Фантастическая археология

Фантастическая археология
Владимир Александрович Андриенко

Советский математик М.М. Аргест в 1960 году выпустил статью «Космонавты древности», что была напечатана в авторитетном альманахе «На суше и на море». Обосновав возможность многократного посещения Земли посланцами других миров, ученый призвал к поиску соответствующих свидетельств в мифах, легендах, памятниках письменности и материальной культуры. Он обратил внимание на ряд фактов, относящихся, преимущественно, к Ближнему Востоку и соседним регионам. В мае 1963 года, американский астрофизик Карл Саган, коснулся той же темы, и побудительным толчком для него послужила именно гипотеза Агреста, ставшая широко известной и за рубежом. Саган заявил, что объектом прямого наблюдения инопланетян могла стать и культура, зародившаяся на Земле. Своими статьями М.М. Агрест и К. Саган внесли «заявку» на формирование в науке еще одного поискового направления. Это направление получило название фантастической археологии.

Владимир Андриенко

Фантастическая археология

Глава 1

Фантастическая археология и её отцы-основатели

«Мы приходим на землю с какой-то звезды и уходим на звезду; мы – звездные странники….Вот почему звездный купол влечет к себе наши взоры и наполняет нас возвышенным умилением: мы видим над собой нашу вечную и безграничную родину, от которой получили бессмертие».

Леонид Соловьев

***

Писатели-фантасты первыми посмели прикоснуться ко многим тайнам мироздания. Еще бы! Ведь именно они свободны от условностей в отличие от учёных мужей: историков, географов, археологов, антропологов и других. У них нет резона подрезать «крылья» полету своей фантазии. Их труды не скованы «цепями» многочисленных инстанций в виде суровых научных советов и академий. Поэтому они не стесняются предполагать и выдвигать идеи. В этом их плюс, но, по странной прихоти случая, именно в этом и их минус.

Американский писатель Бен Бова в своей серии романов об Орионе дал интересную версию происхождения цивилизации, и всех великих богов представил как представителей высшей расы, создавших человечество по своей прихоти. Для этих существ путешествия в океане времени так же доступны, как для нас путешествия в пространстве.

Эти предположения фантаста интересны, однако ученые таких книг не читают, а если и читают, то серьезно к ним не относятся.

Но есть люди, которые занимает промежуточное положение между откровенными выдумщиками-фантастами и авторами сухих научных трактатов. Именно они выдвинули новую теорию происхождения нашей цивилизации на планете Земля. Это теория палеовизита (инопланетного происхождения нашей земной цивилизации). О ней мы и станем говорить на страницах этой книги.

Первыми, кто посмели заявить, ВО ВСЕУСЛЫШАНИЕ о теории Палеовизита были швейцарец Эрих фон Деникен и француз Робер Шарру. Имя последнего во второй половине 20-го века гремело по всему миру в связи с выпуском скандальных бестселлеров «Неизвестная история человечества за 100 000 лет» и «Книга раскрытых тайн». В них писатель решительно заявляет, что «вся история Запада была сфальсифицирована». По словам Шару его труд раскрывает неведомые горизонты в области запретной истории наших предков. Запретной потому, что её ложно обвинили в противоречии Библии, современным археологам и историкам. Ещё бы! Ведь новая теория ниспровергала все их логические формулы и хронологию.

Шару стали называть фантастом от археологии, этнографии и истории и именно поэтому мы и вспомнили о писателях фантастах. Само же новое течение в науке тогда получило название фантастической археологии или фантастического реализма.

«Вероятнее всего, – говорит Шарру, – что развитые в техническом отношении цивилизации процветали на Земле и до всемирного потопа и чтосамые важные и нужные нам знания…были преданы оттуда (с неба), особенно инкам, майя, кельтам, египтянам и древним грекам».

Робер Шарру поставил все с ног на голову в научном мире. Ведь космические полеты 13 000 лет назад совсем не вмещались в существовавшие научные теории.

«Пирамиды Египта и Мексики, – продолжает Шарру, – могли быть маяками, усеивающими поверхность Земли для космических путешественников. Может быть, даже они были установками для исследования космических аппаратов, принцип движения которых нам сейчас пока неизвестен».

Автор «Книги раскрытых тайн» утверждал, что «уже три тысячи лет действует заговор молчания, или заговор против истории, с целью скрыть истину, опасную для наших институций и нашей религии».

Робер Шарру для доказательств своей теории много колесил по свету и искал все новые и новые свидетельства палеовизита. В апреле 1973 года он путешествовал по древней земле Перу и побывал в знаменитой долине Наска. Здесь он встретил некоего доктора Кабрера, который показал ему загадочные камни города Ики.

Эти «черные камни» потрясли воображение Шару! Еще бы! На сотнях камней были подробно, до мельчайших деталей, изображены животные, исчезнувшие миллионы лет назад: динозавры, бронтозавры и др., а также сценки охоты на них людей! Значит динозавры современники людей? Да это удар по многим отраслям человеческих знаний!

Громадное количество камней – 12 тысяч у Кабреры и несколько тысяч в музее Ики – исключают возможность подделки. Так считал сам Шарру. Больше того, на двух больших камнях весом больше 100 кг был изображен океан в окружении высоких гор. Здесь же можно различить очертания континентов, изображения людей и животных. На других рисунках показаны сценки с различными хирургическими операциями.

Опираясь на камни Ики, Робер Шару выдвинул утверждение о том, что люди охотились на динозавров! Больше того он заявил, что 10 тысяч лет назад люди Ики владели техникой пересадки органов и это зафиксировано на камнях! Они уже обладали увеличительными стеклами и инструментами из стали! Правда, при раскопах ни одного такого предмета найдено не было. Но есть же изображения на камнях и они прямое свидетельство следов высокоразвитой цивилизации, представители которой предали часть своих знаний в преддверии грандиозного катаклизма.

А ведь рядом находится плоскогорье Наска с его «посадочными знаками», которые можно различить только с большой высоты. Деникен писал о Наска:

«В долинах Наска, Писко и Ики в Перу найдены странные геометрические чертежи, созданные полторы тысячи лет назад. Некоторые из линий идут на целые мили параллельно друг другу. Обнаружены также четырехкрылые фигуры, с высоты 10 тыс. футов имеющие характер ориентиров для приземления летательных машин».

Вот, например, как расшифровывает Деникен «истинную историю Адама и Евы» изложенную в Библии.  Чужепланетные астронавты начали с искусственного выращивания мужской особи. Затем у первого земного мужчины взяли «клеточную культуру», чтобы вырастить из нее первую женщину – впоследствии это обстоятельство трансформировалось в мотив сотворения Евы из ребра Адама.

Желая изолировать первых земных людей от контактов с окружающим миром, содержали их в «резервации», память о которой сохранилась в представлении об утраченном «рае». Хотя появившийся таким путем новый вид земных существ обладал уже разумом и речью, инопланетяне сочли свой эксперимент не во всем удавшимся. Во время второго визита им пришлось даже уничтожить большинство людей (вот откуда легенды о Всемирном потопе!), а у оставшихся вызвать еще одну «искусственную мутацию». Доказательством этому служит тот факт, что легенды о потопе есть у многих народов.

Только с этого момента, считает Деникен, начался ощутимый прогресс человеческой культуры: появились письменность, математика, техника, искусство, мораль. Из суеверного преклонения перед своими творцами и наставниками люди стали почитать их за богов, сделали главными персонажами религий. Более того, Деникен убежден, что все дальнейшее развитие человечества осуществлялось, и будет осуществляться по «плану», заложенному в людях «богами-астронавтами». По существу, Деникен превратил «гипотезу о пришельцах» в мировоззрение, которое в рамках массовой культуры способно заменить для миллионов людей научную, как, впрочем, и религиозную, картину мира. Стоит ли после этого удивляться, что некоторые единомышленники Деникена сравнивают его с Коперником и Дарвином, а один даже заявил в восторге:

«На мой взгляд, Эрих фон Деникен выявил больше фактов относительно древнего человека и деятельности людей на Земле, чем все ученые, когда-либо жившие».

Шарру и Деникена заклеймили как шарлатанов многие учёные мира и особенно старались наши советские историки, которым теория француза и швейцарца была словно «кость в горле», ибо противоречила официально принятой доктрине поступательной смены общественно-экономических формаций.

«Неуважение к истории у пророков «вчерашнего завтра», типа Р. Шарру и Э. Деникена, – говорил член-корреспондент АН СССР доктор исторических наук профессор В.Л.Янин, – переходит в неуважение к творческим силам человеческого общества, торжество которых прослежено археологами на всех этапах развития человечества».

Критики фантастической археологии на Западе неустанно доказывали, что такие дельцы как Деникен и Шарру совсем не думали о науке. Сен Бланка завил о «коммерческой эксплуатации фантастической археологии». И цифры тиражей выпускаемых Деникеном книг в издательстве «Экон-ферлаг» (бывшая ФРГ) подтверждали это – 5,5 миллиона экземпляров! Это не просто большой, но прямо таки фантастический тираж! Тоже можно сказать и об издателях книг Робера Шарру Лафонте и Мазьере. Эти господа заработали на новой теории миллионы. И понятно, что наука как таковая их интересовала мало.

Но несмотря ни на что Деникен и Шарру стали отцами нового учения и направления в науке. Именно с их легкой руки появилась теория палеовизита.

Дело ведь совсем не в книгах этих исследователей, а в проблеме, которую они затронули. Тем более, что вслед за книгами основатели новой теории выпустили фильм «Воспоминания о будущем», который потряс воображение миллионов людей.

Вслед за Шарру и Деникеном пошли другие учёные Повель, Бержье, Томсон, Хэпгуд. Но все они были не сколько основателями, сколько популяризаторами идеи палеовизита. Они обратили на проблему внимание и сделали её популярной.

А впервые подобные предположения были высказаны, как это не странно, в Советском Союзе! Первые публикации появились еще в 1960 году! Раньше, чем вышли в свет первые книги Шарру и Деникена!

Советский математик М.М. Аргест выпустил статью «Космонавты древности», что была напечатана в авторитетном альманахе «На суше и на море». Обосновав возможность многократного посещения Земли посланцами других миров, ученый призвал к поиску соответствующих свидетельств в мифах, легендах, памятниках письменности и материальной культуры. Он обратил внимание на ряд фактов, относящихся, преимущественно, к Ближнему Востоку и соседним регионам.

Библейские тексты прямо говорят о пришествии на Землю небесных существ! Гигантская каменная терраса, неизвестно кем и с какой целью воздвигнутая в Баальбеке (Ливан), рисунок «космонавта» на скалах Тассилин-Аджера (Северная Африка). Предполагая в этих фактах следы палеовизита, Агрест, однако, подчеркивал, что все сказанное им в статье – только гипотеза, требующая тщательной проверки.

«Полностью решить этот вопрос, – говорит Аргест, – можно лишь экспериментальными исследованиями по хорошо продуманной программе с применением всех современных методов анализа».

В мае 1963 года, американский астрофизик Карл Саган, коснулся той же темы, и побудительным толчком для него послужила именно гипотеза Агреста, ставшая широко известной и за рубежом. Саган заявил, что объектом прямого наблюдения инопланетян могла стать и культура, зародившаяся на Земле, причем по мере своего «взросления» человечество делалось бы все более интересным для его «старших братьев» из космоса, и «частота исследовательских посещений нашей планеты» постепенно бы возрастала. По поводу же доказательств таких визитов ученый был чрезвычайно осторожен. Вавилонская письменная традиция повествует о странных существах, давших начало шумерской цивилизации. Не исключено, говорит Саган, что этими наставниками были инопланетяне, однако для выяснения истины нужны специальные исследования. Вообще самое ценное в его статье – это мысль, что установить реальность палеовизита по историческим источникам будет весьма и весьма непросто. Опасения Сагана оказались пророческими.

В сущности, своими статьями М.М. Агрест и К. Саган внесли «заявку» на формирование в науке еще одного поискового направления. Но пойти дальше общего признания необходимости серьезно исследовать этот вопрос они, естественно, не решались, ибо прекрасно понимали, что на практике искать следы палеовизита и определять степень их доказательности надлежит историкам, археологам, фольклористам, искусствоведам, палеонтологам – людям, профессионально изучающим земное прошлое.

А вот именно среди специалистов этого профиля «призыв» Агреста и Сагана как раз и не получил должной поддержки. Причина была проста. Исторические науки всегда имели дело исключительно с земными явлениями, и даже начало космической эры не поколебало сосредоточенности этих наук на сугубо «домашних» вопросах. Таким образом, ситуация сложилась парадоксальная: проблема палеовизита сформулирована, а исследовать проблему в конкретно-историческом плане вроде бы некому. В результате тема пришельцев оказалась отданной на откуп любителям. Авторы многочисленных статей и книг, написанных в 60–70-е годы в поддержку идеи о посещении Земли, как правило, не были специалистами в затрагиваемых ими областях исторического знания, да и к науке вообще зачастую имели весьма отдаленное отношение.

Поиск следов космического визита представлялся делом, доступным любому желающему. Среди тех, кто создавал и пропагандировал эту «теорию», особый успех выпал на долю Эриха фон Деникена и Робера Шарру. Деникен был уверен, что для полноценного исторического исследования вовсе не обязательны профессиональная подготовка и специальные знания, напротив, они даже мешают «пустить фантазию в свободный полет». И в этом утверждении была «медвежья услуга» оказанная палевизиту знаменитым швейцарцем.

Ныне к этой теории вернулись, и многие рассматривают палеовизит как вполне научно обоснованную теорию, и все больше учёных по всему миру ей занимаются. В начале 1990-х голов мир египтологии потряс целый шквал сенсационных выступлений. Это были специалисты различного профиля – Джон Энтони Уэст, Роберт Бьювел, Адриан Гилберт, Грэм Хэнкок, Колин Уилсон и др.

Книги подобного направления широко издаются на территории бывшего СССР и пользуются определенной популярностью. Возьмите хоть книгу Майкла Бейджента «Запретная археология» или Грэма Хэнкока «Следы богов». Не отстают от иностранных метров и наши собственные исследователи.

Российский исследователь Ю.Марченко в своей книге «Загадки палеовизита» идет по пути Шарру, но его труд, несомненно интересный и заслуживающий внимания, все-таки слишком сложен и запутан, особенно для непосвященных. Ведь не все денно и нощно сидят над изучением научных трудов по египтологии и астрономии. Доказательства Марченко слишком сложны, путаны и туманны, а следовательно славы Робера Шарру ему не видать.

Читатели не терпят слишком большой заумности и непоняток. От этого им становиться скучно, а для автора нет большего врага чем скука, которая лишает его главного – внимания публики. Нужно попытаться соединить в популяризующей науку книге приятное с полезным, и дать полезную информацию к размышлению и позволить приятно провести время. Ведь интересно рассказать можно обо всем, даже об инфузории-туфельке. А в истории страны на берегах Нила, в древней Мексике и Перу столько завораживающего и таинственного, что при нормальной подаче такая работа сможет заинтересовать любого!

Гипотеза палеовизита – посещения нашей планеты представителями внеземной цивилизации – дает четкий ответ на многие спорные вопросы. Конечно, прямых доказательств посещения инопланетян в нашем распоряжении нет, но это совсем не значит, что его вовсе не было. Учёные выдвигают гипотезы, а, по словам Менделеева, «Без гипотезы не замечаешь фактов».

Конечно, в настоящее время не так просто ответить на многие вопросы, ибо в средние века завоеватели постарались в деле уничтожения памятников древних культур. Именно тогда был задуман заговор против истории, о котором говорил Шарру! Церковники так же опасались за устои своей доктрины, с не меньшим рвением защищая её, чем сегодняшние научные ортодоксы. Именно тогда начало уничтожаться все, что не вписывалось в христианскую или исламскую доктрины. Поэтому, у нас сейчас нет важнейших источников, которые были нам оставлены. Кем? Этого теперь никак не узнать.

Например, на Канарских островах были обнаружены мумии, забальзамированные в соке «драконова дерева». А это значит, что обычай мумификации существовал не только в Перу и Древнем Египте! На сколько же вопросов могли нам ответить эти тела давно ушедших. Но неграмотные испанские монахи, увидев набальзамированные тала, объявили их плодами преступного брака между дьяволом и женщинами жительницами островов. И мумии использовали как топливо вместо дров!