И. Крылов
Вы, дети третьего тысячелетия, обладаете достаточно сильной способностью различать и понимать, что Вам полезно, а что нет:
«Один удар, доведенный до совершенства, лучше, чем сто неотработанных»
(Из китайской притчи).
***
Вам хочется проявить себя все ярче и сильнее. Открыть внутренние силы.
Быть важнее, чем иметь. Таким будет ваш путь к свободному и самостоятельному развитию:
Для успешной жизни, жизни в счастье и радости, важно, что в вас, а не у вас.
Запомните!
Главное – что в вас.
Вы авангард.
Вы – бессмертная клеточка мироздания.
Вы – патина, блеск и яркость, не тускнеющая в пространстве Вселенной
А остальное – фон и шлейф, паутинки на лице времени. Невидимые сети греч. бога Ареса, переиначенного римлянами как Марс.
***
Вам необходимо осознать, чем Вы хотите быть, а затем уже спросить себя, что Вам нужно иметь и делать:
«Не оплакивай смертный, вчерашних потерь,
Дел сегодняшних завтрашней меркой не мер.
Ни былой, ни грядущей минуте не верь,
Верь минуте текущей – будь счастлив теперь».
О. Хайям
Внимание!
Плохого выбора не существует. Не существует положительного или отрицательного Личной Ценности.
Каждый переживаемое ощущение приближает Вас к единственной цели – творить жизнь по собственному вкусу и желанию. Часто судьба заставляет нас побыть чем – то, чтобы установить, что это не то, это не наше, это неразумно для нас:
«Каждому выпадает шанс, но не каждый может им воспользоваться»
И ваша естественность сама по себе уже будет всемогуща. Будет той «одной ласточкой, которая весну делает» (Эзоп).
В успехе открыты секреты, как преодолеть «горечи и холода мира», что жизнь никогда не станет лучше, ее не в силах изменить. Преодолеть унылую покорность вегетативному, приземленному бытию, этому образу жизни булгаковской «собачки говорящей, но не мыслящей».
***
Притча
Правильная молитва
Моисей однажды зашел к человеку, который молился, но говорил такие абсурдные вещи, что Моисей опешил. И не только абсурдные, но и обидные для Бога. Этот человек говорил:
– Позволь мне приблизиться к Тебе, и я тебе обещаю, что омою твое тело, когда оно загрязнится. И я хороший сапожник, я сошью Тебе прекрасную обувь. Никто не ухаживает за Тобой. я буду ухаживать. Если Ты заболеешь, я помогу тебе, принесу лекарство, а также я хорошо готовлю.
Моисей закричал:
– Стой, прекрати эту глупость. Что ты мелешь? Что Богу нужна твоя обувь! И что Его одежда грязна, и ты почистишь ее! И ты будешь Ему готовить! У кого ты научился этой молитве?
Человек растеряно ответил:
– Я ни у кого не учился. Я очень бедный и необразованный человек. Я делаю это так, как вещи мне известные, просто мой личный опыт стал моей молитвой. Но если ты знаешь, как правильно молиться, научи меня, пожалуйста.
И Моисей научил его правильной молитве. Человек поклонился Моисею, благодарил его со слезами почтения. Человек ушел, а Моисей был счастлив, он думал, что сделал хорошее дело. Он поглядел на небо, чтобы увидеть, что Бог думает о нем.
Но Бог ему сказал:
– Я послал тебя привести людей ко Мне, но теперь ты отдалил от Меня одного из Моих любимцев. Твоя «правильная» молитва, которой ты научил его, вовсе не молитва, потому что молитва – это не то, что делается по правилам.
***
Успех вносит вклад в сокровенный оригинал человеческого облика – в трепетную жилку познания.
Успех поддерживает или развивает стремление людей, и прежде всего молодых, к ярким и красочным идеалам – «Свобода. Нравственность. Просвещенность» (Вольтер).
Успех помогает привести в порядок собственные мысли и представление о смысле вашей жизни, стать уверенным в себе, обаятельным и привлекательным
Напоминание!
Важно, что в человека, а не у человека!
***
Беседы, суждения и сравнения.
Обращаясь к мыслителю Конфуцию, молодой человек молвил:
– Учитель! Как вы понимаете, что такое «благородство»?
– Благородный человек тот, – отвечал Конфуций, – кто ставит долг на первое место… помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. Человек же низкий поступает совсем противоположным образом…
Спросили у мыслителя и богослова Аврелия Августина, что такое счастье. Отвечал мудрец:
– Один счастлив тогда, когда уже живет счастливой жизнью; другие счастливы надеждой на нее – им лучше, чем тем, кто и не живет счастливой жизнью и не надеется на нее.