Сто дней после приказа

– Не смеши мою бабушку. Это наши земные дела, и Господь не будет заниматься этим. Я читал, что когда Христа просили разобраться с каким-то гражданским делом, он отвечал, что люди должны судить людей по мирским законам, а он несёт откровение об Отце небесном, а там другие законы, другая мудрость. Там моронтийная мудрость.

– Какая?

– Моронтийная. Моронтия – это космическая мудрость.

– Да, век живи, век учись.

Так за разговором они дошли до лагеря.

– Мужики, но вы нахалтурили. Сторожевая вышка не только для наблюдения, но и для стрельбы по врагу сверху. Ему тоже защита нужна. Подумать. Сделать. Доложить. Понятно? Выполнять. – И уже обращаясь опять к Степанычу, продолжил.– Привыкли мы к халтуре, халяве. В СССР мы были великой державой со своей промышленностью, сельским хозяйством. Построили, пусть и недоразвитый, но социализм. Его основы использовали у себя и некоторые скандинавские страны, и Германия та же. А, начиная с последних лет правления Брежнева и до конца, в России на первом месте была нажива и прибыль любой ценой и как можно быстрее. Мы, как и Польша, стали страной спекулянтов – где-то на халяву или задёшево взять и подороже продать. ГОСТы поменяли на ТУ, мясо заменили соей, а корысть вытеснила совесть. В основе социализма прибыль вторична, а в основе – качество. Вспомни, что мы всегда стремились покупать – японскую аппаратуру и машины, германские автомобили, холодильники, стиральные машины. Потому что они были качественные. Мы переплачивали в цене, но брали качественные вещи. Что получалось? Мы подешёвке, но много продавали сырья. Там его перерабатывали и уже дорого продавали нам. Мы все халявные деньги возвращали им, на которые они развивали свою промышленность, двигали науку. А мы как были сырьевым придатком и третьим миром, так, благодаря бездарной политики правительства, и оставались до конца. Посмотри на любую больницу. Там всё, включая кровати, стерильные перчатки и шприцы, импортное. Я уже молчу о томографах, рентгенах или УЗИ. И так в каждом офисе, заводе, министерстве и в любой бюджетной организации. Там только туалетная бумага отечественная, да и в той метров по десять не хватает. Горбачёв, Чубайс чётко выполнили приказ своих хозяев и развалили всю нашу экономику и промышленность. У нас должно быть налажено производство средств производства, а у нас была спекулятивная экономика. Об этом постоянно кричали члены Изборского клуба, но их принципиально не слушали. Вопрос – почему? Кому это было выгодно?

– Ну, вообще-то, рост ВВП, рост и укрепление экономики – всегда важнейший вопрос для любого президента.

– Согласен. Но раз уж упомянули об Украине, добавлю. Вспоминаю одну из телепередач, которые ежедневно шли по нашим основным каналам. Обсуждали прошедший накануне, так называемый марш мира. Там произнесли фразу, которая мне очень понравилась. Там сказали, что истинный патриот на марше не пойдёт под флагом чужого государства, под фашистским флагом или флагом Бендеры. Может, я и забыл бы эту фразу, но буквально на следующий день я услышал интервью у нашего очередного Президента. Он сказал, что его очень беспокоит экономика Украины, и он будет делать всё, чтобы её укрепить. Обожди, сказал я себе. Представь, что осенью сорок первого Сталин сказал бы, что он заинтересован в укреплении экономики фашистской Германии. Народ понял бы его? Что бы с ним сделали, несмотря на всеобщую любовь и страх перед ним? А там фашистская Украина заявляла – смерть москалям, вспороть им животы и прочую чушь, а Президент озабочен укреплением такого правительства. Наших братьев вырезали, убивали детей. Я понимаю, что это чужая страна и войска вводить нельзя, но ты обрушь его экономику или, хотя бы не мешай это делать местным идиотам, и народ сам поднимется против них и свергнет хунту. Но зачем укреплять экономику врага!? Зачем унижать себя, клянча заплатить, а мы вам скидочку сделаем хорошую. Делаем скидки фашистам, а нормальным партнёрам продаём дороже. Почему?! Отдали американцам наши триллионы и живём на проценты от этих денег. Неужели они не понимали, что американцы не отдадут этих денег. Ведь это уже было и с Германией, и с Францией. Америка всегда прощает другим свои долги. Какая сволочь отдала им наши деньги, чтобы потом брать кредиты на развитие нашей же промышленности, а потом ещё и выплачивать проценты за эти кредиты. Есть хороший анекдот про алкоголиков, когда они украли ящик водки, продали его, а на вырученные деньги напились. Это анекдот про наше правительство.

– Не знаю. Может и так. Но мне казалось, что Путин был нормальный Президент.

– Как Президент – да, но как мужик – нет. Вспомни Сталина. В молодости у него была кличка Рябой. Он был командиром большой группы эксов. Они грабили банки, похищали людей. Сталин со своей бандой держал в страхе весь Баку, даже бандитов. Он умел и объяснить, и придавить. Поэтому Сталин смог создать такую великую империю. А Путин? За газ не платят – он говорит, как извиняется перед ними. Полгода не платят, а им еще месяц и конкретный срок. Опять не заплатили, а им ещё месяц газ гонят, прекрасно зная, что оплаты не будет. Министр два срока заваливает своё направление, народ возмущается, а он – здесь есть и моя вина, их наказывать нельзя, надо учить, помогать. Так либезить нельзя! Ты – Президент великой многонациональной России. Ты должен ставить условия, и, если кому не нравится, – свободен. Нет незаменимых людей. Нет незаменимых стран. У Путина, может хитрость и была, но не было жесткости истинного лидера. И ещё хуже то, что у него в окружении не было такого. А, если и был такой, то, скорее всего, как обычно, продался американцам.

– Не знаю, советники Президента или непрофессиональные балбесы, или подрабатывают в ЦРУ, но ту перлюстрацию, о которой кричали на Украине, надо было проводить и у нас. И начинать – с советников Президента и Министров, которые, в основном, и были первыми замами этих горе советников.

– А мне кажется, что это не горе, а целенаправленные действия, направленные на развал России. А горе – это конечный результат их деятельности.

– Трудно не согласиться, наблюдая это год за годом. А сколько толковых мужиков тогда выступало по телевизору. Возьми того же еврея Эскина. Вот его бы нашим Примьером.

– Согласен. Но сколько толковых вообще не приглашали.

– Вот потому и не приглашали, что слишком толковые. Кто ж тебе в кремле просто так отдаст власть.

– Ну, что было, то было. И что в итоге?

– А в итоге то, что единоначалие никто не отменял, и у власти должен стоять жесткий лидер, а не рохля.

– И это правильно, товарищи.

– Николаи-и-ч! Ты сказал собраться на совещание. Мы уже собрались.

11

Пройдя мимо часового, вооружённого пистолетом, Алексей вошёл в здание штаба гарнизона. Штаб представлял собой большую бревенчатую избу из трёх комнат. Первая, девятиметровая комната – кабинет командира-начальника гарнизона, вторая – двенадцатиметровая – ружейная комната и третья – двадцати пятиметровая кают-компания, где в данный момент и собрались на совещание оставшиеся офицеры и мичманы гарнизона.

– Товарищи офицеры!

– Товарищи офицеры. Садитесь.

– Вольно. Садись.

Оглядев собравшихся, Алексей слегка поджал и вытянул трубочкой губы.

– Да, не густо. Не густо, говорю. К сожалению, нам не повезло – мы слишком поздно родились. Как говорил мой отец и его друзья, приходившие к нам в гости, с середины шестидесятых и по середину восьмидесятых в России был, если не коммунизм, то социализм – это точно. В те времена все были уверены в своём будущем, булочка стоила шесть копеек, а килограмм мяса можно было купить за два восемьдесят. Мы с вами застали лишь звериный оскал империализма, как было написано в учебнике по истории КПСС. Поэтому мы с вами и, особенно мичманы, непосредственно работающие с матросами, должны уделить повышенное внимание нашим молодым матросам. Я специально часто беседую с ними и вижу, что многие из них находятся на грани. Поэтому, чтобы поднять эту работу на одну ступеньку выше, я своим приказом назначаю себе заместителя по работе с личным составом. Но, на практике, он будет, скорее, проповедником, полковым священником, батюшкой. Представляю – старший мичман Канунников. Степаныч, сразу назначаю тебя ответственным и за ведение судового журнала. Сделай запись об этом. Я подпишу. Кстати, можешь записать там, чтобы на обед тебе наливали лишний черпак борща. А, если без шуток, человек выживает только благодаря своей способности приспосабливаться. Миллионы лет назад динозавры вымерли не из-за какого-то огромного метеорита, а из-за того, что не смогли приспособиться к изменившимся условиям жизни. Тараканы, крысы и люди – смогли, а динозавры – нет. Животные не способны прогнозировать события, не способны делать открытия и, самое главное, они не способны, в отличие от людей, осознать, что созданы кем-то свыше, каким-то Высшим существом, Создателем. Мы с вами обязаны приспособиться, выжить. Выжить ради наших подчинённых, которые нам верят и надеются на нас. Рано или поздно, мы найдём людей. Нам нужно продержаться. Мы отправили две группы с задачей пройти до пятисот километров, составить карты и постараться найти людей. Мы практически закончили строительство нашей крепости.

– А Америке всегда форты строили.

– Форт, наверное, от форвард, т.е. передний, впереди стоящий. Но это строили американцы, а русские строили крепости, т.е. крепкие. Я думаю, вы не будете против, но нам надо отправить охотников. Нам нужно мясо.

– Да кто бы сомневался. Давно пора.

– Согласен – давно пора, но раньше мы не могли. Еда у нас была. Хоть только рыба, но еда.

– Особенно, если её ешь только первые три года.

– И это правильно, товарищи. Но мы не будем ждать три года, а уже завтра зашлём охотников вверх по течению. Если ядерный взрыв действительно был на море, то охотники уже через пару дней должны выйти к нормальному лесу. Человек пять, я думаю, хватит. Надо только определиться с фамилиями. А после ужина, Степаныч, проведи первое политзанятие. Подумай о чём сказать. Сделай упор на то, что мы славяне, христиане и, вообще, люди. Как-то так.

12

Старший мичман Канунников, но которого все, включая матросов, называли просто Степаныч, оглядел собирающуюся после ужина аудиторию.

– Дневальный, все на месте?

– Так точно, товарищ старший мичман. Кроме часовых, разумеется.

Степаныч, как и положено перед выступлением, покашлял в кулак и ещё раз оглядел матросов.

– Товарищи, тут вот командир приказал провести с вами беседу. Он рекомендовал напомнить вам, что мы – россияне, что мы – христиане. Поэтому я решил вначале рассказать вам о царстве Божьем.

– Товарищ старший мичман, так у нас же демократия, а вы – о царстве.

– Юморист? А ты, дорогой, вспомни, когда и где ты встречал демократию? Детский сад ты не помнишь, поэтому опустим этот этап твоей жизни. Школа. Там была демократия, и ты сам решал ходить тебе на урок или нет. Ты мог не выучить урок, но за это тебя сразу же наказывали двойкой, и дома тебя ждала разборка с родителями. В школе – диктатура директора, и все, включая учителей, рабы директора. Может, ты на флоте демократию нашёл? В армии и на флоте – единоначалие и диктатура командира. Приказ командира есть закон для военнослужащего, и его невыполнение – наказание, вплоть до уголовной ответственности. Так что сиди, расслабься и получи удовольствие. Хотя насчёт удовольствия, навряд ли. Ты же атеист. Поэтому просто посиди, послушай, попробуй вникнуть. Собственно, у тебя и выбора нет. В двадцать один час у вас чистка оружия, и мне приказали до этого времени вам всё подробно рассказать. Это моя первая лекция, поэтому я её записал на листочке и буду читать. Так что вы извините, но у меня и времени не было подготовиться. Итак, лекция называется ОТЕЦ И ЕГО ЦАРСТВО.

“ Вы все, даже и атеисты, знаете, кто и кем был Иисус Христос. Иисус всегда сталкивался с трудностями, пытаясь объяснить апостолам, что хотя они и возвещают установление царства Божьего, Отец небесный не является царем. В те времена, когда Иисус жил на земле и учил во плоти, люди знали в основном царей и императоров национальных правительств, и евреи уже давно ожидали наступления царства Божьего. В силу этих и других причин, Учитель считал наиболее подходящим назвать духовное братство людей царством небесным, а духовного главу этого братства – Отцом небесным. Иисус никогда не говорил о своем Отце как о царе. В своих сокровенных беседах с апостолами он всегда называл себя Сыном Человеческим и их старшим братом. Он именовал всех своих последователей слугами человечества и посланниками евангелия царства.

Иисус никогда не давал своим апостолам систематических знаний относительно личности и атрибутов небесного Отца. Он никогда не просил людей верить в его Отца; он считал их веру само собой разумеющейся. Иисус никогда не опускался до доказательств в пользу реальности Отца. Средоточием всего его учения об Отце было заявление о том, что он и Отец едины; что видевший Сына видел и Отца; что Отец, как и Сын, знает всё; что только Сын действительно знает Отца, а также тот, кому Сын раскроет его; что знающий Сына знает также Отца; и что Отец послал его в этот мир, чтобы раскрыть их объединенные сущности и явить их совместный труд. Он никогда не выступал с иными высказываниями о своем Отце, не считая того, что было сказано самаритянке у колодца Иакова, когда он заявил: «Бог есть дух».

Постигайте Бога через Иисуса, наблюдая божественность его жизни, а не полагаясь на его учения. Читая Новый Завет, исходя из жизни Учителя, каждый из вас может извлечь представление о Боге, которое является мерой вашей способности постичь духовные и божественные реальности, действительные и вечные истины. Конечное может надеяться понять Бесконечное только через сосредоточение Бесконечного и конечном опыте земной жизни Иисуса Назарянина.

Иисус хорошо понимал, что Бога можно познать только посредством практической реальности; его никогда не понять только умозрительно. Иисус учил своих апостолов, что хотя они никогда не могли бы до конца понять Бога, они наверняка могли бы познать его, как они познали Сына Человеческого. Вы можете познать Бога не за счет понимания того, что говорил Иисус, а благодаря познанию того, чем он являлся. Иисус являлся откровением Бога.

За исключением тех случаев, когда Иисус цитировал святые книги иудеев, он называл Божество только двумя именами: Бог и Отец. И когда Учитель говорил о своем Отце как о Боге, он обычно пользовался древнееврейским словом, обозначающим множественного Бога (Троицу), а не словом «Ягве», отражающим развитие представления о племенном Боге иудеев.

Иисус никогда не называл Отца царем, и он очень сожалел о том, что еврейская мечта о восстановлении царства и провозглашение Иоанном грядущего царства вынудили его назвать предложенное им духовное братство царством небесным. За единственным исключением – заявлением о том, что «Бог есть дух», – Иисус никогда не говорил о Божестве, иначе как в выражениях, характеризующих личную связь с Троицей Рая.

Иисус пользовался словом «Бог» для обозначения идеи Божества и словом «Отец» для обозначения опыта познания Бога. Когда слово «Отец» обозначает Бога, оно должно пониматься в своем самом широком смысле. Слово «Бог» неопределимо и потому символизирует бесконечное представление об Отце, в то время как термин «Отец», поддающийся частичному определению, можно использовать для выражения человеческого представления о божественном Отце в его связи с человеком в течение смертного существования.

Для евреев Элогим являлся Богом богов, в то время как Ягве был Богом Израиля. Иисус принял представление об Элогиме, называя эту высшую группу существ Богом. Вместо представления о Ягве – национальном божестве – он предложил идею отцовства Бога и всемирного братства людей. Он возвысил представление о Ягве как обожествленном Отце нации до идеи Отца всех детей человеческих – божественного Отца каждого верующего. Кроме того, он учил, что этот Бог вселенных и этот Отец всех людей являются одним и тем же Райским Божеством.

Иисус никогда не утверждал, что является выражением Элогима (Бога) во плоти. Он никогда не заявлял, что является откровением Элогима (Бога) мирам. Он никогда не учил, что видевший его видел Элогима (Бога). Но он действительно называл себя откровением Отца во плоти, и он действительно говорил, что видевшие его видели Отца. Как божественный Сын, он утверждал, что представляет только Отца. Конечно, он являлся Сыном именно Бога-Элогима; однако – во плоти и по отношению к смертным сынам Божьим – он решил ограничить раскрытие своей жизни изображением характера Отца, причем в той мере, в какой такое откровение было бы понятно смертному человеку. Что же касается характера остальных лиц Райской Троицы, то нам следует удовлетвориться учением о том, что они во всём похожи на Отца, лично раскрытого в жизни его воплощенного Сына – Иисуса Назарянина.

Несмотря на то, что в своей земной жизни Иисус раскрыл истинную сущность небесного Отца, он почти ничему не учил о нем. Фактически, он учил только двум вещам: что Бог сам по себе является духом и что во всех отношениях со своими созданиями он остается Отцом. Делая последнее заявление о своих отношениях с Богом, он провозгласил: «Я пришел в мир от Отца; и я покину мир и уйду к Отцу».