Терапевтические сказки, притчи и басни друидов

Терапевтические сказки, притчи и басни друидов
Владимир Тормышов

В этой книге все сказки и истории терапевтические, созданные с целью изменить подсознание человека. Эти сказки можно применять как при работе в трансе, так и просто читать детям. Дети будут меняться в лучшую сторону. Станут спокойнее, послушнее, талантливее. Книга рекомендуется для детей дошкольного возраста, имеющих проблемы с отставанием в развитии, а также для тех детей, кого обычно называют непослушными. Здоровья вам и вашим детям!

Терапевтические сказки, притчи и басни друидов

Владимир Тормышов

© Владимир Тормышов, 2019

ISBN 978-5-4496-9389-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

© 2017 – Владимир Тормышов

All rights reserved. No part of this publication may be reproduced or transmitted in any form or by any means electronic or mechanical, including photocopy, recording, or any information storage and retrieval system, without permission in writing from both the copyright owner and the publisher.

О книге.Что такое терапевтические сказки, притчи и басни для детей и взрослых? Это волшебные сказки, которые позволят вам изменить и воспитать своих детей добрыми и умными. Можно сказать: «делай так, и нельзя делать эдак». А можно рассказать сказку, которая будет иметь более сильное воздействие на подсознание. Эти произведения изменят психику вашего ребенка в лучшую сторону.

Предисловие

Когда у меня появился первый ребенок, я был занят на работе, учебой, и воспитанию уделял крайне мало времени. Не потому, что был плохим отцом, а просто не было времени.

Сейчас у меня уже третий мальчик растет, и времени, чтобы заниматься им у меня стало больше.

Дети все бывают разные. Бывают дети спокойные, и послушные. Мой же мальчик – басурман до мозга костей.

Бегает, веселится, как может, и абсолютно никого не слушается. Поэтому долгое время была проблема как его уложить спать. И я стал сочинять ему сказки, соответственно с тем контекстом, чем он занимался до этого, перед сном.

Потом пришла мысль: «А почему бы эти самые сказки не записать?» Первая мысль – это самая правильная мысль. И я стал сказки записывать, вдруг, подумал я, они пригодятся другим родителям, чтобы детей спать укладывать, да и детям могут понравиться.

В этой книге все сказки и истории терапевтические, созданные с целью изменить подсознание человека. Эти сказки можно применять как при работе в трансе, так и просто читать детям. Чтобы эффект был максимальным, попросите своего ребенка просто лечь и закрыть глаза. А сами читайте медленно и спокойно, желательно на выдох ребенка. Также эти скаки можно читать и когда ребенок спит. Если вы ставите целью не просто чтение, а все же психотерапию, то можно также читать сказки, когда ребенок спит. Лучшее время для чтения сказок спящему ребенку – через 20 минут после его засыпания.

Тридцатилетняя практика показала, что избавление от многих проблем при помощи моих сказок просто и легко. Для этого нужно лишь сделать две вещи: купить эту книгу и начать читать её детям.

Последнее: прежде чем что-то читать ребенку, потрудитесь сами прочесть терапевтическую историю или сказку, понять о чем она, и только после этого читать её своему чаду. Большая часть сказок принадлежит наследию друидов.

Сказка о Диком попугае

Жило-было в Африке одно дикое племя. Ну, совершенно дикое. Было это страшно давно, когда не было ни телефонов, ни телевизоров, ни даже интернета. И в эти древние времена в Африке в отдельно взятом диком племени был просто рай земной.

Продуктов всем хватало, голода не было. Не было никаких несчастий, и все были счастливы. Счастливы, потому, что сыты и здоровы. Благосостояние каждого жителя племени было примерно одинаковым, делить было нечего.

Они не были ни бедными, ни богатыми. А счастье было у каждого. Каждый в этом племени помнил, как их учил шаман, что счастье – это просто отсутствие несчастья.

Шаману было сто лет, он был мудрый человек, и он учил племя быть счастливым. Шаман учил, что нужно уметь чувствовать счастье, и наслаждаться им. Потому, что когда придет несчастье, тебе будет что вспомнить.

И племя жило, наслаждаясь счастьем. Ведь это так просто быть счастливым – нужно только знать что такое счастье, и уметь чувствовать его. Старый шаман часто водил все племя смотреть, как садится солнце в волнах океана. Каждый в этом племени был счастлив.

И все бы ничего, но откуда ни возьмись, появился дракон, какой стал таскать у племени коз, и другой всякий скот.

Нет, дракона можно было понять, для него это был вопрос питания. Но и для племени козы тоже были продуктом питания. Дракон особо не безобразничал, врать не буду, стащит одну овцу или козу раз в неделю, съест её, и больше его ни слышно, и не видно. Лежит себе, и переваривает в своей пещере тихонечко.

Собрался совет племени решать, что делать с драконом. Ну, шаман взял свой бубен, звучно в него ударил своей колотилкой, и говорит:

– Дракон, конечно, вредный, но я лично думаю, что от одной козы или овцы в неделю, мы не обеднеем. Пусть себе ест. Тем более что если мы со временем приручим дракона, нас все будут бояться и никто не нападет. Окрестные шакалы уже покинули леса, и стало спокойней.

Все согласились с этим мнением. Тогда встал вождь племени, взял в руки посох власти и сказал:

– Хорошо, пусть будет так. Я назначаю помощника шамана, и его ученика Димана, дрессировщиком дракона. В его задачу входит приручение дракона. А пастухам сделать все возможное, чтобы увеличить поголовье нашего скота, дабы хватало и дракону.

Вождь взял в руки ритуальный кувшин, отпил напиток силы. Стукнул посохом оземь и произнес:

– Остальным с драконом в контакт не вступать. И не злить зверюшку. А стрелкам из лука срочно провести учения, и повысить точность и дальность стрельбы их лука. На всякий случай.

С тем все и разошлись. Остался только недоволен один охотник, который не умел охотиться, и вообще ничего не умел, только, как языком трепать, за это его в племени звали «Дикий попугай».

И вот этот Дикий попугай и стал после совета племени больше всех орать и возмущаться. Как, мол, это так, мы коз растим, а дракон их, сволочь, жрет. Неправильно, мол, это. Надо зверюгу убить.

Ему соплеменники возражали. Что было решение. Что дракон нам нужен. И вреда от него немного, и львы уже ушли.

Но Дикий попугай упорно стоял на своем, огульно обвиняя то вождя, то шамана в трусости. Первое время никто на горлопана внимания не обращал. Подумаешь, ну орет человек что-то. Так это по-дурости, и не от большого ума.

А Дикий попугай меж тем стал издавать свою газету. Писал он её на больших зеленых листьях и вывешил на площади. И в этой газете катил бочку и на дракона, и на Вождя, и на Шамана.

Дракону было все равно. Вождю и Шаману подавно. Это были мудрые и счастливые люди, считавшие ниже своего достоинства обращать внимания на всякие грязные сплетни и ложь.

Дикий попугай издавал свою газету сначала раз в месяц, потом раз в неделю, а потом стал писать её каждый день.

И народ племени стал его со временем уважать, и все больше и больше читать его газету. Тем более что в Африке в то время занятий особо других и не было в свободное время.

Более того, в племени зрело недовольство проделками дракона. И чем больше недовольных становилось, тем меньше счастливых осталось людей в этом диком племени.

Потому как недовольный не может быть счастливым по определению.

И так вот получилось, что один прохиндей, издававший газету, сделал целое племя несчастными.

Все племя переругалось насмерть. А Дикий попугай делал вид, что он тут ни при чем, что он просто свободная пресса, и он просто делает свою работу.

Кончилось все тем, что собрался совет племени, где выступил матерый журналюга Дикий попугай с речью:

– У нас в племени давно уже кризис, и руководство племени в лице Вождя.

Кивок в сторону Вождя.

– И Шамана.

Ухмылка в сторону Шамана.