Дорога Домой

Почему князь Игорь – Иисус Христос – пошёл войной на половинчатый ум, теперь стало ясно: гордыня наполнила его ум похотью дойти до самого Дна Великого. То есть князь Игорь хотел полностью исчерпать половинчатый ум, изменить порядок вещей, природу нашего мира и человека. Это, повторяю, гордыня. А гордыня и жадность всегда свергают человека в ад. Здесь мне видится и послание простому человеку.

Выше мы с вами определили, что князь Игорь в «Слове о полку Игореве» олицетворяет Христа – Андроника Комнина. Но Андроник Комнин стал Иисусом Христом (получил такое прозвище) именно потому, что стал Богом, следовательно, речь в «Слове» идёт не о самом Христе, а о ком-то другом. О ком же? Князь Игорь вместе с дружиною и со всеми, кто к нему присоединился воевать половцев, олицетворяет христиан и христианское учение в общем.

Они захотели изменить мир и природу вещей, были взяты в плен половинчатым умом, и сейчас мы с вами живём в мире, который есть следствие похода возгордившихся христиан на половинчатый ум. Вместо того чтобы опираться на жизнь, то есть на ви?ну и вилу, вместо того чтобы опираться на Великого Змея и Мать-пустоту, они захотели всё это истребить, чтобы раз и навсегда получить Дно в своё распоряжение (считай, вычеркнуть его из жизни, ведь на дне обитает Велес – Великий Змей – Велс – ВелЗ – Вельзевул – Сила Жизни).

Как следствие, жизнь, которую захотели уничтожить христиане и которая поддерживается этим самым Дном, взъярилась и выдала такое, отчего у современного человека голова идёт кругом и он не находит ничего лучшего, как забыться в алкоголе и наркотиках. Сама жизнь на земле во всех её проявлениях в так называемом цивилизованном индустриальном, то есть протестантском христианском обществе превратилась в отнимающий ум наркотик. У нас она тоже превращается в убивающий наркотик, не зря ведь население нашей страны умирает.

Закон:Желая найти выход, человек делает ходы, которые ещё больше загоняют его в патовую ситуацию, даже если с виду кажется, что он нашёл выход. Почему загоняет? Потому что он действует из ума, а не следует Силе Жизни.

Ещё раз о Парисе и об уме-Кощее

Выше мы установили, что ум/личность – Кощей – взял патший на землю свет – душу – в плен, полонил её. Правильнее сказать, душа создала ум/личность, который полонил её. Если вы читали мои книги, вы знаете, как формируется ум в детстве. Заместив собой душу, ум (личность) живёт на земле и ищет свет, свет разума, чтобы превратиться в Любовь. Такова его жизненная задача, и вдоль этого предназначения шли наши предки. Этот путь очень ясно показан в сказках, былинах, христианских мифах.

Почему ум не видит свет души, которую полонил? Это вопрос-коан. Если хотите, не читайте дальше ответ, а поносите этот коан внутри, подумайте, попробуйте сами найти ответ.

Всё дело в том, что он её переполовинил. Полонил – значит, сделал половинчатой. Душа несёт в себе свет целостности, а человек принимает плотьную форму либо мужчины, либо женщины (слово плоть происходит от слова пол, в смысле половина). Это и означает полонить, то есть переполовинить целое.

Ум, приняв половинчатую форму мужчины или женщины, оказался в патовом положении. Приняв половинчатую форму, ум замкнул себя на самого себя. Выход есть, когда есть противоположность, а у половинчатого ума нет ни выхода, ни выбора. Поэтому он выбирает только плотскую любовь.

Выбирая любовь, отставляя в сторону жертву и мудрость, он загоняет себя в ловушку, и Троя разрушается. Каждый раз ум разрушает Трою, выбирая любовь.

Почему любовь разрушает Трою? Об этом мы с вами поговорим, когда подробно разберём, кто такой змей русских сказок и как он соотносится с умом и с желаниями. Вообще же мы ещё не раз вернёмся к Парису, потому что этот миф имеет множество граней, которые не осветить без дополнительной информации.

Обратите внимание: приняв половинчатую форму мужского или женского тела, ум замкнул себя на самого себя. Значит, выход для мужчины в том, чтобы открыть снаружи и внутри себя женщину, а для женщины выход – открыть снаружи и внутри себя мужчину. Это и есть путь к Целому, к Богу. Вспомните тут: «Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом».

В разум. Главная идея «Слова» и время написания

Читая древние произведения, я снова и снова убеждался в том, что чуть ли не каждое значимое произведение древнерусской литературы (да не только) содержит в себе два слоя: первый слой – это показать процессы, которые протекают в уме человека; второй – показать, как они отражаются в мире в виде исторических событий. И «Слово о полку Игореве» не минула чаша сия. В нём оба слоя тесно переплетаются.

Князь Игорь собирает дружину, чтобы пойти войной на половцев и покорить их раз и навсегда своей власти. Любой нормальный человек, получив власть, всегда стремится расширить её пределы – в этом сущность роста его силы. Если он остановится, он проиграл, так он думает.

А чем живёт обычный рядовой христианин? Он каждый день делает небольшой шажок к раю. Какие это шаги, в чём они заключаются? «Вот здесь я покорил плоть; вот здесь я усмирил желание; вот здесь я проявил смирение; вот здесь я простил; вот здесь я прочитал молитву сто раз и покаялся». То есть он тоже растит силу, но духовную и тоже не может остановиться. Христианин должен победить дьявола и попасть в рай – вот та задача, которую он решает без конца. Если он остановится, значит, проиграл, проиграл не кому-нибудь, а Дьяволу; следовательно, эта битва нескончаемая.

Чем же отличается нормальный человек от христианина? Ничем. Они оба стремятся к абсолютной власти, к абсолютной силе. А почему? Потому что оба живут в обычном нормальном половинчатом уме. Это он, будучи переполовиненным, то есть слепым, стремится к абсолютной власти и силе.

Что происходит, когда человек изо всех сил стремится попасть наверх, попирая низ? Монада перекидывается, и он оказывается внизу, в том низу, который отрицал и попирал. Поэтому нормальный человек всячески старается уничтожить низ. Как? Например, занимая высокое положение. Он, бедолага, думает, что из высокого положения невозможно упасть. Но ведь падение не всегда заключается в лишении человека высокого места или больших денег.

Наши предки христиане отлично знали строение ума, они хорошо знали, что от себя и от Дна не убежишь, поэтому они решили поразить врага одним махом, а заодно получить силы Дна в своё распоряжение. Это ведь половинчатый ум одним своим существованием делает Дно тоже существующим, поэтому они решили истребить половинчатый ум или завоевать его раз и навсегда. На самом же деле они решили завоевать половинчатый ум, действуя из интересов самого половинчатого ума, из его гордыни и желания получить абсолютную власть над Силами и над бессилием. То есть половинчатый ум пошёл войной на самого себя – поле Половецкое.

В результате то, что происходит в обычной жизни с каждым человеком, произошло с христианами и христианским учением. Христианство, борясь в гордыне с половинчатым умом, нарушило Закон Отрицания и попало в плен к тому, с кем боролось (человеком всегда овладевает то, с чем он борется). Половинчатый ум овладел христианами со всеми вытекающими для мира, для жизни и для самой христианской религии последствиями: разум был взят в плен, а сами христиане превратились в то, с чем боролись. Это и есть главная идея «Слова о полку Игореве».

Другая мысль, заключённая в «Слове»: нам нужно осознать свою гордыню и жадность. Наша гордыня обрушила Империю Золотой Орды, потому что предки-христиане захотели попасть в небесный рай, не проходя земные уроки, и именно наша гордыня обрушила Советский Союз, желавший устроить мировую революцию и установить во всём мире земной коммунистический рай. Это та самая гордыня и жадность обрушили Россию в 1998 году, и это опять гордыня и жадность сейчас вздувают цены на недвижимость и прочие товары и услуги. Я с трепетом жду августа 2007 года, и, если мы его пройдём, включая связанные с ним месячные циклы, я вздохну с облегчением: значит, начинается расцвет Руси.

А теперь о том, когда «Слово о полку Игореве» было написано.

Кто написал «Слово о полку Игореве»

Ещё когда я в первый раз читал его самостоятельно, у меня складывалось впечатление, что оно написано гораздо позднее, совсем не в XII веке, как принято считать в нашей филологии (я думал, это XV–XVI век). Ну а когда я стал анализировать отдельные его части, когда открыл, кто такая Дева Обида, кого олицетворяет князь Игорь, кто такие половцы и кто такие поганые, к тому же прочитав уже в самом конце своих исследований работу выдающегося историка Древней Руси А. А. Зимина «Слово о полку Игореве» [33], я сделал окончательный вывод: «Слово» было написано в XVIII веке.

Я согласен с Зиминым: вероятнее всего, это был архимандрит Спасо-Ярославского монастыря Иоиль Быковский, у которого «Слово о полку Игореве» и было куплено графом Мусиным-Пушкиным. Но, даже если это был не он, мне ясно одно: этот человек принадлежал к Посвящённым, и они (Посвящённые) благополучно жили и работали на Руси (в том числе внутри церкви) вплоть до революции, надеюсь, и после неё. Мне это стало ясно, главным образом, после того, как я побывал в Золотом кольце и расшифровал некоторые его тайны (см. ниже).

За то, что это был Иоиль Быковский, говорит тот факт, что он долгое время жил в Золотом кольце, а именно там бытовало Учение Тропы Трояновой (см. [2]), которое является прямым доказательством того, что на Руси в Средние века было распространено Учение об Уме, но, конечно, в виде, отличном от того, как я его дал. И в «Слове» тоже необычно часто упоминаются слова ум и разум и их смысловые производные. Это был XVIII век (всего сто лет после реформы православия), в стране должно было оставаться ещё много людей, хранивших древние знания в неискажённом виде, поэтому вполне вероятно, что архимандрит Иоиль встречался с носителями Учения Тропы – с жрецами бога Рода, либо, повторяю, в самой церкви существовали Посвящённые, передававшие Учение об Уме от учителя к ученику.

Обращаю ваше внимание, что целиком Учение об Уме невозможно взять без знания древнерусской мифологии, имена богов в которой обозначают действующие в уме Силы (см. [28], [29]). И вот доказательство того, что Иоиль Быковский хорошо разбирался в язычестве и использовал древние знания, чтобы описать в «Слове» картину мира.

Как в «Слове» показано Целое. Игорь и Всеволод

Гор/Хор на древнеегипетском языке означает «Небо», да и сам Христос – это тоже Небо. А кто брат князя Игоря? Всеволод. «Игорь ждет мила брата Всеволода. И рече ему буй тур Всеволод: „Один брат, один свет светлый ты, Игорю, оба есве Святъславличя!“»

Буй тур Всеволод. Тур – Тавр (зверь) – это одно из имён бога Велеса/Волоса, а имя Всеволод тоже указывает на то, что мы имеем дело с богом Волосом. Волоты – это древнерусские богатыри-великаны, полубоги и боги, а Волос тоже относится к волотам, только он Всеволот, то есть всем волотам волот.

Игорь – это Небо и верх. То, что он Гор, также указывает на верх, на горло, как вы увидите ниже. А Велес – это низ. И они братья, оба Святославличи, то есть их обоих родил Свет/Разум. Разум рождает верх и низ и является их отцом, поэтому Игорь и Всеволод являются сыновьями Святослава.

Вернёмся к теме.

И ещё раз о главной идее «Слова». Собственно, мы всё нижесказанное уже знаем, просто нужно повторить. Выше мы с вами убедились в том, что последние дни жизни Иисуса Христа и последние дни жизни князя Игоря перед его пленением совпадают в деталях. Также мы убедились, что последние дни жизни византийского императора Андроника Комнина в деталях совпадают с последними днями жизни князя Игоря перед его пленением. Следовательно, князь Игорь, Андроник Комнин и Иисус Христос – одно и то же лицо.

Это означает прежде всего, что «Слово о полку Игореве» на самом деле говорит не о походе князя Игоря на половцев, а о чём-то другом. И раз биографии всех трёх известных в истории лиц совпадают, из этого тоже автоматически следует, что автор «Слова» хотел сказать что-то другое.

Что? По сути, перед нами анализ развития христианства в течение последних нескольких веков, что прямо указывает на время написания «Слова»: XVII–XVIII века, принимая во внимание, что дата казни Андроника/Христа – 1185 год (см. [56]). Получается, что в XVIII веке наши предки ещё знали, что Андроник Комнин и Иисус Христос – одно и то же лицо. И к XVIII веку русские христианские мыслители накопили достаточно данных относительно тенденции развития христианства, чтобы суметь сделать обобщающие выводы и спрогнозировать будущее.

И всё равно внутри есть противоборство между новой датой написания «Слова» и старой, которой учили в школе, в университете. Порассуждаем, чтобы снять это противоборство.

Когда поганые пришли на Русь

Согласно официально принятой версии истории, поганые пришли к нам с одной основательной победой всего один раз в XIII веке – это были татаро-монголы. Всё, что было до этого, – лишь набеги кочевников, стычки, которых полно в жизни каждого средневекового государства и которые нельзя принимать всерьёз. А учёные считают, что «Слово» было написано в XII веке. Нестыковка на целый век. Кроме того, уже давно стало ясно, что никакого нашествия татаро-монголов на Русь НЕ БЫЛО. Это очень аргументированно показали исследования Морозова, Гумилёва и авторов НХ.

Следующие крупные события в жизни Руси приходятся на XVI–XVII века. В начале и в середине XVI века на Русь пришла ересь жидовствующих, которая захватила широкие круги высшей знати и даже проникла в царскую семью: сам Иван III увлёкся ею. Эта ересь была связана с протестантизмом и новым взглядом на земную жизнь (во главу угла она ставила деньги). Далее идут друг за другом опричнина, период Смуты, гражданская война, нашествие поляков и шведов, взятие поляками Москвы, Семибоярщина и в результате приход Романовых к власти.

Дальнейшие события происходят уже под руководством Романовых: разворот страны на западные ценности и внедрение западного образа жизни, засилье иностранцев, преследование и уничтожение русской культуры и традиций, введение крепостничества, реформа старой православной религии и многое другое, идущее полностью вразрез с интересами нашей страны. Первые Романовы отдали нашу страну на откуп Западу.

Далее. В XVIII веке реформы Петра I и окончательный и полный разворот России к западным ценностям. Знать проходит обучение на Западе, всё исконно русское (даже язык) подвергается осмеянию и жестоким гонениям, русская культура и русские ценности загнаны в глубокое подполье.

Как видите, факты говорят сами за себя: поганые стали по-настоящему приходить с победами на Русскую землю именно в XVI–XVIII веках, особенно в XVIII веке.

Вернёмся к теме.

Итак, к XVIII веку русские христианские мыслители уже накопили достаточно данных относительно тенденции развития христианства, чтобы суметь сделать обобщающие выводы и спрогнозировать будущее. Свои мысли и наблюдения они изложили в «Слове о полку Игореве». Суть их: христиане и христианство, чтобы достичь рая, пошли войной на земной ум, составляющий основу земной жизни, в результате разум попал в плен к этому самому половинчатому уму, с которым боролось христианство. Очень ясно вы сможете понять вышесказанное, когда в главе «Падение Империи Могов» мы будем обсуждать, какое историческое событие могло лечь в основу похода князя Игоря на половцев, то есть христианства на половинчатый ум. Также Куликовская битва откроет тайну, когда патриархальный мужской ум взял верх в христианстве.

Христианство начало бороться с земным умом, а борьба всегда приводит к плену, вот и христианство превратилось в то, с чем боролось: оно само стало половинчатым. Доказательство? Бог христиан и правящая Троица – все они представители мужской половины человечества, а представленные в христианской религии главные женские персонажи лишены земных черт: Мать Христа Богородица – дева, а Мария Магдалина – раскаявшаяся блудница.

По сути, современное христианство отобрало у женщины то, что делает её женщиной. Неудивительно, что разум исчез, скрылся из земли Русской, ведь, лишив женщину женственности, христианство тем самым подбило мужское начало, которое ослабло и сейчас успешно деградирует по двум направлениям: одни мужчины превращаются в полузверей-полумашины (именно они начинают войны и уничтожают Природу, и всё это ради наживы и власти), другие мужчины превращаются в женщин, чтобы обслуживать других нуждающихся в любви мужчин.

За первое направление в современной христианской религии отвечает, если так можно сказать, догмат, что Богородица – Дева. Мать, у которой отрезан низ, может воспитать только бездушную машину, у которой вместо души дыра.

За второе направление отвечает у христиан блудница Мария, которая раскаялась и отвергла своё земное начало. Женщина, которой нечего дать мужчине, невольно разворачивает его на путь гомосексуализма.

Ниже, анализируя сказки и открывая скрытое в них послание, мы с вами очень ясно увидим, что именно вагина является прибежищем женской мудрости, именно из неё женщина черпает мудрость, которой щедро делится с мужчиной, выводя его из состояния зверя. Мы также увидим ниже, каким было настоящее православное христианство до прихода Романовых на престол.