Соционика. Люди и типы. Проблемы и решения

Техника безопасности

Первое. Отождествление себя с типом информационного метаболизма. Собственно, не надо так. Механизм восприятия, обработки, передачи, хранения информации – не Я, а мой.

Второе. Как некоторое знание об устройстве человека, ИМ является достаточно экзотичным, людям без специальной психологической осведомленности достаточно трудно воспринять ценность этой информации. Соционику применяют и к месту, и не к месту. Типируют тапочки, президента, прикладывают, как подорожник к психотравмам и т. д.

Чтобы не становиться адептом идеи, следует разграничить себя, т.е. «Я», свое устройство, т.е. «Моё» и само знание. Иначе, люди находят волшебный мир и живут в нём, хотя кому-то без него никуда!

Третье. Объективно знать ваш метаболизм не может никто. На мой взгляд, лучшим диагностическим критерием является ваше собственное ощущение, подходит или не подходит тот или иной тип. Авторов множество, описаний множество, то, что отражает вас, то и реально. Не верьте другим людям, которые пытаются вам объяснить ваш тип, мне в том числе, т.к. это всего лишь мое восприятие этой темы.

Единожды разобравшись в теме, у вас будет собственное представление об устройстве себя, которое либо дает вам возможности, открывает двери или же наоборот – закрепощает, делает объектом управления.

Описание типов информационного метаболизма

Далее стоит задача описать типы метаболизма структурно, исключая особенности содержания личности каждого отдельно взятого человека. В любом случае, так или иначе, у меня, как у автора текста, не выйдет это, так как итог был бы чисто теоретическим. Поэтому в своём стремлении к объективной истине, я могу поделиться исключительно истиной субъективной, т. е. любое описание так или иначе производная от взгляда автора.

Абстрагирование и конкретизация является частью понятийного аппарата внутри этого знания, поэтому абсолютно структурное описание не найдет отражение в конкретике, а абсолютно конкретное описание типа будет описанием конкретного индивида с этим ТИМом.

Дон Кихот

I функция. Аспект организации объектная интуиция.

Восприятие мира как целостного, распорядок, последовательность событий.

Принцип существования – «мир совершенен, идеален – значит я есть».

«Реальность такова и больше никакова».

Идеалисты по структуре ИМ. Прекрасно чувствуют полноту или недостающих до полноты элементов. Собственное представление и ощущение порядка и гармонии есть практически всегда. Разрушение такого воспринимается очень остро, типичная ситуация – опоздание.

Структурно так организованы, что убеждены в верности собственного восприятия. Вижу только возможное, невозможного – не существует.

Гармоничность и целостность следует понимать в самом широком смысле, как возможный спектр, от гармонии в райском саду до гармонии военной ситуации.

По содержанию, обычно, здесь находятся представления об устройстве мира, усвоенного на процессе социализации.

Связь со второй функцией.

Вывод в мир своего восприятия через субъективное понимание, объяснение, описание, обучение. Составление шагов, последовательностей, текстов, инструкций, планов, набора требований.

Связь с третьей функцией.

В восприятие попадает только то, что имеет непосредственное отношение «ко мне». Склонны подпускать к себе людей, разделяющих их представления об устройстве мира, создавать тематические сообщества «под себя». Если такого сообщества нет, то имеются планы или фантазии о таковом.

Связь с четвертой функцией.

Восприятие построено из непосредственных ощущений, которые редко осознаются, т.е. склонны воспринимать возникающие у себя идеи как уникально свои. От чего порой возникает некоторая степень грандиозности себя.

Основная проблематика первой функции.

Реакция агрессии и избегания на несоответствие реального положения вещей с воображаемым. Трудно отделимы собственные представления о мире от себя. Постоянность целостного восприятия окружающей действительности достигается за счёт иллюзорности собственного восприятия.

II функция. Аспект функционирования субъектная логика.

Продукт самореализации – свое собственное понимание, концепция, объяснение, учение.

Диапазон методов обоснования у людей со второй функцией субъектная логика очень широк. «Было бы желание, а причины мы найдём!». Объяснить могут что угодно, кому угодно. Практически к любой задаче подходят как исследователи. Ставят некоторый эксперимент, делают выводы, обобщают в некоторое целостное представление и тиражируют модель.

Связь с третьей функцией.

Если собеседник «не понимает», вызывается естественная реакция объяснить понятнее, доходчивее, тщательнее. Концептуализируются отношения между людьми, как средство к построению целостной воспринимаемой реальности.

В большинстве случаев, беседа строится по типу лекции или интеллектуального доказательства, почему следует прослушать обучающий материал.

Связь с четвертой функцией.

Исследуется и строится только то, что на уровне ощущений воспринимается как интересное, т.е. приятное для ума. Почти что невозможно заниматься исследовательской деятельностью того, что неприятно, но нужно. Скорее разрушат распорядок, чем будут заниматься тем, что не вызывает интерес.

Основная проблематика.

Трудность в сбыте теоретической продукции, связанная с признанием.

Чтобы сказка стала былью, нужен статус и признание. В зависимости от сообщества, чтобы тиражировать свои идеи, людям с таким типом требуется получить различные символы социальной ценности: статус, звание, признание в проф. сообществе, без них уникальность продукции не ценится.

III функция. Аспект координации объектная этика

Оценка себя через отношение к себе.

Если относятся хорошо – я хороший, если ко мне относятся плохо – я плохой. Отсутствие однозначного знания, т.е. «как ко мне относятся» вызывает психологический дискомфорт – трудность в самоуправлении. В автоматическом режиме, если отсутствует информация, прощупывается отношение к себе, если не выходит однозначно определить после серии попыток, может быть переключение в такой режим защиты, как априорное ожидание негативного отношения к себе, то есть защита самооценки в минус. Поссориться, чтобы точно знать как относится человек ко мне.

У детей такого типа есть особенность, что отношения между людьми, которые являются частью объектной этики, напрямую влияют на самооценку – «если рядом со мной происходит конфликт, значит я плохой». Взрослый человек довольно легко дистанцируется от этого, несмотря на то, что механизм включается.

Связь с четвертой функцией.

Заболеть, когда меня не любят. В силу того, что субъективные ощущения являются функцией связи, чтобы защититься от негативного отношения к себе, люди такого склада могут уйти в болезнь. Самогипноз с целью справиться с тяжёлой социальной ситуацией.

С другой стороны, когда относятся хорошо, субъективные ощущения могут зашкаливать и ощущаться как предельная радость – эйфория.

Здесь «любят/не любят» стоит рассматривать как положительное отношение конкретных людей или социальной группы.

Основная проблематика.

Невозможность контролировать отношения людей к себе.

Желание понравиться, поддерживать позитивный образ себя в глазах других людей.

Решение такой проблемы, восприятие факта вместо оценки: люди относятся так, как они относятся. В том смысле, что у других людей, есть свои причины для такого отношения.

Кардинальное решение – искренне высказывать свое собственное отношение к людям. Не пытаться угодить, заискивать, заигрывать.