Иллюзия нереальности. Под покровом волшебства

Чудеса и реальность. На середине пути к разгадке
Александр Чар

Это первая часть книги о реальных жизненных историях, связанных с чудесами и загадками, чудотворцами и людьми-феноменами. Открываются тайные приемы популярных мистификаций и секреты чудотворения. Для любителей психологии и эзотерики, экстрасенсорики и саморазвития, менталистов, бизнесменов и широкого круга читателей.

Чудеса и реальность

На середине пути к разгадке

Александр Чар

© Александр Чар, 2020

ISBN 978-5-0051-4770-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Откровения, фокусы и рискованные опыты

Некоторые воспоминания из первой жизни совершенно необъяснимы, в них заложено немного мистицизма. Яркие события связаны с пионерскими лагерями, концертами и елочными праздниками. Различные фокусы, головоломки, игры на внимание и память, входящие в репертуар массовиков, конферансье и исполнителей психологических опытов на всю жизнь остались в памяти и полезны до настоящего времени.

Разгаданные образы

«Звезды шлют нам не только видимый и ощущаемый свет, действующий на наше плотское зрение; от них исходит также иной, более тонкий свет, проясняющий наш ум», – Анри Пуанкаре.

Мои первые расплывчатые жизненные воспоминания были каким-то образом связаны с усеченным коническим образом белого цвета непонятного предназначения. Сейчас бы это назвали фигурой, похожей на космический корабль. Этот образ часто всплывал в моей памяти, но с какой стати? Разгадка явилась мне лишь в двадцатилетнем возрасте, во время учебы в институте. До этого момента усеченный конический образ появлялся в полусонных мыслях, а затем мягко растворялся, сменяемый текущими жизненными событиями и переживаниями. Так что же это было такое?

…Я появился на свет в одном из самых необычных мест Москвы, в деревенском роддоме сел Коломенское и Дьяково-Городище у Велесова Оврага. По древним сказаниям Овраг всегда был мистической и загадочной зоной, где наблюдались факты остановки времени и телепортации людей в пространственно-временном континууме.

Известен случай, когда в 1621 году из туманного Велесова Оврага вышла группа людей, одетых в странную военную форму. Окружившие их стрельцы были удивлены необычным видом пришельцев. Выяснилось, что пришельцы – военный отряд татарского Хана Сахиб-Гирея пытавшегося захватить Москву в 1571 году. Надеясь уйти от преследований, они пошли через Овраг. Вышли из него… через 50 лет. Даже под пытками татары стояли на своем, что они воины давно умершего от чумы Хана Гирея. В Овраге также неоднократно отмечались случаи загадочного исчезновения жителей из соседних сел. В документах полицейского управления Московской губернии говорится о крестьянах, пропавших в 1810 году и появившихся спустя 21 год.

По другую сторону Оврага расположена архитектурная жемчужина России – шатровый храм Вознесения Господня. Жемчужина – жемчужиной, но Коломенское в советское время пребывало в абсолютном запустении. Ездить туда на общественном транспорте было неудобно. Напоминанием о селе послужили многочисленные пожары 70-х, 80-х годов, когда по «неизвестной» для официальных властей причине сгорели все деревенские дома, освобождая место для будущей зоны отдыха с вновь построенными деревянными избушками.

Как-то раз я решил прогуляться в Коломенском со своей будущей супругой. В тот момент, когда на фоне плавного изгиба Москва-реки, перед нами открылся во всей красе храм Вознесения, до меня дошло: это именно тот ментальный образ, который сопровождал меня всю предшествующую жизнь. Ментальный образ из первых детских воспоминаний в точности соответствовал форме храма Вознесения – пути к Небесному Царствию. Родители ни разу не упоминали, что гуляли со мной когда-либо в Коломенском. Приходится думать, что это подсознательное ментальное видение является отголоском событий первых лет бессознательной жизни.

Еще один образ долгое время присутствовал в моем подсознании: серая радуга на двух колоннах. О ее значении я ничего не знал. Радуга была неведомой загадкой, которая получила объяснение лишь через 40 (!) лет.

Панорама Коломенского и Дьяково. С левой стороны виден Велесов овраг (фрагмент акварели Д. Кваренги, 1797 г.).

Моя бабушка, Христофорова Лидия Николаевна умерла в последнее детсадовское лето 1960-го года, за неделю до моего возвращения в Москву и учебы в первом классе 513-й (ныне снесенной) московской школы. О ее смерти мне никто не говорил. Сказали, что она долго лежит в больнице. Постепенно любимый образ стерся из сознания. Ни разу родители не возили меня на кладбище. Тема эта была почему-то закрыта для обсуждения. Загадка бабушкиной смерти и места ее захоронения периодически беспокоила меня.

В 90-х годах, проезжая по Волгоградскому проспекту на дачу, я рассказывал жене о внезапном уходе бабушки из жизни. «Помяни мое слово», – говорил я, съезжая с эстакады за метро «Кузьминки», – «Она где-то недалеко должна быть похоронена».

Зимой 2000 года неведомая сила заставила меня свернуть с Волгоградки налево под эстакаду. Через 500 метров – поворот направо. Проехав еще метров 300, я онемел. Впереди – серая полупрозрачная арка-радуга на столбах въездных ворот с надписью: «Кузьминское кладбище».

Немедленно созвонившись с мамой, я задал прямой вопрос о месте захоронения. Она сказала, что бабушка похоронена на Кузьминском кладбище, но места не помнит. Через неделю я туда вновь вернулся. За это время удалось установить номер участка. Проходя по неочищенным от снега дорожкам, мы с женой пытались найти могилу в большом кладбищенском квадрате. Все захоронения были по пояс занесены снегом. Многих памятников даже не было видно.

Изрядно промокнув и промерзнув, я неожиданно увидел запорошенные снегом первые буквы знакомой фамилии. Позвал супругу. Мы с трудом преодолели сугробы и заледеневшими рукавицами расчистили надпись: «Христофорова Лидия Николаевна 1898—1960». Через 40 лет я нашел могилу любимого человека, которая воспитывала меня до самой школы! Удивительно, что могила находилась на самом краю кладбища, около Волгоградского проспекта, в нескольких десятках метрах от того места где я постоянно вспоминал ее.

Кремлевские фокусы

В конце 50-х – начале 60-х годов прошлого века мама работала директором Кремлевской елки и крупных городских мероприятий. Каждое утро, держась за руку, я проходил через толпу родителей, провожавших своих чад на праздник в Кремль. Милиция приветливо перед нами расступалась и, начиная с Большой парадной лестницы, я был предоставлен самому себе.

Елки проводились несколько раз в день в Георгиевском зале Большого Кремлевского Дворца. Поскольку в утренних и дневных представлениях участвовало много юных артистов, то в Грановитой палате стояли самокаты, велосипеды и небольшие аттракционы. Было где разгуляться на несколько часов!

Вероятно, это ощущение исключительности, подкрепленное реакцией «простых» детей и взрослых, привело к тому, что во «взрослой» жизни я мог непостижимым образом проходить на развлекательные мероприятия без билетов. Иногда я шел к руководству и вежливо просил выделить мне пару дефицитных билетов, абонементов. Дело доходило до того, что, находясь в служебных командировках, я мог пригласить сотрудников принимающей стороны в театр, цирк, куда они сами попасть не могли.

В школьные годы я проводил лето, пару месяцев в пионерских лагерях. Каждую смену, даже если она проходила в одном и том же лагере, круг друзей и знакомых во многом обновлялся. Но я практически не знакомился с новыми друзьями, поскольку уже заведомо знал их имена, привычки.

Счастливое пионерское детство.

Отчетливо помню, что при очередной новой встрече я понимал, что мой будущий друг похож на некого «Колю», а другой – на «Олега». В голове непостижимо находились собирательные образы мальчиков. Я подсознательно «примерял» их на новичков и понимал, что «одежда Феди» как нельзя лучше подходит к моему новому другу, а «одежда Васи» – к другому мальчику. В подавляющем большинстве случаев «Федя» впоследствии оказывался Федором, «Вася» – Василием и т. д. При встрече с девочками этого не случалось. Возможно потому, что знакомство с девчонками считалось немного унизительным для пионерского детства.

Много развлекательных опытов, шуток и трюков я невольно перенял у эстрадных конферансье, массовиков-затейников и артистов оригинального жанра, которых видел на концертах в изрядном количестве. Даже на елках в Кремле и в Колонном зале дома Союзов, в фойе стояли многочисленные стенды с развлечениями и физическими опытами.

Массовики задавали детям шуточные вопросы, проводили викторины. В моде были шарады, загадки, фокусы и головоломки. Некоторые репертуарные вопросы массовиков того времени ставят в тупик моих друзей и сейчас:

– Что «было» завтра и «будет» вчера?[1 - Разгадка: Сегодняшний день.]

– Кто построил дом отдыха в Хотьково?[2 - Шутливый ответ на поставленную выше пионерскую загадку соответствовал возвышенной роли пролетариата того времени: – Рабочие.]

– Напишите число 1000, не отрывая карандаша от листа бумаги, чтобы конечный результат выглядел так, как на рисунке. Соединительных линий на листе бумаги рядом с цифрой быть не должно.[3 - Разгадка: Для написания числа 1000 с разрывами надо согнуть листок бумаги и написать число так, чтобы соединительные линии прошли по обратной стороне согнутого листа.]

Задача: написать число 1000 на листе бумаги, не отрывая карандаша от листа бумаги.

Все с удовольствием включались в эти незамысловатые игры массовиков-затейников, пытаясь выиграть символические призы.

Секрет решения задачи.

Спичечный коробок по-разному использовали в забавах. Спички для этого не нужны, поэтому взрослые относились к «экспериментам» лояльно. Я неоднократно видел этот «эксперимент» в исполнении массовика-затейника на елках. Он вызывал желающих на сцену, показывал пустой спичечный коробок и утверждал, что человек не сможет сбить коробок щелчком с вытянутой ладони, несмотря на его желание. В случае, если человек собьет коробок, ему полагался красивый приз.

В моем исполнении «эксперимент» выглядел так. Я ставил коробок на прямую ладонь вытянутой вперед руки и просил желающего сбить коробок указательным пальцем правой руки, щелчком по верхнему краю. Желающий пробовал и у него это хорошо получалось: коробок отлетал прямо в меня.

Коробок под прицелом.

Я держал пари, что желающий не сможет сбить коробок с седьмого раза при условиях: отойти ровно на семь шагов от меня, вытянуть правую руку, пальцы приготовить для щелчка, подойти ко мне и щелкнуть пальцами над спичечным коробком, не задев его (точка Б на рисунке). Затем отойти на исходную позицию. Немедленно повторить это хождение с холостыми щелчками над коробком шесть раз. Правую руку надо держать вытянутой горизонтально, не опуская ее вниз. На седьмой раз надо сбить коробок щелчком по верхнему краю (точка А на рисунке).

На каждом тренировочном щелчке я повторял, что сбить коробок надо лишь на седьмой раз и что это и есть условие пари. На седьмой раз испытуемый отправлялся к коробку с полной уверенностью, что может сбить его. Мало того, я давал ему команду сбить коробок! Но… Рука его по привычке била поверх коробка, не затрагивая его. К радости всех присутствовавших, «эксперимент» почти всегда удавался. Случаи, когда происходили сбои, относились в первую очередь ко мне. Причиной тому были излишняя самоуверенность и некорректно сформулированные условия «эксперимента».

Этот «эксперимент» демонстрирует наличие автоматической моторной памяти и часто вспоминается мне при вождении автомобиля. Если водитель привык вечером проезжать светофор на пустой дороге на красный свет, что характерно для южных регионов страны, то в критической ситуации он не сможет затормозить перед возникшим препятствием.

Наверное самым распространенным фокусом того времени был фокус продергиванием шнурка в маленькую петлю. Его популярности способствовало то, что можно было использовать любой шнурок от обуви или тонкую бечевку. Не требовалось совершенно никакой подготовки.

Шнурок или веревка, длиной около метра, зажималась между ладонью и большим пальцем левой руки. Держа второй конец шнурка (а) в правой руке, шнурок следовало намотать на большой палец левой руки так, чтобы оба оставшихся конца были примерно одинаковыми. Затем, соорудив из второго конца (а) петлю, ее нужно было заложить за тот же большой палец. Конец шнурка брался в правую руку, прицеливался и быстрым незаметным движением продергивался в маленькую петлю. Это моментальное продергивание демонстрировалось даже с закрытыми глазами.[4 - Секрет: Перед «продергиванием» выбирался не тот конец веревочки (а), что наматывался, а другой, спокойно висевший у ладони (б). Продевание через петлю состояло в том, что Вы резким движением правой руки вперед «продергивали» шнурок между большим и указательным пальцами левой руки, а затем быстро отводили правую руку с зажатым концом веревки назад.]

Фокус со шнурком, при котором можете мгновенно «продеть» его конец через маленькую петлю.

Лучше всего показывать этот фокус товарищу, который не посвящен в его секрет. Можно заключать любой спор – у него это не будет получаться! Этот фокус вырабатывает моторную память, развивает мелкую моторику и учит легкому общению товарищами.

Простым, но одновременно забавным трюком был «мягкий карандаш». Карандашей из резиновой смеси не существовало, но обыкновенный деревянный карандаш становился эластичным перед самым носом доверчивого зрителя. Именно перед носом, поскольку на большом расстоянии эффект «не работал». Этот трюк, кроме удовольствия от его демонстрации, развивал навык чувствовать физические свойства предмета и управлять ими.[5 - Секрет: Надо держать карандаш в правой руке горизонтально в точке, на расстоянии примерно трети общей длины. Плавными вертикальными движениями руки начинайте раскачивать карандаш, чтобы он стал мягко колебаться в вертикальной плоскости. Возникнет иллюзия того, что карандаш становится мягким и имеет изогнутую форму.]