Ж.-Э. Ренан
(Патриотизм – щит не отечества, а бездельников.)
…………………………………………………………………………………………….
29.23.* Пока война будет считаться греховной, она всегда будет иметь известную привлекательность; когда на нее станут смотреть как на нечто вульгарное, она потеряет свою популярность.
О. Уайльд
(Чем дольше войну будут считать безнравственной, тем дольше она сохранит свою популярность.)
29.24.Самая трудная война, которую я вел, была война с моей супругой Олимпией.
Филипп Макед [онский]
(Войны с супругами – самые справедливые из всех войн.)
30. ВОЙСКА – ВООБРАЖЕНИЕ
………………………………………………………………………
30.1.*Вольности, которые иногда разрешают народу, служат только испытанием, хорошо ли еще лежат цепи. Так случается, что раз уже закрытую дверь открываешь снова, чтоб убедиться, хорошо ли она заперта.
Л. Берне
(Нет необходимости разрешать вольности, если убедить народ, что цепи лучшая гарантия его свободы.)
30.2. Никто не может насиловать твою волю; на нее нет ни вора, ни разбойника; не желай неразумного, желай общего блага, а не личного, как большая часть людей.
М. Аврелий
(Никто так не может насиловать личное желание «общего блага», как сам человек.)
30.3.*Воля делает материалом для своего действия представляющиеся ей препятствия совершенно так же, как огонь завладевает всем, попадающим в него, – маленький огонек угас бы, но блещущий костер усваивает брошенные в него вещества, сжигает их и сам становится еще выше.
М. Аврелий
(И «блещущий костер» угасает, если «брошенные в него вещества» не горят.)
30.4*Мы мним себя свободными, потому что не знаем мотивов, которые понуждают нас к действию. Но наша воля есть лишь показатель на часовом циферблате, который показывает часы и приводит в движение боевой прибор.
Л. Вовенарг
(Мы «свободны», но в рамках «циферблата» нашего невежества.)
30.5.*Одни воображают, что если бы у них только были окна, то солнце никогда не заходило бы; другие воображают, что если б окна были замурованы, то солнце никогда не всходило бы.
Л. Берне
(Наше воображение редко влияет на действительность, но часто может оказаться ею.)
31. ВООБРАЖЕНИЕ – ВОПРОС
31.1.Мы во всем и почти всегда бываем жертвами нашего воображения: оно торопится закрыть своим пестрым покрывалом малейший луч истины.
П. Буаст
(Воображение несколько отдаляет необходимость расплаты, которую требует «истина». )
31.2.Воображение – горячий конь, часто сбрасывающий с седла своего всадника.
Р. Соути
((И на сивой кобыле не усидишь, если седло трет.)
……………………………………………………………………………………..
31.3.*Когда человеческий дух не в состоянии проникнуть в глубь вопроса, то он, подобно пчеле, летает, высасывая мед, только по цветочным венчикам.
Т. Тассо
(Подобно пчеле собирает свой нектар духа ищущая душа человека.)
31.4.*Человек, видящий обе стороны вопроса, в сущности, ровно ничего не видит.
О. Уайльд
(«Человек, видящий обе стороны вопроса», не будет спешить с ответом.)
32. ВОСПИТАНИЕ – ВОСПОМИНАНИЕ
32.1. У всякого человека бывает два воспитания: одно – которое ему дают другие, и другое, более важное, – которое он дает себе сам.
Э. Гиббон
(Недостаток самовоспитания в том, что в нем нельзя обвинить других.)
32.2.*Если вы получили хорошее воспитание, не братайтесь с людьми дурно воспитанными: неотесанные поверхности царапают глянец.
П. Буаст
(Настоящий глянец не так легко поцарапать.)
32.3.*Воспитание – это скобель, который может выровнять дерево, но который не сделает из ели черного дерева.
П. Декурсель
(Наследственность не перевоспитаешь, что, однако, не делает воспитание бесполезным.)