Взаимосвязан мир. Фантастическая поэзия и проза

Во-вторых, вход в устройство, в котором скрывались греческие диверсанты, требовал тщательной маскировки, чтобы при самом пристальном и критическом осмотре у неприятеля не возникло никаких подозрений, будто внутри могут сидеть враги или имеется люк, через который можно проникнуть внутрь коня и тем более – выйти из него. Пространство обитаемого отсека должно иметь идеальную звукоизоляцию представим себе на мгновение, как усиливает любой звук пустая бочка! Но, обив отсек овечьими шкурами (наиболее подходящий для этих целей материал тех времен), требовалось создать систему вентиляции, дабы люди не перегрелись. И что еще важно тем, кто притаился внутри коня, жизненно необходимо ориентироваться во времени и в пространстве и адекватно понимать и оценивать обстановку вне коня, иначе говоря, иметь замаскированную систему наблюдения. А уже открыв ворота Трои, воины должны оповестить об этом греческую армию, используя световой сигнал, установленный с внешней стороны ворот, – следовательно, в коня надо принести огниво и факел, пропитанный смолой или нефтью.

В-третьих, вся эта деревянная громадина должна быть прочной (ей предстояло пропутешествовать энное количество километров, да еще нести в себе вооруженных солдат) и одновременно достаточно легкой, транспортабельной и устойчивой. Исходя из чего надо упрочить и утяжелить основание возможно, поставить коня на массивную мобильную платформу, снабженную, как один из вариантов, колесами.

В-четвертых, коня в окончательном виде нужно было воздвигнуть в короткое время (за одну ночь).

В-пятых, эта «ловушка для человеков» должна быть совершенной, то есть сработать в логове врага с первого раза, сама собой, безо всякого вмешательства извне.

Но и всех этих, пусть и самых замечательных, качеств коня для успешного осуществления дерзкого плана недостаточно. Надо заранее провести тщательную разведку в стане противника; разработать тактику действий; подобрать, подготовить и обучить команду; определить время и сроки операции и разрешить еще много сопутствующих задач… И все нити операции должны сосредоточиться в руках человека, который сумеет объединить процесс создания коня с проведением всех предыдущих и последующих шагов по захвату Трои. Таким человеком оказался главный герой второго эпоса Гомера Одиссей, царь Итаки.

О первостепенной роли Одиссея в победе над троянцами постоянно напоминает Гомер. Вот так отзывается об Одиссее царица Елена Аргивская, все время находившаяся в осажденной Трое и ставшая свидетельницей ее падения, в беседе с греческим царем Менелаем:

…Как Одиссей, непреклонный в бедах, подвизался и что он,

Дерзко-решительный муж, наконец предпринял и исполнил

В крае троянском…

(«Одиссея», Песнь четвертая)[2 - Гомер. Илиада. Одиссея / Пер. Н. И. Гнедича и В. А. Жуковского. – СПб.: Кристалл, Респекс, 1998.-1120 с.]

А потом о значимости Одиссея автор добавляет словами самого царя Менелая:

…Случай имел я узнать помышленья, поступки и нравы

Многих людей благородных, и много земель посетил я,

Но никогда и нигде мне досель человек, Одиссею,

Твердому в бедствиях мужу, подобный, еще не встречался.

Вот что, могучий, он там наконец предпринял и исполнил:

В чреве глубоком коня (где ахейцы избранные были

Скрыты) погибельный кров и убийство врагам приготовив…

(«Одиссея», Песнь четвертая)

Чтобы воплотить свой замысел, Одиссей, как и подобает военному стратегу, в первую очередь организует разведку, для чего проникает под видом нищего в неприступную Трою. Там он вычисляет трассу, по которой может транспортироваться конь, измеряет ее длину и ширину, обследует профиль, точно определяет размеры ворот (чтобы громадная деревянная скульптура без труда могла пройти через них), пересчитывает воинов, охраняющих эти ворота, оценивает их вооружение, определяет частоту смены караула и т. п. Затем выстраивает версию, где именно троянцы могут оставить коня на ночь, и изучает дорогу, ведущую от этого места к воротам. (Что делали бы воины, вышедшие из темной утробы коня глубокой ночью, не знай они плана города?) Диверсантам предстояло не просто найти ворота, а незаметно и бесшумно пройти по незнакомым улицам и по-кошачьи подобраться к охране! Более того, даже перебив охранников, можно было не открыть ворот, не разобравшись в системе их запоров. Следовательно, «нищий» поработал и в этом направлении! И только тщательно изучив город и собрав все необходимые сведения, Одиссей возвращается невредимым к своим кораблям.

Царица Елена Аргивская в разговоре с царем Менелаем подтверждает факт разведывательного похода Одиссея, когда рассказывает о том, как в осажденной Трое она встретила его, переодетого в нищего:

…Так посреди он троян укрывался; без смысла, как дети,

Были они; я одна догадалась, кто он; вопросы

Стала ему предлагать я он хитро от них уклонился;

Но когда, и омывши его, и натерши елеем,

Платье на плечи ему возложила я с клятвой великой

Тайны его никому не открыть в Илионе враждебном

Прежде его возвращения в стан к кораблям крутобоким,

Все мне о замысле хитром ахеян тогда рассказал он.

Многих троян длиноострою медью меча умертвивши,

Выведал в городе все он и в стан невредим возвратился…

(«Одиссея», Песнь четвертая)

Более того, Елена намекает на свою помощь ахейцам, ибо сердце ее рвалось на родину в милую Грецию, в чем она искренне признается:

…Многие вдовы троянские громко рыдали, в моем же

Сердце веселие было: давно уж стремилось в родную

Землю оно, и давно я скорбела, виной Афродиты

Вольно ушедшая в Трою из милого края отчизны,

Где я покинула брачное ложе, и дочь, и супруга…

(«Одиссея», Песнь четвертая)

После разведки, когда основные параметры коня были определены, потребовалось найти скульптора и одновременно конструктора, который бы спроектировал коня и собрал мастеров, способных выполнить проект. План Одиссея, конечно, оставался для многих закрытым, но высшее руководство греческой армады было в него посвящено, потому что действия отряда диверсантов и армии за пределами Трои должны быть четко согласованы. Из стана, осаждающего Трою, Одиссей, скорее всего, отбывает на встречу с художником Эпеосом. О том, что он плавал во время осады Трои в Грецию, говорит сам Одиссей (уже после умерщвления Ахиллеса), когда в царстве Аида объясняет душе героя, как он доставил его сына Неоптолема под Трою: