Традиционная китайская медицина и Аюрведа против простуды и COVID-19

Традиционная китайская медицина и Аюрведа против простуды и COVID-19
Ян Николаевич Раздобурдин

Мировая практика показывает, что борьба как со старыми, так и с новыми инфекционными заболеваниями дыхательных путей требует не только использования современной медицины, но и древних способов лечения этих недугов. Особенно на стадии профилактики и реабилитации. Последние достижения китайских медиков, которые широко использовали методы традиционной медицины в лечении COVID-19, – яркое тому доказательство. Поэтому в этой книге говорится о профилактике и лечении простудных заболеваний натуральными средствами, а также об избавлении от последствий простуды. Изложено применение индийских, китайских травяных составов и растений наших широт. Книга написана максимально просто и легко, она будет интересна не только врачам и целителям, но и широкому кругу читателей, которые ответственно относятся к своему здоровью.

Ян Николаевич Раздобурдин

Традиционная китайская медицина и Аюрведа против простуды и COVID-19

Благодарности

Игорю Ивановичу Ветрову, основоположнику Аюрведы в России, Сергею Владимировичу Зайцеву – кандидату медицинских наук, специалисту по китайскому языку и Традиционной китайской медицине, докторам Сине, Хари, Ашгар, Линише, Менакши, Харитхе, Метхе, Шрутхи, Асем Адылбаевой, Ирине Азимовне Усмановой, Ладе Викторовне Боровиковой, Александру Юрьевичу Дворянчикову, вайдья Каруна, терапистам Сантошу, Суджешу, Томасу, Джиджу, прекрасному врачу-рентгенологу Диане Григорьевне Соболевой (моей маме), а также моим соратникам: Елене Олексюк, Игорю Шкатову, Алексею Демскому, Алёне Препеляк, Ларисе Янцевой, Наталье и Сергею Концовым, Валентине Скубанович, Николаю и Елене Новиковым, Светлане Унжаковой, Асе Эскайровой, Валерию Миронову, Ольге Домарёвой, Инне Вивич, Максиму Стромило, Андрею Зубенко, и, конечно, особая благодарность моей жене Ольге, которая помогает мне и поддерживает все мои начинания.

Вот в эту самую минуту, когда мы здесь дышим, есть люди, которые задыхаются.

    Константин Дмитриевич Бальмонт

Если вы сможете дышать медленно, ваш ум успокоится и вновь обретёт жизненные силы.

    Свами Сатьянанда Сарасвати

Предисловие

Приветствую тебя, мой достопочтимый Читатель! Написание книги о проблемах дыхательной системы я планировал на более позднее время, но в свете последних событий – пандемии 2020 года – решение рассказать о борьбе с ОРЗ и ОРВИ, включая коронавирус, с точки зрения Аюрведы и традиционной китайской медицины (ТКМ) пришло гораздо раньше.

В дальнейшем я более подробно опишу для тебя основы и принципы ТКМ, так как для меня это вместе с Аюрведой является мощным инструментом для борьбы с рядом заболеваний. Эти две медицины нельзя сравнивать, так как каждая из них прекрасна и сильна по-своему. Но я попробую их совместить в целях более полного подхода к лечению дыхательной системы.

Китай – колыбель древнейшей цивилизации, история которой насчитывает более 5000 лет. Внуки Жёлтого императора сотворили обширную и таинственную восточную культуру. Традиционная китайская медицина – это не только гордость нации, но и квинтэссенция сокровенных знаний и философии. И в нынешнем веке восточные методы профилактики и лечения болезней, пути достижения долголетия привлекают пристальное внимание людей благодаря своему огромному влиянию на здоровье человечества. Во всём мире поднялась новая волна интереса к изучению традиционных восточных методов оздоровления.

Касательно Аюрведы, эта «наука о жизни» очень экологична. Мы живём в нестабильное время, характеризующееся изменением климата, войнами, гуманитарными и экологическими катастрофами. Это современное состояние мира, которое иллюстрирует нашу дисгармонию с природой собственной и природой нас окружающей, затрагивает каждого из нас, независимо от возраста, расы, пола и социального статуса. К счастью, благодаря практикам Аюрведы мы можем научиться жить в гармонии с природой, сохраняя при этом оптимальное здоровье. Аюрведа говорит о том, что на Земле нет ничего плохого для человека: всё, что есть, существует для приведения нашего организма в состояние баланса и равновесия. И если ты заболел по причине вируса гриппа, то это лишь означает, что в организме была почва для того, чтобы он там поселился. Однако вирус не враг вам, скорее он является вашим другом, потому что в результате болезни он выводит и сжигает ту почву, на которой и вырастает, – глубоко засевшие токсины, или аму. Ама из тканей обязательно должна быть удалена, так как она является питательной почвой для различных заболеваний, в том числе и онкологических.

Если человек правильно питается, правильно себя ведёт, правильно живёт, то он не заболевает, в его организме нет ничего, что бы могло явиться почвой для болезни. Если, наоборот, он не следит за тем, что ест, как живёт, то характерной чертой этого человека будут заболевания, и именно простудные, и как результат – плохое пищеварение, так как в его организме постоянно откладывается та самая патогенная слизь (ама). При этом если создавать искусственные условия, которые не дают человеку заболеть, – приём лекарств, прививки и т. д., – то организм постепенно накапливает аму, которая блокирует движение энергий по каналам тела, что приводит в жизнь человека артриты, опухоли, ожирение, разнообразные полипы и кисты, а в тяжёлых случаях – рак.

Но иногда болезнь, особенно у ослабленных, пожилых людей, детей, вместе «с очищающим жаром приносит и жар, сжигающий тело». Пневмонии после ОРЗ каждый год уносят десятки тысяч жизней. Сейчас коронавирус делает свою грязную работу, убивая людей во всём мире. Говорят, что это искусственно созданный убийца. В этом случае всем тем, кто «не в танке», всем разумным правителям давно пора понять, что необходимо прекратить разработку биологического оружия. И в любом случае хорошей профилактикой простудных заболеваний явлются сезонные и текущие процедуры очищения в Аюрведе. В этой книге ты ознакомишься со знаменитой панчакармой – пятиступенчатым очищением тела.

Простуда, или ганьмао, уже с глубокой древности выделяется в традиционной китайской медицине как особая нозологическая форма. На протяжении многих веков китайские врачи до мельчайших деталей отточили искусство лечения этого распространённого заболевания. Уникальные, абсолютно натуральные композиции из лекарственных растений, которые при необходимости включают в себя минеральные и животные компоненты, обладают высочайшей эффективностью и, в отличие от средств традиционной медицины, лишены токсических воздействий на организм человека. Правильное и своевременное применение китайских фитопрепаратов не только помогает в лечении ОРЗ, но позволяет предотвратить развитие осложнений, а также служит отличным способом профилактики простудных заболеваний.

Несмотря на различные подходы китайской и западной медицины, они могут работать в тандеме: традиционная медицина интегрирована во многие государственные больницы в Китае, и врачи ТКМ в Китае также обучаются западной медицине. Учитывая, что лекарства от коронавируса ещё нет, многие врачи видят и применяют смешанный подход, который, как показала практика, стал хорошим вариантом для лечения симптомов COVID-19, причём по-разному, в зависимости от степени тяжести.

Многие китайцы верят в пользу ТКМ для их семей, как в родовую медицину. Если кашель сухой, они пьют сок груши или едят их, предварительно запекая в духовке; для того чтобы увлажнить легкие, принимают «Ю пин фэн сан вань» – травяную формулу для иммунной поддержки при первых холодах; используют иглоукалывание и точечный массаж при начальных признаках заболевания, употребляют отвары солодки, корицы и имбиря во время эпидемии ОРЗ.

Я надеюсь, что в этой книге ты получишь лучшее представление о том, как можно защитить себя от воздействия коронавируса и прочих простудных патологических агентов, изучишь экологичное лечение простуд и борьбу с их последствиями. Всё в твоих руках.

Желаю приятного прочтения.

    Ян Раздобурдин, врач, нутрициолог, травник, специалист Аюрведы и традиционной китайской медицины

Эпизод 1

Важно знать

Основы ТКМ, орган лёгкие

Когда превалирует ян, возникает жар, когда превалирует холод, возникает инь.

    Канон «Су вэнь»

Современные китайские учебники и близкие к ним по структуре англоязычные книги по ТКМ, например «Основы китайской медицины» Джованни Мачоча, практически свободны от налёта сакральности и в основном сфокусированы на эмпирическом опыте и традиционной дифференциальной диагностике, практикуемой в настоящее время в Китае. Главная тайна китайской медицины заключается в сочетании удивительной простоты базовой теории и огромного опыта систематических наблюдений и анализа симптомов и признаков заболеваний, а также действия трав на состояние внутренних органов и организма в целом.

Шесть базовых диагностических критериев китайской медицины, используемых для оценки состояния организма и его отдельных органов, были определены ещё в древности. В давние времена, особенно зимой, было непросто добыть что-нибудь для пропитания. Чувство голода и ощущение холода часто преследовало древних китайцев. Чувство голода связано с ощущением пустоты (недостатка), а насытившись, человек получал удовольствие от ощущения полноты (избытка) и растекающегося по всему телу ощущения жара. Эти ощущения внутренние. Зимний холод и тепло, исходящее от костра, на котором готовилась пища, – ощущения наружные. Или по-другому: мудрый китаец, сидя на горе, наблюдая за сменой дня и ночи, прислушивался к собственным ощущениям. Ночью – луна и ощущение холода, днём – солнце и ощущение жара, проголодался – ощущение пустоты (недостаток), переел – ощущение полноты (избыток), то, что происходит внутри, – ощущение внутреннее, снаружи – ощущение наружное.

Ци – нематериальная субстанция, проявление всех жизненных процессов, происходящих в организме человека. Человек возникает из ци неба и земли, и союз ци неба и ци земли зовётся человеком. Ци – корень человека. Есть несколько типов ци. Более тонкие и более грубые. Чжэнь ци (истинная ци) – последняя стадия трансформации и очищения ци. Она циркулирует в каналах и питает внутренние органы. Существуют питательная и защитная разновидности: инь ци и вэй ци, более грубая и более тонкая. Вэй ци – более янская, циркулирует между кожей и мышцами и отражает атаки наружных патогенных факторов, регулирует поры. При введении иглы врач воздействует как раз на чжэнь ци. Слабая чжень ци – человек легко простужается.

Ци ассоциируется с кровью – материальной субстанцией и основой ци. Недаром китайцы использовали один и тот же иероглиф «май» для обозначения каналов распределения ци и кровеносных сосудов. В норме движение ци лёгких направлено вниз и по всему телу с током обогащённой кислородом крови. Если ци лёгких поднимается вверх, появляется кашель с мокротой, выделения из носа, чихание, астма.

Инь-ян. В результате «сгущения» изначальной ци произошло разделение на светлые и лёгкие ян-ци, поднявшиеся вверх и образовавшие Небо, а также мутные и тяжёлые инь-ци, опустившиеся вниз и образовавшие Землю. Чередование инь (пассивной силы) и ян (активной силы) задаёт цикличность всех процессов в природе: ночь и день, утро и вечер, зима и лето, холод и тепло, вдох и выдох и т. д. Взаимодействие инь и ян выражает всеобщую взаимосвязь вещей и явлений в мире. Весь мировой процесс представляет собой чередование ситуаций, происходящих в результате взаимодействия сил света и тьмы, напряжения и расслабления. Закон инь—ян является китайским вариантом закона о единстве и борьбе противоположностей в западной культуре. На интуитивном уровне все дуальные явления могут быть рассмотрены с точки зрения инь и ян. Тогда холод, пустота, внутреннее – это категория инь, а жар, полнота, наружное – это категория ян. Для других явлений эти примеры можно множить бесконечно: ночь (инь) – день (ян) и т. д. и т. п. В медицине понятию инь могут соответствовать структура и ткани органов, то есть кровь, жидкости тела и цзин, а понятию ян – функция органов. Когда мы говорим о здоровом, гармоничном, сбалансированном органе, мы имеем в виду соответствие структуры и тканей органа его функциям, то есть говорим о балансе инь и ян органа.

Однако следует помнить, что недостаточность инь рождает пустой жар, а недостаточность ян – холод. Пустой жар, вызванный дефицитом инь, проявляется в приливах жара по ночам, ночной потливости, беспокойном состоянии с чувством жара в ладонях и подошвах, душевном беспокойстве и бессоннице, сухости во рту, в горле, исхудании, скудных менструальных выделениях или полном прекращении менструаций, скудном мочеиспускании, запорах, небольшом налёте на языке, красном теле языка, тонком, частом пульсе. Синдром холода, вызванный недостаточностью ян, проявляется в снижении функций, боязни холода, холодных конечностях, пресном вкусе во рту, отсутствии жажды, сонливости, спонтанном потении, импотенции, обильном мочеиспускании светлой мочой или задержке мочеиспускания, жидком стуле, глубоком, медленном, слабом пульсе.

Исходя из этих понятий, в ТКМ существует 9 конституциональных типов:

1. Пустота ци: снижение функций внутренних органов, ослабленный голос, слабость дыхания, снижение жизненной активности организма и т. д. Схожа с ослаблением оджаса в Аюрведе.

2. Пустота ян: недостаток янского начала вызывает снижение физиологической активности, боязнь холода, холодные конечности, желание потеплее одеться и т. д. Слабый агни, Вата-Капха люди.

3. Пустота инь: недостаточность инь вызывает уменьшение количества жидкостей организма, нарушение увлажнения и питания внутренних органов, формирование внутреннего жара, проявляется в жажде, сухости во рту, ночных потах и т. д. Питта-Вата представители с дефицитом увлажняющей Аваламбака субдоши.

4. Пустота крови: проявляется в снижении питательной и увлажняющей функции крови, в современной медицине несколько соответствует анемии, но может и предшествовать этой болезни. Ослабление Раджака-Питта субдоши + недостаток праны.

5. Застой ци: указывает на непроходимость ци в теле, что ярко отражается на настроении, это подавленное настроение, тоска, глубокие вздохи, гиперпигментация, может спровоцировать депрессию и т. д. Можно частично сравнить с Капха-Вата дисбалансом.

6. Застой крови: указывает на непроходимость крови в теле, проявляется в фиксированных болях, застойных явлениях, становится причиной развития таких заболеваний, как ишемическая болезнь сердца, инсульт, варикоз и т. д. Не совсем, но изначально схоже с дисбалансом Капха-Питта.

7. Избыток ян: функциональная гиперактивность, избыточная продукция жара, гипертония, Питтовские ребята.

8. Скопление мокроты и сырости: из-за застоя жидкостей тела возникает их сгущение с образованием мутной и вязкой патологической субстанции, проявляется в полноте, накоплении слизи в лёгких, прочих органах, и это люди с яркой Капхой.

9. Скопление сырости и жара: связано со склонностью к воспалительным реакциям, поэтому этому конституционному типу характерно большое количество воспалительных заболеваний, таких как гнойные высыпания на коже, холециститы, простатиты, воспаления женской сферы и т. д. Это Питта-Капха представители, с внешним дисбалансом Браджака-Питты. Про субдоши говорится в следующей главе.

Той же школой, которая ввела понятия инь и ян, для объяснения взаимодействия внутренних органов была предложена теория У-Син (пять элементов, пять фаз, пять движений). Чередование инь и ян задаёт цикличность всех процессов в природе: ночь и день, зима и лето, холод и тепло, выдох и вдох и т. д. А их взаимодействие рождает пять первоэлементов, или стихий, которые являются основой всех вещей и состояний природы: Воду, Дерево, Огонь, Землю и Металл. Такое представление и сформировало теорию У-Син, согласно которой все явления во Вселенной находятся в постоянном движении. Пять элементов сменяют друг друга, а также порождают и уничтожают друг друга. По кругу идут созидательные воздействия, по звезде – разрушающие. Целитель определяет, какой элемент нужно добавить (усилить) или убавить (ослабить), и в соответствии с этим проводит лечение. Понимание этого цикла является ключом к созданию баланса в организме человека, а значит, к восстановлению здоровья.

Почему мы грустим с вами осенью, вы никогда не задумывались? Даже те, кто очень любит осень. Почему бывает печаль, лёгкая грусть? Потому, что главная эмоция органа лёгкие, а именно он является ведущим осенью, – это грусть, печаль. Каждому органу соответствует определённая эмоция. Стрелочка, которая бегает от органа к органу, – это энергия ци. И это та энергия ци, которая находится в каждом органе максимально два часа, хотим мы этого или не хотим, и этот орган тогда максимально готов к воздействию на него. Как позитива, так и негатива. Лёгкие являются зонтиком организма. Они как бы предохраняют весь организм от возможных инфекций, от возникновения разных патологий. Самый наружный из органов, поэтому самый нежный. Они держат, насколько можно, равновесие. Итак, по циклу У-Син:

• Орган – лёгкие/толстый кишечник (парный орган)

• Система – дыхательная

• Дополнительная функция – обмен энергии

Функции лёгких: Управляют циркуляцией ци и жидкостей в организме, контролируют дыхание, отвечают за терморегуляцию. Ответственны за состояние голоса, горла.