Кумачовая лихорадка

Кумачовая лихорадка
Владимир Анатольевич Малёванный

Эта книга о судьбе одного человека, который доводится мне прадедом. Его жизненный путь прошел через три исторических слоя – война на Кавказе, революция и период политических репрессий.

Владимир Малёванный

Кумачовая лихорадка

Предисловие

100 лет прошло с тех далёких событий 1917 года… Легендарный крейсер «Аврора» залпом своих орудий возвестил об октябрьском перевороте. Революция перевернула мир с ног на голову. Духовное состояние общества поменяло свою полярность с точностью до наоборот. Существует много взглядов по поводу исторической катастрофы, произошедшей в начале прошлого века. И у каждого из них есть свои приверженцы. Далее хочется продолжить словами из стихотворения Сергея Михалкова «В музее В.И. Ленина»:

Мы видим город Петроград

В семнадцатом году:

Бежит матрос, бежит солдат,

Стреляют на ходу.

В годы правления советской власти это стихотворение было включено в школьную программу начальных классов. Мне довелось выучить его наизусть. Настолько справедливо тогда всё нам казалось. Революция! Народ отнял власть у буржуев и взял её в свои руки. Фабрики отдали рабочим, а землю крестьянам. Прогнали эксплуататоров и стали трудиться каждый для себя. И всё это произошло под предводительством дедушки Ленина, который «сильно любил детей». Благодаря его руководству, Россия стала свободной и независимой страной, сильнейшим государством в мире с аббревиатурой СССР. Это взгляд сквозь призму коммунистической идеологии. А вот поэт и певец Игорь Тальков в песне «Россия» описал эти события с другого ракурса:

Разверзлись с треском небеса, и с визгом ринулись оттуда,

Срубая головы церквям и славя нового царя,

Новоявленные иуды.

Тебя связали кумачом и опустили на колени,

Сверкнул топор над палачом, а приговор тебе прочёл

Кровавый царь, великий гений.

Россия!

Так что же есть правда? В настоящее время достаточно объективной информации, освещающей события тех лет, и мы теперь реально представляем «кто есть кто». Но мне хочется описать трагедию той эпохи на примере жизни одного человека, который доводится мне прадедом. На протяжении многих лет я слышал от своего отца отрывки из жизни его дедушки Васи, который был кубанским казаком и имел все соответствующие привилегии в казачестве. Выражаясь современным языком, мой прадед был уважаемым человеком в своих кругах. Вот о его нелегком жизненном пути я и хочу рассказать. А начался он в 1883 году и закончился, где-то после 1937 года. Получается, что большая часть сознательной жизни Василия Фёдоровича пришлась на революционный период и годы репрессий.

Одним словом, мой казачий прародитель ощутил все «прелести красного террора на своей шкуре»…

У меня мало информации о жизни прадеда и она отрывками вырвана из различных временных периодов. Но, тем не менее, эти материалы содержат настолько важный контекст, что мне не хотелось бы утратить их навсегда. Для связи отдельных сюжетов в единую цепь событий попробую прибегнуть к художественному жанру…

Начну я своё повествование с событий Первой мировой войны, в частности, с Кавказского фронта. Кубанские казаки внесли ощутимую лепту в сражения с Османской империей. В 1915 году 24 апреля начался, организованный Османским правительством, геноцид армян – уничтожение мирного западно-армянского населения. Настолько жестокой была эта война, что даже при чтении материалов тех лет «кровь в жилах стынет». И чтобы сцены, описываемые мною, в дальнейшем не показались чрезмерно жестокими нашему читателю, я хочу привести выдержку из печатного издания тех лет.

«Во время пребывания моего на турецком фронте с января месяца сего года во всех походах из Турции в Персию и обратно мне несколько раз приходилось видеть ужасные картины мучений несчастных армян. Озлобленные турецкие войска своими частыми неудачами в боях с нашими войсками стараются вымещать свои неудачи на беззащитных армянах. И каким только истязаниям они не подвергают этих людей. В своих кознях против армян турки не останавливаются ни перед какими ужасными способами нанесения, возможно, больших медленных мучений. Не щадят они не только мужчин или женщин, но даже и детей.

Случайно оставшиеся в живых армянки рассказывают такие способы мучений армян: предназначенное к уничтожению семейство выводится за селение, гдe на глазах матери и отца отрезают части тела их детей и живых еще кидают в яр или кладут на костер и сжигают. Многие матери не могут переносить таких мучений своих детей и бросаются в огонь выхватывать невинные жертвы, обжигая себе руки и лицо; причем, таких матерей турки здесь же сжигают, а мужа подвергают медленным смертельным мучениям.

При проезде нашего N-го X-го полка по восточном берегу озера Ван было найдено два костра, где мною насчитано 46 человеческих ног, обгоревших до колен, а остальные части туловища обгорели до неузнаваемости, причем, трупы обожжены настолько, что черепа, черные как котелки, валяются отдельно от туловища.

На западной стороне Ванского озера найден огромный овраг, наваленный голыми трупами армян. Из всей этой массы разложившихся трупов вопила о помощи одна израненная армянка, которая не могла освободиться, так как ноги ее были завалены другими трупами. А когда казаками она была освобождена, то первым делом просила знаками утолить ее жажду и через переводчика пояснила, что в этом яру убито 800 армян. Многие казаки без слез не могли слушать рассказ армянки через переводчика, при каких обстоятельствах убивали этих людей. Вся эта масса людей была согнана к яру, атакована вооруженными людьми и, когда поодиночкe железными крючками стали брать и тащить к яру сперва мужчин, то поднялся душераздирающий вопль атакованных. Женщины бросались к мужьям, ища защиты, отцы заживо прощались с детьми, видя ужасы казни, многие умирали, не дождавшись очереди. Все это происходило на закате солнца. Рассказчица представляла вид покойницы.

В Ванском озерe очень часто волнами прибивает к берегу несколько трупов армян, а сколько их похоронено на дне озера одному Богу известно. В степи ли, в деревне или в оврагe, везде, на каждой версте можно встретить десятки трупов армян и, безусловно, голых. При наступлении на ceление Енжалу на берегу реки Чая, на дороге найдена мертвой армянка, умершая, как нужно полагать, от быстрого и продолжительного бега с тяжелей ношей. На груди у нее мертвый грудной ребенок, а за спиной, придавленный ею двухлетний малыш со слабыми признаками жизни и, около трупа, с корзинкой в руках, с запухшими от слез глазами 5-6 лет девочка. Труп матери уже начинал издавать дурной запах, а девочка все время будила мать.

Кровь леденят подобного рода картины. Волосы дыбом становятся при видe такой ужасной казни-расправы сильного человека над слабым, беззащитным и, невольно, напрашивается вопрос: за что? И скоро ли праведная десница покарает зверей-извергов?»

Старший уряд. 4 сот. №-го Х-го полка Иван С. Шамалов.

//«Кубанский казачий вестник», 1915 г., №40, стр. 6-7

Хочется заострить внимание на том, что местный диалект на Кубани – это смесь украинского и русского языков. На нём не разговаривают, а балакают – так это здесь называют. Я же, буду писать на русском, чтобы было всем понятно.

Глава

I

Кавказский фронт

Осень на Кавказе – неподвластное описанию пера время года. И всё же, я рискну сделать это. Настолько всё гармонично взаимосвязано в природе, что даже самый искушённый ценитель пейзажей не будет разочарован, попади он сюда. Утреннее ласковое солнышко неспеша разгоняет дымку розоватого тумана, окутавшего большую поляну на пологом юго-восточном склоне. Ночная прохлада постепенно спускается с верхушек гор в ущелье, на дне которого бежит бурная горная река. Густой лиственный лес похож на мольберт художника с пятнами красок, переходящих от одного оттенка к другому. Куда не взглянешь, в основном, преобладают красные, коричневые, жёлтые и даже фиолетовые цвета. Звенящую тишину нарушает слетевшая с дерева испуганная птица. В этот самый момент из леса появился конный отряд, цепочкой двигающийся по горной тропе. Лошади мягкой поступью шли одна за другой. В утренней прохладе от их тел поднимался пар – это указывало на длинный путь, проделанный отрядом, несмотря на столь ранний час. Всадники устало покачивались в сёдлах, судя по амуниции и экипировке, дорога предстояла им дальняя.

Появление конницы на поляне внесло свою корректировку в осенний пейзаж: пики, прикреплённые к сёдлам лошадей, у всадников винтовки на ремне через плечо, на поясе в ножнах кинжалы и сабли. Впереди всего отряда несли православные символы – это были хоругви с изображением Иисуса Христа и его Пречистой Матери. Всё указывало на то, что двигались эти люди не в поле землю обрабатывать. Это были профессиональные воины Кубанского казачьего войска. А шли они выполнить свой воинский долг перед Родиной, защитить от истребления Османской империей армянский народ. Отстоять на дальних рубежах интересы России, так как события происходили в период Первой мировой войны, а Турция была по другую сторону баррикад…

Существование человека на земле постоянно сопровождается войнами. Причины военных конфликтов разные, а вот методы их разрешения всегда сводятся к уничтожению одной из конфликтующих сторон. Первое убийство на Земле совершил Каин. Ослушавшись Бога, он лишил жизни своего брата Авеля. И вот с тех пор кровь нескончаемым потоком проливается наземь. Несчастья и страдания людей затмевают даже самые чудные пейзажи. Например, окружающая природа не радует убитого горем человека, красивый лес видится ему уродливыми зарослями, солнышко ослепляет и раздражает, туман пронизывает до костей своей промозглой сыростью. Кажется, словно, вся природа восстаёт против него. Сокрушение о потере близкого человека парализует восприятие внешнего мира.

Несмотря на весь этот негатив, каждое государство имеет свою армию. Стремится сделать её более сильной, чем у соседа, не жалея при этом средств. Одним солдаты нужны для защиты своих рубежей; другим – наоборот, для расширения территории и завладения чужим богатством. И всё это на фоне политических интриг…

Солнце, не торопясь катилось на запад. Отряд кубанских казаков двигался по тропе, извивающейся по краю ущелья. Высоко в небе парил горный орёл, высматривая себе добычу. Глядя на него с движущейся лошади, создавалось впечатление, будто он застыл на месте. Сосредоточив свой взор на птице, разморенный на солнце и укачавшийся от монотонного шага лошади Василий мысленно пребывал в далёкой станице среди своих домочадцев. По правую сторону от него разверзлось глубокое ущелье. Когда дорога особенно близко проходила у края обрыва, он отводил взгляд в сторону, поскольку, высоту не любил с детства. По цепочке пронеслась команда «Спешиться и увести лошадей в появившееся между скал укрытие». Решили сделать привал и разбить лагерь.

Казаки – привыкшие к кочевью воины; всё у них для этого предусмотрено и приспособлено. В первую очередь забота о своём боевом товарище: накормить и напоить коня – дело святое, что и было сделано. Отряд был поделён на небольшие группы, в которых каждый воин имел свою обязанность. Работа закипела. Спустя время лагерь преобразился, повсюду горели костры, в котелках варилась нехитрая походная пища. Воины оживились, обстановка была для них привычная, можно сказать, почти домашняя. Выходцы из Украины по духу своему были гайдамаками. Жизнь под открытым небом их нисколько не обременяла.

Василий Фёдорович чуть больше тридцати лет отроду, но уже казак со стажем пребывал в звании старшего урядника. Походы для него были делом привычным. В далёкой кубанской станице его ждала семья – пятеро деток и верная спутница жизни Мария. Мысли снова устремились под чаканную крышу турлучной хаты в уютный семейный круг…

«Старшенькому Феденьке одиннадцать, ещё пару лет, и он во многом сможет заменить меня по хозяйству», – размышлял Василий. «Помнится, летом он с младшеньким Жоркой коней в ночное гонял самостоятельно. Девчонки – тоже ощутимая помощь по дому, Варьке семь, а управляется со скотиной, как взрослая. Ну а Павел и Даша, конечно, ещё маленькие»…

Из состояния полудрёмы вывела команда есаула Гринько: «Привал окончен, собирайсь»! Как выше уже было сказано, казачки – народ мобильный, и через четверть часа отряд продолжил свой путь. Дальше тропа уходила от ущелья левее через перевал. Порой, подъём был настолько крутой, что приходилось спешиваться и идти рядом с конём. То и дело из-под копыт выворачивались булыжники и срывались вниз, угрожая зашибить кого-нибудь, идущего следом. Спуск был более пологим и отнял значительно меньше времени. Лес закончился, и отряд вышел на огромное горное плато, частично поросшее небольшим кустарником. Вдали на южном направлении поднимались струйки сизого дыма, по всей вероятности, от костров. Сотня остановилась, и всадники спешились. Степан Семёнович Гринько отдал команду вернуться в лес и рассредоточиться между деревьев. Дозорный с биноклем влез на раскидистый дуб. «Похоже, турецкий стан, – отрапортовал он, – есть вероятность, что они нас заметили, с их стороны виднелись блики стёкол, возможно, это был вражеский наблюдатель».

– Разбить лагерь и выставить дозор, – скомандовал Степан Семёнович. Срочно собрали командный состав для обсуждения сложившейся ситуации. – Судя по наблюдению дозорного, численность османов значительно превышает нашу, – докладывал хорунжий. Есаул скрутил цигарку «козья ножка», закурил и стал расхаживать взад – вперёд. – До сумерек осталось часа полтора, сегодня они уже атаковать нас не станут, поэтому предлагаю напасть на них ночью, – рассуждал он. – Есть другие предложения? Все молчали…

Так и решили: выступить ночью, был дан приказ «Отбой до полуночи и костры не разводить».

***

После ухода Василия в поход Мария полностью погрузилась в домашнюю рутину. Тяжела доля казачки, особенно, когда муж на войне, а на шее пятеро детей и большое хозяйство. Благо, хоть в помощниках было двое пленных турков, по очереди передаваемых из семьи в семью. Последнее, что убрали с полей – буряки (свёкла), их уложили в бурты и накрыли землёй. Стог сена возвышался за амбаром, в сарае, прикрытая слоем соломы, лежала куча кабаков (тыквы). Пшеница, просо, овёс, кукуруза и много всего другого, одним словом, запасов было впрок. Скотины тоже было много: коровы, бычки, свиньи, овцы и гуси. Две рабочие лошади, телега, плуг, борона. В общем, скучать было некогда, за всем нужен был уход. А вот сегодня с самого утра как-то тревожно: Василий не выходил у неё из головы, дела не ладились, всё валилось из рук вон. – Надо бы в воскресенье в церковь пойти, молебен Архистратигу Михаилу заказать, да сорокоуст о здравии. День подходил к концу.

Мария управлялась по хозяйству; подоила коров и начала переливать молоко в четверти.

– Мам, я налил пойло бычкам и закрыл сарай. Можно дотемна побегаю? – Федя, помоги Жоре с овцами и присмотрите за детворой, пока я управлюсь. Набегаться ещё успеешь.

Отрок нехотя вышел во двор, там младший его братишка с палкой в руках гонялся за глупыми и упрямыми существами, а те, явно, не хотели идти в загон. Ухватив черенок от сломанной лопаты, Фёдор выместил всю свою обиду на животных, которые тут же решили не упрямиться. Затем он и Жора взяли девчонок и малого Павлушу за руки, побрели в хату.