Боги, которых нам назначили

И здесь надо озвучить, наверное, самую крамольную мысль: а так ли важен Бог для развития Личности? Даже не Его суть, а подтвержденный факт существования?!

Земные аналогии здесь не совсем уместны, но все-таки имеет ли для кого-то значение, кто конкретно написал Конституцию страны или ее законы?

Их надо выполнять, а не падать ниц перед обложкой, не выяснять имя автора, как он выглядит и где живет.

С учетом очевидной тщетности всех попыток ответить на вопрос, что такое Создатель, это упражнение для ума – постигать непостижимое – можно со спокойной совестью оставить философам и теологам. Ведь для Души важнее не Он сам по себе, а Его высшие базовые проявления – Законы Мироздания. Для Человека именно они, а не рукотворные образы Его заместителей, должны выступать в роли кумиров.

Бог – это загадочный и непознаваемый механизм, но он работает по строгим формулам, которые неумолимо действуют в разных сферах, где для звезд свои правила, а для духовного мира – другие. Каждое творение, хочет того оно или нет, подчиняется им, но для разумных видов жизненно важно делать это осознанно.

Глава 3.

Отложенное прозрение

Думается, не только бессмысленно, но и вредно поклоняться многочисленным граням Бесконечного и Трансцендентного – неизбежно появится соблазн облачить их в людские одежды и сотворить очередного идола, чтоб затем вовлечь его в орбиту человеческих страстей.

К чему это приводит, видно из любого окна европейских столиц – к религиозным конфликтам.

На самом деле, религиозные споры не стоят скорлупы яйца, с какой бы стороны оно ни было разбито. Их суть сводится к единственной и абсурдной проблеме: чья церемония богослужения для Всевышнего, для Абсолюта приятнее!

Разногласия в понимании сути мироздания, роли Бога и чего Он хочет от людей, привели к тому, что политика, религия и наука, вольно или невольно, совместными усилиями вместо Человека Космического сотворили существо, не знающее своего родства, с психологией агрессивного потребителя, нацеленного исключительно на личное спасение. Этими качествами в той или иной мере обладает большая часть социума, что вполне отвечает интересам властной закулисы.

Религия, утвердив человека в роли раба врожденной греховности и отменив ответственность за поступки прошлой жизни, дала ему повод винить в житейских бедах всех, кроме себя. И в первую очередь, Создателя – «На все воля божья».

Наука, лишив Высшие Силы права на существование, отказав человеку в наличии Души, низвела его до единородства с приматами и поспособствовала тому, что в современном обществе на первый план выходят не духовные ценности, а первобытные инстинкты – «Будь первым, а то сожрут тебя!»

Официальная история, отняв у народов прошлое, уподобила их перекати-полю, лишенному корней.

Разорванная связь с традициями и славой предков позволяет политическим ветрам с легкостью сгонять их на мировую обочину или подстилать под нужды правящих кланов.

Невежество стало тем незримым загоном, которым кудесники ложных реальностей удерживают обывательскую массу в состоянии стада, чтобы пользоваться по потребности – «стричь», «доить» или гнать на очередную бойню во имя своего бога или демократии.

Однако настоящую историю человечества нельзя похоронить под многометровыми наносами псевдонаучных диссертаций, ее бесспорные следы виднеются повсюду. Своего часа ждут не только рукотворные памятники, но и духовное наследие предков, их знания о взаимосвязи всего сущего, их ведение Законов мироздания и способность жить в согласии с видимыми и тонкими мирами.

Только прозрение поможет сделать первый шаг по выходу из Матрицы бытия с фальшивой хронологией, с научно обоснованными заблуждениями и станет пропуском в тот гармоничный мир, где от начала времен Слово остается у Бога и достигает сердец без посредников.

Стремление к познанию станет той таблеткой, что поможет выйти из наваждения «прописных» истин, которые чаще всего являются «чудесатыми» побегами Большой Лжи. Давайте попробуем добраться до ее корней, чтобы увидеть, кто ее взрастил и что она скрывает.

Глава 4.

Еще раз о Луне

Научные данные говорят, что нынешние параметры земной орбиты обеспечивает именно Луна. Если ее не будет, то, мягко говоря, все очень сильно изменится, вплоть до того, что Земля потеряет устойчивость или вовсе уйдет с привычного места.

Но человечество когда-то знало иное небо. Во многих хрониках, мифах и преданиях говорится, что в давние времена Луны не было, она появилась после Потопа и, видимо, связана с ним.

В 5-м веке до нашей эры Анаксагор, греческий философ, астроном и математик, основываясь на более древних источниках, писал, что Луна появилась после образования Земли. Легенды греков говорят, что в допотопные времена, когда Луна еще не сияла на небе, на их земле жили племена палазгов, а на юге страны существовала легендарная страна Аркадия. Своих предшественников греки называли «долунные» – «праселениты» (от греческого Селена – Луна).

Г. Уилкинс в своей книге «Затерянные города Южной Америки» пишет: «Индейцы высокогорных равнин Колумбии утверждают, что до того, как потоп поразил Землю, небесный свод не освещался Луной!»

К слову сказать, потоп, вызванный появлением Луны, скорее всего, это не тот знаменитый библейский Потоп, что произошел значительно позже, уже после того как ночное светило укрепилось на небосклоне. Еще в 5-м веке до нашей эры египетский жрец, беседуя с великим греческим мудрецом Солоном, сказал ему, что люди хранят память только об одном потопе, а ведь их было много.

«…Вы, эллины, вечно остаетесь детьми, и нет среди эллинов старца… Все вы юны умом… ибо умы ваши не сохраняют в себе никакого предания, искони переходившего из рода в род… у вас и прочих народов всякий раз, как только успеет выработаться письменность и все прочее, что необходимо для городской жизни, вновь и вновь в урочное время с небес извергаются потоки, словно мор, оставляя из всех вас лишь неграмотных и неученых. И вы снова начинаете все сначала, словно только что родились, ничего не зная о том, что совершалось в древние времена…» (Платон, диалог «Тимей», 4-й век до н. э.).

По текстам религиозных источников, по археологическим, астрономическим и геологическим сведениям библейское бедствие случилось сравнительно недавно, примерно в 3700—2400 годы до н. э., письменных и материальных свидетельств его реальности так много, что этой теме можно посвятить целую библиотеку…

Время появления нашего спутника можно отследить по летоисчислению некоторых народов. Так, исходная точка индийского лунно-солнечного календаря – 11.652 год до н. э. Конец одного из циклов календаря майя приходится практически на ту же дату – 11.653 год до н. э. Начало одного из египетских календарных солнечных циклов и ассирийского лунного цикла указывает на 11.542 год до н. э.

В 2009 году австрийские ученые, изучив донные отложения в озере Ланге, заключили, что лето, как относительно четко выделенное время года, появилось на Земле не раньше 11.000 лет до н. э., что фактически совпадает с указанными календарными точками исчислений.

В 60-х годах прошлого века при создании самоходного аппарата для исследования Луны у советских конструкторов возникла непредвиденная проблема – надо было выбрать способ передвижения по лунной поверхности, а что она собой представляет, в то время точно никто не знал.

По некоторым гипотезам считалось, что Луна возникла в одно время с Землей и за 4,5 миллиарда лет толщина пыли на ней должна была достигнуть 18 метров.

Учитывая вероятную зыбкость грунта, одно из конструкторских бюро для отработки ходовой части лунохода предложило построить громадный ангар площадью несколько тысяч квадратных метров и всю эту площадь усыпать 5-метровым слоем нелущеного проса. Специалисты посчитали, что его зерна, очень скользкие за счет своей оболочки, будут полным аналогом лунного грунта. От этой идеи отказались, так как не знали, где набрать столько проса.

Одновременно с идеей «зыбкой пыли» выдвигались весомые аргументы и в пользу песчаной пустыни, и твердой поверхности.

Вскоре отсутствие решения стало тормозить работу по созданию посадочного модуля, и в ходе очередной безрезультатной дискуссии главный конструктор проекта вырвал из блокнота листок бумаги и размашисто утвердил аксиому: «Луна твердая. С. Королев».

Первая мягкая посадка на лунную поверхность была осуществлена в начале февраля 1966 года советской автоматической межпланетной станцией «Луна-9», которая передала на Землю несколько панорам, – это была мрачная каменистая пустыня со слоем пыли от 3 до 7 сантиметров. По расчетам, такое количество могло накопиться не более чем за 8 тысяч лет…

Мы живем в 21-м веке, но о мироздании знаем чуть больше, чем наши пращуры. Современные научные представления недалеки от средневековых преданий, водружавших плоскую Землю на слонов, стоящих на черепахе, плывущей по мировому океану.

Да, собственно говоря, о Земле-матушке сегодня, по сути, мы узнали только одно – она не стоит на трех слонах. Буквально не стоит. А вот почему мгновенно вымерзли их ближайшие родственники, мамонты, гадать ученым придется до тех пор, пока очередной факт не вышибет из-под их ног привычную кочку «научного» зрения.

Приходится констатировать, что человеческие усилия в изучении мира чаще венчаются недолгими истинами текущего дня, нежели вечными. Трудно поверить, но до 1803 года Французская академия наук не признавала существование метеоритов: «Камни с неба падать не могут!»

На обратной стороне науки – в тени ее заблуждений – находится большая часть нашего материального мира. Что же тогда говорить о сферах, скрытых за границами грубой материи, где мировосприятие держится не на научной вере – на теориях и гипотезах, а на религиозной – на догматах и символах. Однако в вопросах религии, как и в науке, некоторые загадки решаются вполне доступным инструментом – здравым смыслом, которым мы и попытаемся сейчас воспользоваться.

Глава 5.

О Бытии и Моисее

Итак, мифы и легенды многих народов однозначно говорят, что на заре человеческой истории Луны в небе не было. Теперь взглянем на строки Библии, где в ее первой книге Бытие иудейский пророк Моисей рассказывает, как Бог создавал этот мир.

Уже с первых шагов все идет не очень логично: вначале были сотворены небо, потом единственная во всей бесконечности планета Земля, вода и континенты на ней, затем возникает растительность.

И только после этого появляются Солнце, Луна и другие звездные системы:

«И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной… И был… день четвертый» (Бытие, 1:16—19).

После создания условий для жизни появляется человек:

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их… И был… день шестой» (Бытие, 1:27, 31).

Отцы христианства это недоразумение поясняют весьма оригинально: чтобы человек не поклонялся Солнцу вместо Творца – «…пусть после этого никто не посмеет сказать, будто без содействия солнца не могут созревать произрастания земли» (святитель Иоанн Златоуст).

Земля в Библии представлена как центр творения, центр мироздания – в 1600 году итальянского философа и поэта Джордано Бруно католическая церковь сожгла за сомнения в правдивости такого положения дел, попутно обвинив в ереси о бесконечности вселенной и множестве миров.