Последний отзыв
Очень интересная!
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2024.
✖
Национальный вопрос в России
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
152
Это замечает и г-н М-ев, сообщающий, что Катков в одном разговоре прямо сослался на мнение де Местра о роли дворянства, как вполне подходящее к русским историческим началам (там же, с. 85).
153
Там же, с. 84.
154
Там же, с. 84 и 85.
155
Там же, с. 85.
156
Там же, с. 86 и 87. Г-н М-ев, менее последовательный, нежели г-н Ярош и К°, находит в этом взгляде на свободу слабое место деместровой системы и утверждает, что она была с этой стороны восполнена воззрениями наших славянофилов, в особенности братьев Аксаковых. Утверждение голословное и в сущности неверное. Ибо, как мы знаем из «Записки» Константина Аксакова, славянофильское воззрение предоставляло частным элементам в государстве только ту свободу, которую не отнимает у них и де Местр.
157
Там же, с. 88, 89 и 90.
158
«Разъяснение о жертве» (фр.).
159
Там же, с. 94.
160
Весьма замечательно, что разные кровожадные клерикалы (как западные, так и их туземные карикатуры), защищая смертную казнь в смысле искупительной жертвы, совершенно забывают, что, по христианскому вероучению, голгофская жертва раз навсегда упразднила все кровавые жертвоприношения. Оказывается, что не только христианские чувства, но и догматы христианские для этих клерикалов не обязательны.
161
См. в анонимном сочинении «Современная Россия». Изд. 2-е, т. II, с. 184 и 185.
162
«О природе человеческого сознания», статья кн. С. Трубецкого в 1-й книге журнала «Вопросы философии и психологии».
163
Приводимые цитаты связаны между собою обобщающими замечаниями г-на Д. Самарина, за справедливость и объективность которых я, конечно, не отвечаю.
164
Соч. Хомякова, I, с. 283. Вслед за этими словами Хомяков добавляет: «То, что сказано о высшей истине, относится и к философии. По-видимому, достижение немногих, она действительно творение и достояние всех».
165
Соч. Хомякова, II, с. 102.
166
Соч. Самарина, т. VI, с. 336.
167
Соч. Киреевского, II, с. 238, 277.
168
Соч. Хомякова, I, с. 204.
169
Соч. Хомякова, IV, с. 417.
170
Соч. Хомякова, I, с. 239.
171
Соч. Хомякова, IV, с. 488.
172
Соч. Хомякова, I, с. 204.
173
Соч. Киреевского, II, с. 241, 261.
174
Соч. Самарина, I, с. 111.
175
Соч. К. С. Аксакова, I, с. 2, 15, 20 и др.
176
Припомним симпатии Хомякова к Англии. Соч. Хомякова, I, с. 10, 139.
Это замечает и г-н М-ев, сообщающий, что Катков в одном разговоре прямо сослался на мнение де Местра о роли дворянства, как вполне подходящее к русским историческим началам (там же, с. 85).
153
Там же, с. 84.
154
Там же, с. 84 и 85.
155
Там же, с. 85.
156
Там же, с. 86 и 87. Г-н М-ев, менее последовательный, нежели г-н Ярош и К°, находит в этом взгляде на свободу слабое место деместровой системы и утверждает, что она была с этой стороны восполнена воззрениями наших славянофилов, в особенности братьев Аксаковых. Утверждение голословное и в сущности неверное. Ибо, как мы знаем из «Записки» Константина Аксакова, славянофильское воззрение предоставляло частным элементам в государстве только ту свободу, которую не отнимает у них и де Местр.
157
Там же, с. 88, 89 и 90.
158
«Разъяснение о жертве» (фр.).
159
Там же, с. 94.
160
Весьма замечательно, что разные кровожадные клерикалы (как западные, так и их туземные карикатуры), защищая смертную казнь в смысле искупительной жертвы, совершенно забывают, что, по христианскому вероучению, голгофская жертва раз навсегда упразднила все кровавые жертвоприношения. Оказывается, что не только христианские чувства, но и догматы христианские для этих клерикалов не обязательны.
161
См. в анонимном сочинении «Современная Россия». Изд. 2-е, т. II, с. 184 и 185.
162
«О природе человеческого сознания», статья кн. С. Трубецкого в 1-й книге журнала «Вопросы философии и психологии».
163
Приводимые цитаты связаны между собою обобщающими замечаниями г-на Д. Самарина, за справедливость и объективность которых я, конечно, не отвечаю.
164
Соч. Хомякова, I, с. 283. Вслед за этими словами Хомяков добавляет: «То, что сказано о высшей истине, относится и к философии. По-видимому, достижение немногих, она действительно творение и достояние всех».
165
Соч. Хомякова, II, с. 102.
166
Соч. Самарина, т. VI, с. 336.
167
Соч. Киреевского, II, с. 238, 277.
168
Соч. Хомякова, I, с. 204.
169
Соч. Хомякова, IV, с. 417.
170
Соч. Хомякова, I, с. 239.
171
Соч. Хомякова, IV, с. 488.
172
Соч. Хомякова, I, с. 204.
173
Соч. Киреевского, II, с. 241, 261.
174
Соч. Самарина, I, с. 111.
175
Соч. К. С. Аксакова, I, с. 2, 15, 20 и др.
176
Припомним симпатии Хомякова к Англии. Соч. Хомякова, I, с. 10, 139.
Другие электронные книги автора Владимир Сергеевич Соловьев
Другие аудиокниги автора Владимир Сергеевич Соловьев
Последний отзыв
Очень интересная!