Причем такое также предполагает какое-то невидимое.
73
Кант «делал вид», что разговора о таких «предметах» нет…
74
Предмет, смысл, содержание…
75
Цель для…
76
Которое присуще, присутствует, расположено за, под, над, до и после… внутри… или внутри самой маленькой части, и даже являясь меньше, чем часть части… Как причина, как основание, как…?
77
И то, что за ним и в нем, и до него, и после него, и в начале него, и вне его…
78
Остановка, на которой никого нет…
79
Очень значительных вещей, которыми можно «бить» по потоку.
80
Звук-голос бытия, но разве оно живое? А что значит это «живое?» Дышать, понимать, видеть, ощущать, действовать, думать, осознавать, определять? Или что-то другое?
81
Открытая активность.
82
При этом данный вопрос связан с таким явлением, как «рассказ» или «другой рассказ».
83
«Сгусток-рассказ-часть», возникающий на протяжении многих становлений мысли и являющийся тем, что выдвигает и воспроизводит смыслы, символы, ценности, цели…, а затем вокруг этого – все остальное: практика, судьба, путешествие… При этом таких «рассказов» может быть достаточно, и конкуренцию между ними никто не отменяет.
84
Великие музыкальные произведения – искусство в целом.
85
Именно поэтому присутствующие попытки создать …логию сознания терпят поражение.
86
«Направление» рассказа может быть любое, в этом и проявляется экзистенциальная сущность активного.
87
И неважно, это еще как-активный или только уже-рассказ.
88
Активный всегда направлен на «совершенствование своей активности»: чем значительнее такое совершенствование, тем значительнее и «тоньше» рассказы. Такие рассказы сложны, и понимание их требует значительного напряжения. Возрастающая сложность рассказа нарастает вместе со сложностью активного. Сложность рассказа воспроизводит тонкие состояния.
89
«Мысли, направлению, цели, смыслу, субъекту, игроку…».
90
Если удалось «выделить» какой-то рассказ в какое-то «кристаллизованное вещество», тогда такой рассказ становится закрытым для обычного прочтения.
91
Смотрим очередную предысторию, предрассказ… старое повествование.
92
Такое-окончательное понимание очень сильно «напрягает», и хочется туда, в сон…
93
От этого можно отказаться, но оно не откажется от тебя…
94
Желание или нежелание не имеет значения…
95
Речь не о противопоставлении Диониса и Аполлона…
96
В таком общем значении явление «интеллект» берется в качестве чего-то равнозначного понятию «рассказ» (не уточняется понятие «рассказ о рассказе»), а в последующем в повествовании они будут разграничены.
97