философскими теориями, объясняющими устройство окружающего мира.

Нас будет интересовать в особенности последний из признаков Человека Разумного, упомянутых выше: «Человек – прежде всего результат отчуждения от среды обитания некого вида животных, являющегося предком Человека Разумного».

Нас также будут интересовать некоторые процессы биполяризации Вселенной, начавшиеся с появлением этого совершенно отличного от окружающего его мира существа.

Итак, некогда, много тысячелетий (миллионов лет) назад, когда на поверхности нашей планеты в равновесном состоянии уже находились многочисленные составляющие (БК) географической оболочки (атмосферы, гео-,гидро— и биосферы), однажды одно существо (или сразу несколько) в процессе добывании пищи додумалось до использования некого технического приспособления (скорее всего – палки), которое затем улучшило. Сделал наш предок это потому, что способами, которыми он добывал пищу ранее, он воспользоваться не мог – что-то изменилось вокруг (возможно, из-за климатических особенностей). Как бы то ни было, он не только использовал подсобное средство, но и со временем додумался УЛУЧШИТЬ его (приспособил для своих целей). А это очень важное отличие – подсобные средства в виде палки, камня или палочки и сейчас используют при добывании пищи многие виды животных (даже некоторые птицы). Но они не вносят в них изменений, то есть такое использование подручных предметов не может рассматриваться в качестве технических средств, ПРИСПОСОБЛЕННЫХ для своих целей.

Когда же наш предок додумался приспособление улучшить – скажем, обжечь конец палки, чтобы он стал острым и крепким, оббить камень, чтобы он более удобно лежал на ладони руки, – он был уже не животным. Он становится неким особым явлением среди живых существ. Мы можем сказать – начинает формироваться некая новая биполярная конструкция.

Но почему, коли так, мы постоянно говорим о случайности появления Человека Разумного? Да потому, что новая БК, действительно, формируется, но происходит это С НАРУШЕНИЕМ ОБЩЕВСЕЛЕНСКИХ ЗАКОНОВ. Именно путем ОТЧУЖДЕНИЯ от окружающей среды человек выжил и начал свой длительный путь развития, формируя на этом пути многочисленные биполярные соотношения.

И это действительно так. Природа настолько тонко организована, так тесно объединена причинно-следственными связями и многочисленными биполярностями, которые на нашем уровне (в Солнечной звездной системе) находятся в состоянии многочисленных равновесных отношений, что появление предка человека уже вносит некий диссонанс, и чтобы его ликвидировать, сущностные вселенские силы начинают процесс образования новой БК, в которой человек выступает особым полюсом. Ведь налицо стадия отрицания, начало процесса ОТЧУЖДЕНИЕ человека от среды обитания.

Но эта новая – не совсем и очень необычная биполярность. В свое время БК: Неживая природа (1) – Живая природа (2) уже образовали устойчивое сочетание, они находятся на этапе РАЗРЕШЕНИЕ (РАВНОВЕСИЕ) полюсов (см. структурно-логическую схему на стр. 26). Человек, начав процесс отчуждения от среды, тем самым производит действия, которые мы можем с полным основанием характеризовать, как проявление действия вселенского закона ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ (первое отрицание), неживая же и живая природа выступают почвообразующей основой. Но уточним значение термина ОТЧУЖДЕНИЕ и научную корректность его применения в нашм контексте.

Одна из общепризнанных великих научных теорий – теория дарвинизма. Это наука о видоизменениях живых форм. Согласно этой теории, слабый, не приспособившийся к изменениям среды вид исчезает. Можно сказать, что наш предок, начав пользоваться примитивными техническими устройствами, тем самым приспособился к изменениям среды, но сделал он это не в РАМКАХ СУЩЕСТВОВАВШИХ БИПОЛЯРНЫХ СООТНОШЕНИЙ, в которых (и в соответствии с которыми) функционировали многочисленные составляющие части среды, а путем выхода за эти рамки. Не додумайся он использовать технические приспособления, он бы погиб, погиб бы скорее всего и весь вид, к которому он принадлежал. То есть в соответствии со всеми вселенскими законами он должен был погибнуть. Но он «обошел» эти законы, он начал создавать по сути дела собственную вселенную, в которой правомерно использование технических приспособлений (разной степени сложности, но это – гораздо позднее). Выражаясь языком философии биполярности, имело место начало образования новой биполярности более высокого уровня, чем существовавшие до этого: СРЕДА ОБИТАНИЯ – ЧЕЛОВЕК. И пусть согласно вселенским канонам такая биполярность как бы «не предусмотрена» вообще, она начала образовываться, и с этим ничто в то время ни могло поделать. Более того – именно вся наша материальная Вселенная выступает главной образующей эту биполярность сущностью. Способом же образования будущей глобальной БК выступает все большее отчуждения человека от СОЖ (среды обитания).

Давайте попытаемся рассмотреть процесс формирования новой БК.

Долгое время человек не имел представления о понятии «мое-не мое», (не было института собственности), не верил в сверхъестественные силы, и технические усовершенствования, которые приведут к изобретению сложных орудий труда, еще предстояло потомкам наших предков изобрести. Но общественными животными предки человека уже были, и именно усложнение технических приспособлений (из дерева, затем из камня, значительно позднее – из металлов, умение пользоваться огнем и одеждой, строительство жилья, наконец – открытие принципа колеса) сопровождает РАЗВИТИЕ РАЗУМА человека. Здесь необходимо оговориться – под техническими приспособлениями того времени мы подразумеваем любые устройства, любые средства, усиливающие способности человека прежде всего – добывать пищу и выживать в самых неблагоприятных условиях (скажем, во время оледенения планеты).

Однако воздействие доматериального (древнейших доматериальных структур) на материальные формы (в частности – на клетки мозгового вещества предков современного человека), вносило некий раздрай в мыслях, осознание несоответствия человека окружающей среде. Не будем забывать – формирующаяся биполярность – АНОМАЛИЯ, и это не могло не сказываться на поведении людей. И люди ищут причину, их смущает несоответствие элементов причинно-следственной связи, выражающей возможность добыть пищу – и то обстоятельство, что эту пищу удается получить далеко не всегда. Казалось бы, только что человек придумал некое приспособление, и обязательно должен с его помощью принести с охоты добычу – ан нет! Ничего не вышло!

А не вышло потому, что теперь создалось особая, новая ситупция: в соответствии с многочисленными законами среда существует сама по себе, а человек, выделившись из нее, ОТЧУЖДАЯСЬ ОТ СРЕДЫ обитания, тем самым уже существует как бы вне Вселенной, параллельно с ней. Он – несуществующая деталь, даже не выпавшая из конструкции автомобиля, она взялась сама по себе, ее не «конструировала» инженер-Вселенная. Ему бы (человеку) в соответствии с дарвиновскими законами, существующими вокруг биполярными соотношениями и их полюсами, стремящимися все время прийти к равновесию (сохранить его), что определяет все и вся (например, климат – биооболочка, явление засухи – уменьшение растительности, уменьшение числа растительных форм – уменьшение числа животных, и так далее) пора в соответствии со вселенскими законами вымирать. Однако наш предок, не осознавая нарушения этой цепочки причинно-следственных связей, и не мог додуматься в ту пору, что он сам – причина собственного внутреннего неспокойствия, «раздрая в мыслях», что «выпав» из некой естественносуществующей пищевой цепи, он обречен существовать не столько за счет внешней среды (в смысле ее нормального состояния), а в результате того обстоятельства, что делало его на том этапе развития планеты неуязвимым для вселенских законов – степени технического оснащения.