Личная эффективность: думать долгосрочно и действовать точно

О труде и молитве, или Притча о двух вёслах

Лодочник перевозил путешественника на другой берег.

Путник заметил, что на веслах лодки были надписи. На одном весле написано «Трудись», а на втором – «Молись».

– Интересные у тебя весла, – сказал путешественник. – А зачем эти надписи?

– Смотри, – улыбаясь, ответил лодочник. И начал грести только одним веслом, с надписью «Трудись».

Лодка закружилась на месте.

– Бывало, я работал как каторжный, сутками напролёт… Но никакого удовлетворения мне это не приносило. Я просто кружил на месте, как эта лодка.

Лодочник перестал работать этим веслом и стал грести другим, с надписью «Молись». Лодка закружилась, но уже в противоположную сторону.

– Бывало, я кидался в иную крайность. Бросал все дела и начинал проводить дни в молитвах. Но в итоге тоже топтался на месте.

– Вот я и сделал надпись на веслах, – продолжал лодочник, – чтобы помнить, что на каждый взмах левого весла должен быть взмах правого весла, и только тогда можно достичь равновесия и прийти туда, куда хочешь.

* * *

Что значит – и трудиться, и молиться? В чем здесь равновесие?

В этой притче я понимаю молитву намного шире, чем прямой смысл этого слова. На мой взгляд, речь здесь идёт собственно не о молитве как таковой, а о способности быть благодарным. И это одно из сильнейших качеств человека.

Каждое утро я просыпаюсь с мыслями, полными благодарности за то, что у меня есть возможность заниматься любимым делом, за то, что я здоров, сыт и живу в тепле и комфорте. За то, что окружён близкими и дорогими мне людьми. За то, что могу приносить пользу. И за многое другое, что я имею.

Среди трудов и активной деятельности совершенно необходимо иногда взять паузу и побыть в тишине и покое, размышляя о своей жизни и целях, о пройденном и предстоящем пути. Почувствовать благодарность за всё это, и нести это чувство в душе. Кто-то назовёт это молитвой, кто-то – временем осмысления. Но как ни назови, а после таких пауз прибавляется сил и уверенности для дальнейших трудов.

Воздействуйте на мир не только своими делами, но и своими мыслями. Строя материальное благополучие, не забывайте о нематериальном богатстве. Это и будет тот необходимый баланс, который даст ощущение счастья.

Как этого достичь? Начинайте день с благодарности. Ведите дневник своих трудов. Старайтесь приносить пользу каждым своим действием. В конце дня, подводя итог, подумайте, за какие успехи и какие уроки вы можете поблагодарить этот день. Разрешите чувству благодарности разлиться по вашему телу – поверьте, оно очень благотворно влияет на весь организм.

И почаще вспоминайте эту притчу.

Притча 25

Всему своё время, или Притча о бедняке

Однажды прекрасным греческим днём могущественный бог Олимпа Зевс наслаждался трапезой в компании своей обаятельной жены – богини Геры. Мудрые боги любовались с высоты Олимпа долиной внизу, где обитали простые смертные.

Один путник, уныло бредущий по дороге, привлёк внимание Геры. Его одежда обветшала, и даже кожаные сандалии едва держались на его ступнях, обвязанные для крепости простой бечёвкой. Уставший и поникший, он еле волочил ноги.

– Посмотри на этого бедняка, – пристала жена к Зевсу. – Почему бы тебе, всемогущему, ему не помочь?

Зевс мельком глянул на путешественника и тут же отвернулся.

– Он не готов, – ласково молвил владыка супруге.

– Что ты имеешь в виду? – воскликнула Гера. – Посмотри, как он устал, и как давно он уже в пути. Тебе ничего не стоит ему помочь.

– Дорогая, – попытался объяснить царь Олимпа. – Я бы рад ему помочь, но он не готов.

– Глупости! – заявила Гера. – Ну, конечно же, ты можешь ему помочь. Возьми, к примеру, и кинь к его ногам мешок золота. Какая проблема?

– Мешок золота? – удивился Зевс. – Это совсем другое дело, но если ты так хочешь… Это запросто.

Мгновенно в пыли дороги перед путником появился мешок золота.

Путешественник взглянул на лежащий перед ним мешок и очень-очень аккуратно, чтобы не порвать свои сандалии, переступил через него и побрёл дальше.

* * *

Вот как бывает! А почему? Потому, что двери позитивных изменений открываются только изнутри. Только сам человек может их открыть и впустить в свою жизнь перемены к лучшему. В этом Зевс был абсолютно прав – невозможно помочь тому, кто к этому не готов.

Для любых изменений необходимо внутреннее согласие человека. Нельзя дать – можно только давать, а уж возьмёт человек или нет, зависит от него. Нельзя обидеть и нельзя осчастливить другого – он сам решает, обидеться ему или нет, стать счастливым или нет.

В этих комментариях к притчам я не могу никого ничему научить – мои читатели сами вольны взять что-то на вооружение, задуматься о важных вещах, или пролистать и отложить.

Когда я веду свой курс по стратегическому мышлению, я в самом начале говорю участникам: «Ваши результаты – это не цель для меня. Это побочный эффект от того, что вы начинаете применять то, о чём я рассказываю. Я не могу дать вам эти знания, но вы можете их у меня взять, использовать и увидеть, как много положительных изменений в жизни вы получите. И пусть каждый возьмёт столько, сколько ему нужно или сколько сможет унести».

Всему своё время. Можно вспомнить и о спортсменах: например, чтобы поднять определённый вес, нужно сначала подготовить всю мышечную систему к этому весу. Пока не подготовишь – не поднимешь, только надорвёшься. Не существует такого волшебного сверхусилия, которое можно было применить, чтобы без всякой подготовки взять 80 кг. Только тренировки с постепенным повышением нагрузок. Иногда это занимает продолжительное время. Но в итоге всё время и все усилия окупаются блестящим результатом.

Так же и в любом деле, в любой ситуации: чтобы что-то удалось, нужно быть к этому готовым, более того – нужно потратить время на эту подготовку. И начать можно с малого: просто разрешите себе быть таким, как вы хотите – богатым, успешным, сильным, счастливым… Изменения начинаются в голове, в сознании и подсознании.

Всё создаётся дважды: сначала в вашем воображении, потом в мире вокруг вас. И когда вы будете внутренне готовы, вы увидите свой мешок с золотыми монетами и найдёте им достойное применение!

Притча 26

Достаточно больно, чтобы ныть, но недостаточно, чтобы слезть с гвоздя, или Притча о ленивой собаке

Итак, однажды проходил путник мимо одного дома. На крыльце сидела пожилая пара в креслах-качалках, а на полу лежала собака и жалобно скулила. «Что же такое с их собакой?», – подумал путник и пошёл по своим делам.

На следующий день он снова проходил у того же дома, всё было точно так же – старички мирно раскачивались в креслах, а собака издавала жалобное скуление. Путнику снова стало жаль собаку, но он всё же не решился спросить, что с ней не так.

На третий день человек застал всё точно таким, как и в два предыдущих дня – старички сидят в креслах, собака – скулит.

На этот раз у него лопнуло терпение, и путник спросил: «Что с вашей собакой, почему она издает эти жалобные звуки?». На что ему ответили, что собака скулит, потому что лежит на гвозде.

Изумлению путника не было предела: «А почему же она тогда не встанет?»

Ответ старушки просто ошарашил его: «Ей достаточно больно, чтобы скулить, но недостаточно больно, чтобы встать».

* * *

Эта притча говорит о многом… Здесь можно поразмышлять и о позиции жертвы из треугольника Карпмана; и о том, как человек иной раз любит жаловаться, но не любит действовать; и о пределах терпения.

Кто же может избавить собаку от боли? Очевидно, что никто, кроме неё самой. Невозможно заставить собаку слезть с гвоздя, если она сама не захочет этого сделать. Это дело свободного выбора – продолжать лежать и скулить, или встать и перейти в другое место.