Мечтай. Надейся. Люби!

Отгадай:

•Всех людей перебил, а сам в уголок.

•В потемках родится, с огнем умирает.

•Иду в воду – красно, выйду – черно.

Упражнения на рассуждения

•В античном мире его так описывали – Стоит дуб без ветвей, на нем ворон без крыл; снял его человек без рук; – съел без зубов; стал он по горло в воду – вода льется, не насытится.

•По персидской легенде, оно было открыто по ошибке и вскоре распространилось по всей Персии как «приятный яд»…?.

•Оно появилось из расправленной смеси песка и соды на песчаном берегу Палестины, когда купцы, остановившись на ночлег, несколько кусков соды подложили под посуду во время приготовления ужина на костре.

Дополни выражения:

•Б. Шоу: «… – единственный путь к знанию»

•Эзоп: «Если много денег – не…, если мало – не…»

•Д. Писарев: «Выкраивать других на мерку с собой есть…»

***

Сча?стье (праславянское *объясняют из *sъ — «хороший» и *cestь«часть», то есть «хороший удел») – состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения.

Русское слово счастье имеет тот же корень что слова часть. Счастье – это выпавшая человеку хорошая доля, часть, благоприятный жребий. В славянской мифологии воплощением счастья выступала Доля. Иногда в фольклоре упоминается и Недоля, которая, наоборот, лишает человека удачи.

Значения:

1.состояние высшей удовлетворённости жизнью, чувство глубокого довольства и радости, испытываемое кем – либо; внешнее проявление этого чувства:

«Наряды необходимы счастью женщины, как цветы весне»

    М. Лермонтов

«Из всех возможных счастий
Мы выбираем лишь одно,
Лишь то, что синим углем страсти
Нас опалить осуждено»

    .Н. С. Гумилев
2. удача, благо:

«Приучайся к неутомимой деятельности; повелевай счастьем, ибо одна минута решает победу; покоряй себе эту минуту с быстротой Цезаря…»

    А. Суворов

Синонимы:

1. благополучие, благоденствие, благодать, успех

2. удача, случай

В античной философии проблема счастья являлась центральной категорией. Первым её исследовал Аристотель, который определил счастье как «деятельность души в полноте добродетели». Добродетель определялась как то, что ведёт к счастью.

В эпоху эллинизма счастье было отождествлено с удовольствием (философии эпикуризма). Древнегреческое слово счастье – «эвдемония» (добро, божество) – дословно означало судьбу человека, находящегося под покровительством богов.

Восточная философия, провозглашая недостижимость счастья в материальном мире, учит практическому пути достижения индивидуальной счастливой жизни.

В этой связи показательна следующая цитата:

«К счастью можно прийти двумя путями.

Первый путь – внешний. Приобретая лучшее жилище, лучшую одежду, более приятных друзей, мы можем в той или иной степени обрести счастье и удовлетворение.

Второй путь – это путь духовного развития, и он позволяет достичь счастья внутреннего.

Однако эти два подхода не равноценны. Внешнее счастье без внутреннего не может длиться долго. Если жизнь рисуется вам в чёрных красках, если вашему сердцу чего – то недостает, вы не будете счастливы, какой бы роскошью себя ни окружили. Но если вы достигли внутреннего спокойствия, то можете обрести счастье даже в самых тяжелых условиях».

В психологии применяется, в частности, следующая формула счастья:

Счастье = глубокое удовлетворение жизнью + максимум положительных эмоций + минимум негативных эмоций

Причем, положительные эмоции связаны со счастьем в настоящий момент, а глубокое удовлетворение – со счастьем в долгосрочном периоде:

«Если бы строили дом счастья, то самую большую комнату пришлось бы отвести под зал ожидания»

    Ж. Ренар

Счастье оно густое как смола, сила жизни, бьющая фонтаном, импрессионистически дерзкое и своевольное, во множестве оттенков проявления:

«А счастье – есть удачное течение жизни»

    Мудрость времени

Счастье – это смелая чувственная архитектоника в саване динамичных, живых и ярких образов.

«…Чужая радость так же, как своя,
Томит ее и вон из сердца рвется.
И девочка ликует и смеется,
Охваченная счастьем бытия.
Ни тени зависти, ни умысла худого
Еще не знает это существо».

    Н. Заболоцкий
    «Некрасивая девочка»