Слово о полку Игореве – послание предков о том, как Богиня Обиды и Раздора пришла на Русь и что делать, чтобы возвратить Разум на нашу землю

Иисус Христос и Андроник Комнин были схвачены, и князь Игорь попал в плен к половцам. Андроник Комнин был казнён через несколько дней, князь Игорь потерпел поражение через три дня после первого набега на половцев, Иисус Христос был казнён через три дня после того, как его схватили.

Перед казнью Иисуса Христа избили и изувечили, Андроник тоже подвергся издевательствам и страшным пыткам, причём РАНЫ, полученные Христом и императором Андроником, в точности совпадают [33]. А в «Слове о полку Игореве» автор НЕСКОЛЬКО РАЗ призывает русских князей и того же князя Ярослава Осмомысла отомстить ЗА РАНЫ Игоревы. Вот один из призывов: «Стреляй, господине, Кончака, поганаго кощея, за землю Рускую, за раны Игоревы, буего Святъславлича!»

Во время казни Христа солнце померкло, как отмечено в Евангелии: «…и сделалась тьма по всей земле до часа девятого» (Лука, 23: 44), а Игорю «солнце тьмою путь заступаше». А было ли какое-нибудь затмение во время казни императора Андроника?

Игорь потерпел окончательное поражение от половцев 13 мая 1185 года. Авторы НХ высчитали, что 1 мая 1185 года было солнечное затмение, но оно не было видно в Константинополе, где казнили императора Андроника, но зато было полностью видно в Владимиро-Суздальской Руси и на средней Волге, как раз там, где в своё время жил Андроник у князя Ярослава Галицкого, спасаясь от преследований врагов у себя на родине (там же). Его-то, возможно, и отразил автор в «Слове о полку Игореве», потому что сам жил там, где это затмение видно было.

Князь Игорь потерпел поражение на реке Каяле, а Иисуса схватили и казнили по приказанию Каяфы (Каяфа – Каята, поскольку буквы Ф и Т переходят друг в друга). В словах «Каяфа» и «Каяла» один и тот же корень: «кая». Ниже мы разберём это знаковое совпадение более подробно.

Таким образом, можно с большой уверенностью заявить, что в «Слове о полку Игореве» под князем Игорем выведен византийский император Андроник Комнин, он же Иисус Христос. Версия авторов НХ, что Андроник Комнин – это Иисус Христос, получила независимое подтверждение через независимый источник: «Слово о полку Игореве».

Если князь Игорь – это Иисус Христос, тогда тут же встаёт вопрос: что хотел сказать автор «Слова», когда писал о походе Игоря – Иисуса Христа – на половцев, о поражении русских войск во главе с князем Игорем и о его пленении?

Возможно, если мы поймём, кто такие половцы, мы получим ключ и к князю Игорю… Но пока мы оставим этот вопрос без ответа, а рассмотрим другие вопросы, откроем другие тайны «Слова». Нам нужно создать основание, опираясь на которое, мы сможем открыть главную тайну, заключённую в «Слове по полку Игореве».

Кто такой троян в «Слове о полку Игореве»

Прежде всего, приведу отрывки, где упоминается имя Троян. Совет: читая тексты или отрывки на древнерусском языке, никуда не торопитесь, читайте и перечитывайте их по несколько раз с промежутком в несколько дней, глядя на них как бы с расстояния. При таком чтении что-то важное происходит внутри, открываются уровни сознания доселе дремавшие в бездействии.

О Бояне, соловию стараго времени! Абы ты сиа плъкы ущекотал, скача славию, по мыслену древу, летая умом под облакы, свивая славы оба полы сего времени, рища в тропу Трояню чрес поля на горы.

Въстала обида в силах Дажьбожа внука, вступила девою на землю Трояню, въсплескала лебедиными крылы на синем море, у Дону плещучи, убуди жирня времена.

Были веци Трояни, минула лета Ярославля.

На седьмом веце Трояни връже Всеслав жребий о девицю себе любу.

Учёные голову себе сломали, пытаясь понять, что такое Тропа Трояня и кто такой Троян. Римский император Траян, правивший в начале первого тысячелетия нашей эры? Но какое отношение он имеет к Руси, а Русь – к нему, ведь официальная хронология разнесла их на многие столетия во времени. Словом, никому ничего не понятно.

Предложу свою версию и начну издалека, как я сам шёл. В русском языке имеются собирательные числительные, например, двое человек, трое игроков. И если в современном языке собирательные числительные не склоняются по родам и числам, то в древнерусском они склонялись. Например (см. [16]):

Двои (м. и ж. род), двоя (ср. род); двоий, двоя, двоие;

Трои (м. и ж. род), троя (ср. род); троий, троя, троие.

Древнерусский язык был гораздо богаче современного русского языка и словами, и грамматикой, и строем предложения, и это говорит о том, что по степени развития наши предки стояли гораздо выше нас, современных русских людей, именно поэтому нужно учить древнерусский, чтобы как-то подтянуться до их уровня.

Получается, что слово «Троя» не греческого происхождения, а русского и означает «три» в среднем роде. А о чём говорит средний род, на что указывает? НА ЕДИНСТВО! Три в среднем роде – троя – указывает, что все три части в числительном ТРИ – ЕДИНЫ, неважно мужского рода они или женского.

Троя – это средний род, тогда «троица» может означать три женского рода. Соответственно Троян – это та же троица, но мужского рода. Сравните, трояк – Троян, тройка – троица. Сравните также: стояк – стоян; воить – вояка – воин/воян.

Троян – Иисус Христос

Моя первая версия, кого понимали под Трояном наши предки, такова: Троян – это Иисус Христос. Посмотрите на рис. 5. Это икона Спаса Нерукотворного, XII век, из Третьяковской галереи. Видите над головой Иисуса три полосы, так сказать, три луча? А видите, что там, где кончается борода, там нет ещё одного луча? Следовательно, это именно три луча, а не крест. Название Троян означает, что Иисус шёл тройками – путём духа и любви, то есть путём осознания, – прямоезжая дорога.

Рис. 5. «Спас Нерукотворный». Новгородская икона ХII века (Москва, Третьяковская галерея)

Напомню, что сознание растёт тройками, а наши предки шли именно путём развития сознания. Например, то, что вы поняли, станет вашим, войдёт в вас, вы станете этим через три года. Через три дня случившаяся с вами ситуация, мысль опять встают в уме, чтобы вы снова смогли прожить и осознать то, что произошло. Если произошло осознание, то урок усвоен, и вы идёте дальше. Если нет, то ситуация повторяется до тех пор, пока не усвоите её.

Ещё раз. Помните, мы с вами рассматривали вопрос о том, что, скорее всего, именно Иисус создал Учение об Уме. Потому что человек, который сказал: «Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом», – не может не знать об уме всё. А тот, кто знает ум и видит его работу, тот автоматически идёт путём осознания себя, то есть путём превращения в Любовь. Путь осознания себя – это путь Любви. Поэтому «веци Трояни» – века Иисуса это времена, когда у русских, да и у всех, кто жил с нами на одной земле, было под рукой Учение об Уме, следовательно, был разум.

Окольная дорога – это идти семёрками, то есть меняться вместе с материей. В плотьном мире вещи и живые существа меняют себя семёрками. Как змея меняет кожу, через семь лет вы тоже меняете кожу. Всё это мы с вами не раз подробно разбирали.

Тройка – это цикл, вдоль которого развивается и разворачивается ум/разум. Россия и русские развивались тройками, то есть путём осознания, именно об этом ясно сказано в былинах. Наши предки наставляли младую поросль, какой дорогой идти:

Окольная дороженька семьсот-то вёрст,

А прямоезжая дороженька ровно триста вёрст…

А что третия дорога ко синю морю далекому… Та дорога прямоезжая, прямоезжая дорога, прямопутная:

Залегла та дорога ровно тридцать лет, Ровно тридцать лет и три года.

Что означает «сине море»? Так наши предки обозначали жизнь, жизнь в разуме или сам Ум в широком смысле.

То есть наши предки различали три дороги: окольная дорога семёрками – когда человек меняется вместе с материей; прямая дорога тройками – когда человек развивает сознание. И дорога «к синему морю далёкому» – прямопутная, которая занимает тридцать лет и три года. На ней человек превращается в Любовь, становясь дваждырождённым (этот путь я показал на примере типов характеров в книге «Превращение в Любовь»).

«Но почему это с виду невинное название Иисуса Троян нигде больше не упоминается в рукописях?» – спросите вы. Дело в том, что ВСЕ известные древние рукописи были частично или полностью переписаны, когда Романовы пришли к власти в начале XVII века [30]. Нужно было стереть историческую память у русского народа – вот для чего это делалось. Это было сделано для того, чтобы лишить наш народ сознания и разума, отобрав Учение об Уме, затем поработить и развернуть на другой путь, путь семёрок. И надо отдать должное архитекторам, во многом они добились своего.

«Если Иисуса Христа звали Трояном, если „Слово“ – произведение христианское, то почему тогда христианство так близко и тесно соседствует с язычеством на страницах „Слова“, ведь язычество было решительно искоренено задолго до официально принятой даты написания „Слова“?» – зададите вы другой вопрос. Анализируя, каким было христианское учение до того, как его реформировал патриарх Никон, я пришёл к выводу, что оно представляло собой смесь того, что принято сейчас называть язычеством, и учения Христа об Уме [14].

Язычество и христианство до реформы Никона были единым Учением. Земля живая? А вода? А деревья? Да, да, да. Раз они живые, значит, у них есть своя душа. Значит, её можно почитать, с ней можно договориться о помощи, как вы просите о помощи какого-то человека. Лишившись этого видения, мы потеряли связь с окружающим миром и, следовательно, ослабли.

На то, что христианство и язычество были единым Учением, меня натолкнул один-единственный факт: Степан Тимофеевич Разин, придя к власти, разрешил людям ходить в рощи, поклоняться деревьям, справлять свадьбы у родовых дубов. С чего бы это было ему делать, если к тому времени (1670 год) Русь находилась под христианством, почитай, восемь веков? Учитывая непримиримую вражду христианского учения к язычеству, оно должно было сто раз его истребить.

Значит, либо язычество и христианство мирно сосуществовали, либо были единым Учением. Последнее выглядит более правдоподобно, во-первых, потому, что названия языческих богов – это названия Сил, существующих в пространствах нави, то есть в пространствах ума (сейчас эти Силы принято называть энергиями, что в корне не правильно). Во-вторых, наши предки были едины с миром, поэтому они не отнимали, как мы сейчас делаем, а слагали. Они были едины, поэтому создали такое замечательное слово, как наслаждение – на слагание деяние. То есть наслаждение получается, когда вы слагаете, складываете, а не отнимаете, – так это видели предки.

То, что язычество и христианство тесно переплетались, также ясно показали исследования Чудинова В. А., исследовавшего древние надписи на камнях [43].

Иисус Христос – Сус/Суть, которая содержит в себе единство двух начал – крест/Христос (см. рис. 6). Крест состоит из мужского и женского начал – вертикаль и горизонталь соответственно, вместе они – двоя, двоя и Сус вместе составляют Трою или Трояна. Обратите внимание. Сличив биографии князя Игоря, Иисуса Христа и византийского императора Андроника Комнина, мы увидели, что последние дни их жизни в точности совпадают. Это дало нам основание заключить, что, возможно, князь Игорь олицетворяет Иисуса Христа.

Однако, предположив, что под Трояном в «Слове» следует тоже понимать Иисуса Христа, мы входим в противоречие с предыдущим посылом, в котором князь Игорь отождествляется с Христом, ведь «веци Трояни» минули, осталась только «тропа Трояня». Значит, автор «Слова», указывая через князя Игоря на Иисуса Христа, хотел указать нам на кого-то другого, кто очень близок к Иисусу Христу. На кого? Думайте над этим вопросом пока сами, время придёт, и мы с вами это узнаем.

Рис. 6. Символическое изображение Иисуса Христа, или Трояна

Продолжим исследовать Трояна, но взглянем на него уже с языческой точки зрения.

Языческий Троян

Если говорить о наших древних богах, о которых я писал в книге «Превращение в Любовь. Пути небесные», то бог Род тоже претендует на то, чтобы называться Трояном, потому что именно он создал Навь, Явь и закон Правь, который управляет обоими мирами.

Ещё один Троян может быть составлен из Вышеня, Рода и Лады/Макоши. Вышень, то есть Всевышний – творец бесконечной вселенной, и он то Единое, которое проникает всё сущее. Лада/Макошь – Великая Матерь, Мать-пустота [13].

Напомню, что наши предки были едины с миром, они ВИДЕЛИ и ЖИЛИ в единстве с этими Силами, поэтому имена, которые они давали Силам, богам, это имена раскрывающие, позволяющие увидеть их суть. Попробуйте увидеть это, почувствовать.

Вышень – это Первоисточник, таким видели его наши предки. Род – сын Вышеня, он считается Отцом мира, а вот сын Рода Сварог (Солнце) уже после того, как Род создал явь и навь, создал небо и землю. Волос/Велес (тоже сын Рода) создал свет и тьму, день и ночь, жизнь и смерть и наполнил мир движением. Род, Сварог и Волос вместе – это тоже Троян, в нём Сварог – это статика, неподвижное, а Волос – динамика, движение. Языческие Трояны представлены на рис. 7.

Теперь вам ясно, как подробно видели мир наши предки? Значит, они могли очень хорошо ориентироваться в нём и в Силах, которые его наполняют, и использовать их для своих целей. Значит, у них была воля. Современное христианство – это уже, на мой взгляд, упрощённый взгляд на мир, следовательно, он ограничивает, лишает силы и свободы действия.