Пришел, чтобы увидеть солнце

Глава 4. Успех – выразитель личного призвания

Людей самостоятельных, отстаивающих со страстью и упорством свое личное призвание. Людей, которые подобно Лютеру могли бы сказать: «Здесь стою. Иначе не могу».

Кто:

– Мечтает предложить стране самое лучшее – быть разумным, успешным и счастливым:

«Ничто так численно не умножает батальоны, как успех».

– Уважает себя, отвечает за мир, живет в духе милосердия, а не замерзает во льду собственного безразличия

«Человек устроен так, что в него вложено много горючей смеси»

– Приносит нации благополучие и достаток, согласие и понимание:

«Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо.

Когда я поступаю плохо, я чувствую себя плохо

Вот моя религия».

– Мечты делает реальностью, а устремления – достижениями:

«Большинство людей счастливы настолько, насколько они решили быть счастливы»

– Делает больше, чем кто – либо, и становится наилучшим, каким только можно стать. Делает это ради себя и ради других. Действует так быстро, как возможно, «ищет и обрящет»:

«Невозможность – слово из словаря неудачников»

– Не хочет просто быть, просто думать и исчезнуть, как дым.

«Не из мышей норы, а с высоты полета следует смотреть»

– Протестует и не принимает отрицательных сценариев жизни: «Распни его» (крик толпы, требовавшей казни Иисуса), не хочет быть детонатором насилия и разрушения надо всем, что слабо и беззащитно, что зовется простым человеческим счастьем:

«Остерегайся раны наносить Душе,
Которая тебя хранит и любит».

– Не хочет быть поденщиком и изгоем на своей земле. Не хочет быть немотой, безмолвным и немыслящим обитателем, наступать на горло своей песне.

И не говорите, что вы лишь слабая единица и что вы один. И что ничего не поправите. Напротив, именно такие как вы и двигают дело. Потому что делаете то, что велит сердце и любовь

– Не хочет быть выразителем феодальной идеологии, ее результатом – «плаксивым феодальчиком», удел которого недовольство, стоны и жалобы, а не прогрессивная жизнь большого народа.

— Не хочет быть некой пещерной окаменелостью, начисто лишенной каких – либо склонностей к общенациональным ценностям

«Без веры нас можно вести немытыми и тихими как овец на убой».

– Говорит своими мыслями, а не чужими словами. Видит своими глазами и пишет своей рукой. Знает, что не так жалка слепота глаз, как «жалка «слепота сердца и ума».

– Делает то, что трудно, но необходимо и важно, понимая, что это и есть та цена, которую он должен заплатить за столь желанный для него успех:

«Вы постарайтесь, а уж Бог постарается».

– Знает, что только настойчивость и решительность всемогущи, что жизнь не платит за раздумья, оплачиваются только действия, и такого варианта, как неудача, просто нет, и такой возможности, как поражение, просто не существует

«обстоятельства не творят человека, они просто раскрывают его самому себе».

– Несет самую главную правду – принимать жизнь такой, как она есть, находить в ней радость, счастье и любовь:

«звездное небо надо мной и моральный закон во мне».

– Помнить всегда, что он самый главный человек в жизни, от него зависит все, что происходит в его жизни:

«Кто захотел истины, тот страшно силен»

– Достигает всего, чего желает, самых заветных высот, потому что разрешает себе мечтать и верит в себя, свои способности быть выдающимся, преуспевающим:

«Человек должен верить, что может больше, чем думает».

– Увлекает окружающих, что в своих целях и мечтах хочет изменить жизнь к лучшему, оберегает и защищает тех, кто с ним в пути: «Нет ни эллина, ни иудеев, все люди равны»:

«Чтобы Бог даровал победу, солдаты должны воевать».

– «Ведает, что творит», воодушевляет идеей Процветания – никогда не утрачивать веры в себя, лучшее будущее свое и страны, ценность и смысл жизни:

«Побеждать, чтобы восхищать».

«Брать убеждением, а не силой»

– Не боится менять свою жизнь и свои взгляды, которые являются реакцией на непрерывно меняющийся мир:

Два человека смотрели сквозь туман, один видел грязь, другой видел звезды

***

Притча

В чем правда жизни

Император Китая Ву встретился с мудрым человеком и сказал ему:

– Я совершил множество благочестивых дел… Скажите, заслужил ли я себе право называться милостивым.

Мудрец посмотрел императору в глаза и сказал:

– Ваше величество, заслуги в этом нет.

Император был сильно шокирован – ведь все ему твердили, что он самый милостивый правитель в Поднебесной.