Аюрведа. Секреты здоровой кожи

В гуне страсти ум создаёт идею о том, каково положение вещей, а затем становится недовольным таким положением. Это называется созданием иллюзии и неприятием существующего положения вещей.

Ум, друзья, никогда не бывает полностью удовлетворён. Он либо хочет что-то получить и удержать, либо хочет от чего-то избавиться, но всегда ему что-то не нравится. Беспокойный ум создаёт страдания. Это легко проследить. Все страдания начинаются с самого безобидного разделения на «Я» и «другие», «моё» и «не моё». Все иллюзии жизни создаются умом и приводят к страданиям. Попытки избавиться от страданий создаются тем же самым умом.

Иногда, безо всякой причины, человек испытывает счастье. Просто в обычной жизни мы радуемся, если на это есть какая-то материальная причина. Мы встретили красивую избранницу (избранника) – и радуемся, раздобыли денег, в которых нуждались, – и радуемся, купили хороший дом – и испытываем счастье, но все эти радости не могут длиться долго. Они преходящи, они не могут быть постоянными и непрерывными.

Если ощущение счастья обусловлено чем-то материальным, то оно рано или поздно исчезнет, будет кратковременным. Однако существует и иной вид счастья, когда человек счастлив безо всякой на то причины. Он не может точно сказать – отчего он счастлив. Если кто-то спросит: «Чему ты так радуешься?» – он не сможет ответить. Он просто счастлив, оттого что он ЕСТЬ. И в эти моменты человек близок к гуне благости…

Человек из Тамаса может перейти только в Раджас. В Саттву ему никак не перепрыгнуть. А чем выше топаешь от Раджаса к Саттве, тем счастливее жить, тем больше настоящего счастья в жизни. И скажу ещё раз, что можно быть в Саттве и одновременно в социуме, при этом не обязательно уходить в отшельники, принимать саньясу. Главное – жить в ГАРМОНИИ с другими людьми. Помню, один умный человек сказал мне, что главная цель жизни человека – это не только сам процесс жизни, а стремление к «обоживанию», то есть стремление стать чище, милосерднее, быть более открытым потоку вселенской любви. Бхагавад-гита говорит: «Просто воздерживаясь от деятельности, человек не освободится от кармы, и обет отречения от мира сам по себе не поможет ему достичь совершенства».

Про чакры

Как кровеносная система пронизывает весь организм, так и энергетические каналы (санскрит «нади») пронизывают наше тонкое тело, наполняя его энергией, именуемой «пра-на». Пока прана есть в каждом из нас – мы живём, когда она уходит – мы умираем, так как физическая оболочка перестаёт функционировать. Места, в которых нади пересекаются больше всего, образуют своего рода энергетические сгустки, водовороты, центры, которые принято называть «чакры». В классических писаниях по йоге и эзотерике описывается семь основных чакр. Каждая из них имеет уникальное воздействие на человека, каждая отвечает за те или иные грани нашего характера, мировосприятия, каждая нужна нам для развития и возможности взаимодействовать с миром. В зависимости от того, на уровне какой чакры находится у человека сознание, так он и будет проявлять себя вовне.

Если привязать уровни жизни к чакрам, то картина открывается следующая: первые три нижние чакры (Муладхара, Манипура и Свадхистана) черпают энергию снизу, от земли, в то время как верхние центры (Анахата, Вишудха, Аджна, Сахасрара) получают энергию сверху, из космического пространства.

Муладхара – чакра выживания, или корневая чакра, отвечает за безопасность и выживание физического тела. Ведь это важные составляющие пребывания человека в материальном мире. Находясь на уровне чакры Муладхара, где всё новое воспринимается с большим трудом и присутствует инертность, сложно взаимодействовать с другими. Самооценка не присуща: человек в Муладхаре всегда прав, и не стоит спорить с ним. Его точка зрения всегда правильная. Самопознание и самооценка отсутствуют, мыслит он стереотипами и всё решает по шаблонам. Нет желания расширять свой кругозор и знания, и поэтому он часто делает одни и те же ошибки.

Ключевое слово Муладхары – выживание.

Люди в Тамасе в основном живут на уровне Муладхары.

Свадхистана – чакра удовольствия, находится между пупком и верхней границей лобковой кости. Она отвечает за стремление к чувственным удовольствиям. Эта чакра развивается благодаря скромности, воздержанию, умеренности в физических удовольствиях, немногословии, гигиене тела. И всё бывает наоборот, если чакра в дисбалансе. Гедонизм сидит в этой чакре. Гедонизм – это система ценностей, усматривающая высшую цель человеческого существования в наслаждении. Для гедониста наслаждение и счастье – синонимы.

Ключевое слово Свадхистаны – удовольствие.

Широко известный психолог XX века З. Фрейд положил в основание своего учения (психоанализа) принцип гедонизма (удовольствия). По мнению австрийского врача, человек – природный гедонист. В младенчестве его потребности удовлетворяются непосредственно и быстро: жажда, голод, потребность в материнской опеке. Когда же человек вырастает, общество предъявляет к нему требования и настаивает на том, чтобы он контролировал, сдерживал своё стремление к удовольствию и удовлетворял свои потребности в подходящее время. Говоря психоаналитическим языком, общество хочет, чтобы «принцип реальности» подчинял «принцип удовольствия».

Таким образом, общество в некотором смысле управляет человеком посредством «жетонного метода»: поучился, потрудился – насладись. При этом понятно, что жизнь не может состоять из одного сплошного удовольствия, потому что такая форма существования, хоть она и возможна для некоторых (например, дети очень богатых родителей), ведёт к моральному распаду и в итоге к социальной деградации.