Дух шамана
На мое счастье чудеса сопровождали меня и после Великого индийского путешествия. Лето 1969 года я провел на родине своих предков в Сибири на реке Ангара у озера Байкал. Моя двоюродная бабушка, Воробьева Клавдия Александровна, работала главным врачом санатория «Байкал», находившегося у самого истока Ангары. Я гостил у нее в «нехорошей» квартире №13 дома №1 Техучастка (Листвянка) у Байкальского тракта, прямо напротив Шаман-камня. Меня быстро научили самостоятельно ходить в тайгу на пик Черского, сбивать кедровые шишки и собирать байкальские ягоды, ловить рыбу на спиннинг и управлять большой рыбацкой лодкой.
Из палеотопонимики[27 - Палеотопонимика – изучение имен географических объектов (озер, рек, гор и т.п., смысловые значения которых не раскрываются из языков ныне живущих там народов и народностей.] следует, что между реками Ганга (на русских картах почему-то пишется Ганг) и Ангарой существует мистическая связь, проявляющаяся в однокоренных топонимах.[28 - Топоним – собственное название природного объекта на Земле или объекта, созданного человеком на Земле.] Ганга в переводе с санскрита означает «Дорога дорог». Ра означает бога солнца. В Байкал впадают реки Анга, поэтому Анга-Ра означает дорогу, ведущую на юг. Можно провести множество аналогий и мистических связей между Индией и Сибирью, но судьба реально перебросила меня с чудотворной Ганги на загадочную Ангару, поближе к ритуальному Шаман-камню.
Рассказывали, что ангарский Шаман-камень до постройки плотины за Иркутском был излюбленным местом бурятских шаманов, проводивших на нем многочисленные обряды, камлания и жертвоприношения. Камень представлял собой вершину подводной скалы, за которой в сторону Байкала простиралась необъятная бездна. Проплывая в ясную погоду на лодке против течения сквозь абсолютно прозрачную воду видно, как неглубокий подводный мир плавно опускается в черноту. Очень похоже на то, что называется бездной.
Однажды я почувствовал, что вполне могу управлять рыбацкой лодкой самостоятельно и решил отправиться в путешествие к Шаман-камню. До него было несколько сот метров. С берега это расстояние казалось довольно близким. Хотелось ступить на него ногами, получить магическую силу и почувствовать себя первопроходцем Сибири. Единственная опасность, которая меня подстерегала – теплоходы «Ракета», проносившиеся по Ангаре из Иркутска в Листвянку и обратно. Рассказывали, что одного рыбака капитан «Ракеты» не заметил. Обломки лодки нашли в паре километров от истока Ангары, на берегу ближайшей деревни. Судьба рыбака неизвестна.
Время старта к походу на Шаман-камень было выбрано сразу после того, как «Ракета» умчалась в Иркутск. Следующая «Ракета» ожидалась через несколько часов. Этого времени казалось достаточно для путешествия. Минут через двадцать активной гребли я причалил к Шаман-камню. Камень оказался несколькими покатыми вершинами подводной скалы. Над водой скала выступала примерно на метр, была мокрой и скользкой. Как на нее забраться, не выпуская из рук лодочного каната при мощном течении? Если потеряю канат, то назад выбраться будет невозможно. Температура воды 10—12 градусов. Довольно холодно. Вернуться назад вплавь наверняка не удастся!
Мои раздумья на волнах у Шаман-камня прервал резкий ветер – култук или баргузин. Какая разница? В голове запело:
Славное море – священный Байкал,
Славный корабль – омулевая бочка.
Эй, баргузин, пошевеливай вал,
Молодцу плыть недалечко.
Ощущая себя сибирским первопроходцем, я своевременно не заметил пасмурные тучи, надвигающиеся со стороны Бурятии от хребта Хамар-Дабана. Мне рассказывали, что ветер несёт с собой шторм и дожди, но в солнечную погоду такие предупреждения не казались опасными. Иное дело, когда на рыбацкой лодке болтаешься в водовороте посередине Ангары. Весь песенный пафос исчез. В голове стала появляться суровая реальность.
Шаман-камень оказался несколькими покатыми вершинами подводной скалы. Над водой скользкая скала выступала примерно на метр. Как на нее забраться, не выпуская из рук лодочного каната при мощном течении? Если потеряю канат, то назад выбраться будет невозможно.
Волны перекатывались через Шаман-камень и росли на глазах. Небо затянуло мглой, заморосило. Ситуация становилась критической. Я читал в книгах о сверхспособностях людей в экстремальных ситуациях. Вероятно пришел мой час. Место силы, несущее с собой многовековые тайны шаманских камланий, поделилось со мной крупинкой энергии. Но и эту энергетическую крупинку вполне хватило для собственного спасения. Забыв про идею покорения Сибири, я чудом переплыл против течения сквозь штормовые волны Ангару. Привязал под шквалистым ветром лодку и побежал домой на техучасток. Никому ничего не сказал – ведь дурного не случилось.
С ангарскими юными друзьями мы часто отправлялись в плавание вдоль берега Ангары. Днем рыбу не ловили, обычным развлечением в лодочных прогулках были дурацкие карточные игры. Рыбацкие лодки широки и устойчивы – дружная компания играла с комфортом. Когда играть в «дурака» надоедало, развлекались играми на память и в телепатию.
Мы ничего не знали про паранормальные эксперименты американского доктора Райна, изобретенные им карты Зеннера. Тем не менее проводили на лодке телепатические опыты. Их правила были несложными. Один из участников (экспериментатор) отбирал из колоды несколько карт черных и красных мастей. Карты тщательно тасовались и разворачивались веером, рубашкой к испытуемому. Экспериментатор называл вслух одну из карт, находившихся перед его глазами.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: