История России от Ивана Калиты до династии Романовых (ХIV -ХVII века)

– Не отменили! Но и конец света мы должны встретить, чтобы не было стыдно перед Господом. А для этого нужен порядок в государстве. Богатый и сильный должны жить во дворцах, а чернь трепетать перед сильными мира сего! Ибо так угодно Господу! Если же кто-то из состоятельных людей, убоявшись конца света, хочет избавиться от своего имущества, нет ничего проще – передайте его церкви. Помните, пожертвовав церкви даже пустяк (какое-нибудь поместье или деревеньку), вы тем самым делаете серьезнейший вклад в свое вечное будущее!

Опираясь на личный авторитет и силовые ресурсы государства, митрополит Алексий довольно эффективно выполнил все намеченное в программной речи. Бедные обратно погрузились в свое беспросветное существование. Богатые, придя в себя, постарались вернуть прежнее благосостояние. Лучше всех из этой ситуации вышла церковь, которая несказанно обогатилась земельными угодьями и прочим имуществом, которое ей отписали больные.

Жизнь вернулась в прежние берега.

И все же чума не прошла бесследно, наложив огромный отпечаток, как на народ, так и на великого князя Дмитрия, о чем мы поговорим в следующей главе.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. ЮНОСТЬ ДМИТРИЯ ДОНСКОГО. ПОСЛЕДНЯЯ ВОЙНА С ТВЕРЬЮ.

Князь Дмитрий Иванович (сын Ивана Красного и внук Ивана Калиты) схоронил в детстве и юности умерших от чумы родителей, кучу родственников и друзей, после чего стал смотреть на жизнь совершенно по-другому, чем его отец и дед.

Он не признавал никаких старых авторитетов от хана Золотой Орды до Византийского патриарха и мечтал переделать мир по-своему.

– Почему мы должны платить налоги какому-то хану? – рассуждал Дмитрий, повергая тем самым в ужас бояр. – Он что-нибудь сделал, когда умирали мои отец и мать? Он как-то помог моим друзьям, которые за пару дней сгорели от чумы? Кто он такой вообще? Сидит черте где и ничего не знает о наших делах, кроме своей дани. Что касается патриарха Византийского, то его я уважаю больше, чем хана. Только и он, между нами говоря, совершенно бесполезен. На Руси он никогда не бывал, и ничего о нашей жизни не знает!

– Царь Золотой Орды – наш хозяин и повелитель, а патриарх – глава божественной церкви! Бунтовать против них никак невозможно! – пытались образумить московские бояре.

– Я не бунтую. Просто не понимаю почему я должен перед ними корячиться? Зачем я посылаю хану дань? Кто-нибудь может это объяснить? Или, например, почему патриарх присылает к нам из своего далеко митрополита? Я здесь живу и вполне могу подобрать митрополита самостоятельно!

Имея такой образ мыслей, Дмитрий, естественно, не мог избежать конфликта с консервативными силами. Если его предшественники старались во всем угождать ханам Золотой Орды, то Дмитрий, наоборот, то и дело нарывался с ними на конфликты.

Хотя первая война Дмитрия (с Литвой и Тверским князем Михаилом) возникла на ровном месте без всякого участия великого князя.

Князь Михаил, сын известного нам Александра Михайловича Тверского, в детстве насмотрелся на страдания отца и в душе ненавидел Москву и ее жителей. Однако, не обладая ни военной силой, ни финансовыми возможностями, он до поры до времени предпочитал помалкивать в тряпочку и княжил в небольшом городке Микулин, а также судился со своими родственниками за обладание Тверью.

Судили их спор, как было принято в то время, священнослужители.

Первой судебной инстанцией был архимандрит Новгородский Василий.

Михаил блестяще выиграл первый процесс.

Однако его родственники не смирились с поражением и обратились с апелляционной жалобой к митрополиту Алексию в Москву.

Михаил очень не хотел ехать в ненавистный ему город, однако митрополит через своих людей по секрету сообщил ему, что уже склонился принять решение в его пользу и только ждет его прибытия, чтобы поставить окончательную точку в этом деле.

Когда Михаил, поддавшись уговорам, появился в Москве, его по приказу митрополита Алексия схватили и поместили под стражу без предъявления обвинения и объяснения причин.

– Не слишком ли мы, митрополит Алексий, круто с ним поступили? – сомневался юный князь Дмитрий. – Человек приехал на суд, бумаги какие-то привез, а мы его свинтили, как уголовника!

– Тверские князья всегда шли против Москвы. Ты тогда еще не родился, а я прекрасно помню, как Александр Михайлович, отец Михаила, пил кровь у твоего деда, Ивана Даниловича Калиты! Бедный Иван Данилович уснуть спокойно не мог из-за этого негодяя!

– Так то был отец, а то сын!

– Яблоко от яблони недалеко падает. Пусть сидит! Хуже нам от этого точно не будет!

Однако митрополит ошибся. Как раз в это время с официальным визитом в Москву приехала делегация правозащитников из Золотой Орды. Узнав от кого-то о незаконном аресте Михаила, монголы-правозащитники обратились с этим вопросом к Дмитрию. Тому пришлось делать круглые глаза, выкручиваться и уверять, что все случилось без его ведома.

В конце концов, вопрос о незаконном задержании тверского князя был вынесен на обсуждение Боярской Думы.

– Нельзя его отпускать! – настаивал митрополит Алексий. – Его отец был негодяем, и сын недалеко от отца ушел. Да вы подумайте, столько усилий стоило мне заманить его к нам! И что теперь? Все мои усилия пойдут прахом?

– Я никогда не понимал, зачем его арестовали! – возражал князь Дмитрий, который, взрослея, все больше отходил от влияния митрополита. – Что теперь о нас люди подумают? Что мы без всякой вины бросаем в тюрьму своих подданных!

– Михаил не подданный, а мерзавец и подлец! – не сдавался митрополит. – Это он пока ничего не успел натворить! Дайте ему только время! Убежден, что в самое ближайшее время он совершит великое множество самых изощренных преступлений!

– Но сейчас он сидит просто так! – возразил Дмитрий.

– Поверь мне на слово, что это большое благо, что мы арестовали его именно сейчас, не дав как следует разгуляться! Тем самым мы уберегли мир от чудовищных злодеяний, которые, возможно, не знала еще история. Это я говорю тебе не только, как митрополит, но и как целитель, слава которого известна всему миру!

– Никто не отрицает, что вы – великий целитель и вылечили Тайдулу! Скажу больше, мне тоже не нравится Михаил. Есть в нем что-то неинтеллигентное! Но сажать его за это в тюрьму?! Монголы-правозащитники уже готовят ноту протеста. А что будет, когда обо всем этом узнают в Литве, я боюсь себе представить. Срам на весь мир! Посему, учитывая, что вины князя Михаила не усматривается, я приказываю…

– Как это не усматривается?! – перебил Алексий. – Во-первых, его отец был недругом твоему деду. Во-вторых, его дядя, Дмитрий Грозные очи, убил твоего двоюродного дедушку, Юрия Даниловича. Это что не преступление?

Однако, несмотря на яростные протесты митрополита Алексия, Михаила отпустили.

Вернувшись домой, Михаил не стеснялся в словах и выражениях в отношении Москвы и особенно по адресу митрополита Алексия. Изнывая от злости, он не мог сидеть на месте и отправился жаловаться в Литву к князю Ольгерду, который был женат на его родной сестре.

– Москвичи – это беспредельщики! – возмущался Михаил перед Ольгердом. – Где это слыханно, что высшее духовное лицо церкви, митрополит, будь от трижды неладен, вел себя, как разбойник!

– Повежливей, Миша! – попросил Ольгерд. – Митрополит Алексий известен, как великий целитель, во всем мире! Его молитва излечила Тайдулу!

– А со мной этот бандит-митрополит был вежливым?! Без всякой вины, не дав даже слова для оправдания, бросил меня гнить заживо в темницу!

– Еще раз прошу тебя успокоиться, Миша! – налил ему бокал вина Ольгерд: – Я сам – язычник. Но митрополита Алексия нужно уважать хотя бы за его дар целителя! Я вообще не могу себе представить, как человек, исцеляющий людей от смертельных недугов, мог отдать приказ о твоем аресте. Может, с тобой произошло недоразумение и тебя с кем-то перепутали?

– Ага. Перепутали. С папой Римским и Гай Юлием Цезарем. Короче, ты мне поможешь наказать Москву?

– Не горячись!

– Да что ты такое несешь, муженек! – накинулась на Ольгерда его жена Иулиания. – Моего родного брата унизили и оскорбили, а ты не мычишь и не телишься! Задета честь нашей семьи! Об нас вытерли ноги! Поезжай немедленно и заставь москвичей уважать нас!

Ольгерд послушался жену, и вскоре они с Михаилом отправились в поход на Москву (1368 год).

На своем пути литовская дружина жгла селения, грабила и убивала людей. Высланная против них московская рать была истреблена на реке Тростне. Русские люди, которые давно жили без войны, пришли в панику. Вскоре литовцы подошли к Кремлю, однако не решились штурмовать его каменные стены, а только сожгли посад и ушли с награбленным добром восвояси.

– Видите до чего довели нас ваше пресловутое милосердие и человеколюбие! – кричал на заседание Боярской думы митрополит Алексий. —Довольны!? Я же предупреждал вас, что нельзя выпускать Михаила из тюрьмы! Вот, что значит не верить великим целителям и играть в гуманизм!

– Если бы Михаила не арестовали, то ничего не было! – огрызнулся князь Дмитрий.

– Было бы! И дальше будет, пока жив этот чертов Михаил! Достаточно посмотреть на его морду. Эх, жалко умер Иван Данилович Калита. Вот он бы ни за что Михаила из тюрьмы не выпустил.

– Что попусту болтать?! – прервал его князь Дмитрий. – Теперь наш выход. Пора размять косточки! Литва нам пока не по зубам, а вот Тверь ожидает сюрприз!

Московские войска пошли войной на Тверское княжество и устроили там такое же разорение, как у них литовцы.

Михаил, благополучно пересидев это сложное для его княжества время в Литве, решил сделать ход конем и одновременно повысить ставки в игре.

Он отправился в Золотую Орду добиваться ярлыка на великое княжение.