Они боролись с коммунизмом. Т. 14

Они боролись с коммунизмом. Т. 14
Владимир Петрович Бровко

Данная книга посвящена исследованию истории захвата коммунистами верховной власти в Албании и их 70-летнего правления. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся современной историей.

Вступление

АЛБАНСКИЙ КОММУНИСТИЧЕСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ

В Европе есть одна небольшая и несмотря на свою древнюю историю все же малоизвестная страна gд названием -Албания.

Исторически так сложилось, что за время пребывании современной нам территории этой страны в составе «Османской империи» ее коренной народ в своем подавляющем большинстве и в первую очередь албанская "элита» приняли ислам. В связи с чем эта страна является единственны европейским государством, где ислам утвердился и остался как религия для подавляющего числа населения страны.

И в связи с чем, Албания в геополитическом плане на сегодня является государством только что сбросившим с себя «коммунистическую «безбожную диктатуру «рабочих и крестьян» так и не обретя демократического устройства стала по сути главным «плацдармом» как для очередных попыток современных нам «исламских фундаменталистов» вытеснить «христианскую религию» хотя бы из стран Южной Европы, так и в первую очередь захвата этого государства для создания политической напряженности в современной нам Европе!

С ее демократическими институтами и ценностями! В связи с чем обстановка в этой стране, по мнению вашего автора должна находится под самым я бы сказал «тотально» пристальным внимание руководства ЕС и Блока НАТО для избежание использования ее территории и ресурсов в развязывании новой европейской войны.

Тем более, что ранее почти такой же прецедент в истории Албании уже был.

Ведь после 1945 г. Албания была захвачена «просоветски» настроенными коммунистами и на ее территории так же при поддержке СССР была установлена не только одна из самых кровавы коммунистическая диктатура в Европе, истории, которой и будет посвящена данная работа, но СССР впервые получил военно-морские базы на территории Средиземного моря.

Но начнем мы наше повествование не с 1945 г. а с учетом сложности и мало известности истории Албании среди читателей уже только с момента получения независимости Албании.

Для чего я предлагаю познакомится вот э этой исторической справкой.

Она поможет вам уважаемый читатель понять особый «дух албанского народа» и его древние идеологические корни, истребить которые на протяжении более 60 лет не смогли даже так называемые «албанские коммунисты», пролившие увы немало албанской крови…

Итак, история Албании начинается не с истории завоевании или заселения ее территории «албанским народом.

Тут ситуация не традиционная и Албанская история начинается в Османской империи с истории одного из мусульманского религиозного монашеского ордена БЕКТАШИ.!

Бекташи – суфийский орден, основанный Хаджи-Бекташем в XIII веке. Близок к шиизму (за почитание Али) и содержит элементы христианства (крещение).

Распространён был в Турции, Албании и Боснии – в значительной мере, среди перешедших в ислам бывших христиан.

Воспринимали мир посредством триад: Аллаха, Мухаммеда и Али, имели ритуальную еду из вина, хлеба и сыра.

В анатолийском и балканском фольклоре бекташи всегда выступают в виде вольнодумцев, живущих за пределами норм традиционного исламского права.

Бекташи являются последователями Хаджи-Бекташа, уроженца Нишапура в Хорасане, бывшего, согласно легенде, потомком седьмого шиитского имама Мусы аль-Казима. Традиционно считается, что он жил в промежутке между 1248 и 1337 годами и переселился в Малую Азию, на территорию Румийского султаната, в 1281 году.

Там он и основал орден, названный его именем.

Поздняя легенда приписывает Хаджи-Бекташу акт благословения на царство юного эмира Османа-Гази, основателя Османского государства.

В XV веке происходит сближение бекташей с корпусом янычар.

Все янычары были приписаны к ордену, и шейх (настоятель) дервишей был почётным командиром 99-й роты янычарского корпуса.

В конце XV века во главе ордена встал Балым-Султан (? – 1516), выступивший то ли систематизатором, то ли реформатором учения бекташей. К бекташам благоволил Сулейман I. (Биография Хаджи Бекташа хорошо описано вот тут: https://ru.wikipedia.org/wiki/Хаджи_Бекташ и я рекомендую е прочесть самостоятельно)

В первой половине XVI века Бекташский орден разделился на два течения – челебии и бабаи.

Поводом к разделению стал спор о наследниках Хаджи-Бекташ-Вели.

Согласно челебиям, он имел рождённых в разные эпохи потомков, зачатых чудесным образом.

Согласно бабаям, многие из которых были кызылбашского происхождения, Хаджи-Бекташ не имел потомства. Через посредство бабаев, в учение бекташей проникают шиитские концепции. Бекташи признают 12 шиитских имамов.

После расформирования корпуса янычар в 1826 году, орден лишился привилегированного статуса.

De jure, султаном Махмудом II орден вообще был упразднён – но продолжал функционировать неофициально.

Одним из центров ордена стала албанская Тирана на периферии Османской империи. В Албании целые сельские районы обращались в бекташизм вследствие неприятия суннизма – религии завоевателей.

В 1913 году – после провозглашения Албанией независимости – государство признало самостоятельность религиозной общины бекташей, и Тирана превратилась в мировой центр этой религии.

В Турции же, после революции Кемаля, все религиозные ордена (даже чисто-суннитские) были в 1924 г. закрыты и подверглись репрессиям.

В 1925 году многие бекташи были вынуждены покинуть пределы Турции, и большей частью, осели в Албании, где с орденом было связано до 20 % местного населения" из числа его «элиты»

Но нас в данной работе будет в первую очередь интересовать не это, а та "геополитическая операция» которую после 1945 г. что осуществили в данной стране советские спецслужбы (опиравшиеся на штыки Красной Армии оккупировавшей к этому времени всю Югославию) – это установления КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ДИКТАТУРЫ в этом мусульманском государстве!

А во-вторых мы на примере Албании посмотрим, что получилось в ходе проведения этого эксперимента по адаптации "российской версии марксизма-ленинизма» на ну совершено не пригодной для этого территории.

Но, вначале (перед углублением в историю Албании и поиски корней тех бед, что ее угнетают и сейчас) я подам для любознательного читателя краткую справку о том, что такое в данное время представляет собой эта страна и почему туда после 70 летнего "коммунистического эксперимента" не ступала до сих пор нога скажем того же "российского туриста"! А если и ступала, то как правило это были разведчики-дилетанты (практиканты» и ФСБ РФ! Надо же где-то и им учится своей профессии? А в Албании и не дорого и все же заграница!!!

Итак, на сегодня Албания (алб. Shqipria), полная официальная форма – Республика Албания (алб. Republika e Shqipris – государство в западной части Балканского полуострова, на побережье Адриатического и Ионического морей.

Член НАТО с 2009 года.

Пролив Отранто отделяет Албанию от Италии! Т.е до Италии как говорится рукой подать!

На северо-востоке граничит с Сербией, автономным краем Косово и Метохия (частично признанной Республикой Косово), на северо-западе – с Черногорией, на востоке – с Республикой Македонией, на юго-востоке – с Грецией.

Ее площадь 28, 7 тыс. кв. км, что чуть менее площади Армении (30 тыс.)

Население – более 3 миллионов, свыше 96% из них албанцы.

За период с 1940 по 1998 население выросло в 3 раза.

Столица страны – порт Тирана с населением 210 тыс.

Климат: летом жаркая, сухая погода (июль 24-25 С), зимой мягкая, сырая +8 – 9 С. Албанцы – это такая же загадка для большинства европейцев. Как собственно и сама Албания

Кроме собственно Албании албанцы проживают на территории Сербии, где более 90% живущих в автономном крае Косово – их единоплеменники, в Македонии, где к ним себя относят от 30% (по официальным данным) до 50% (по мнению их самих) жителей, много албанцев на севере Греции и в Черногории. Албанское население есть и в Италии – на Сицилии и в Калабрии, где их называют арбрешами.

Сами албанцы называют себя шкиптерами, а свою страну – Шкиприя!

Это самоназвание, возникло потому, что так звали друг друга говорящие на понятном языке, т.к. “shgipoj” значит по-албански “понимать”.