Урал православный

    (Виктория Сорокина, «Ветеран Урала», №170 31 января 2020 г.; №218, 31 января 2022 г.)

Судьба архимандрита

Документальный фильм об архимандрите Серафиме (Урбановском) создан силами пресс-службы Челябинской епархии. Автором сценария и режиссёром выступила Анна Юрина. Главный герой фильма – один из самых известных священнослужителей Челябинской епархии, участник Великой Отечественной войны, настоятель Вознесенского храма в городе Касли в 1973 – 1992 годах.

Монашеский постриг

– Николай Александрович Урбановский родился 15 марта 1908 года в интеллигентной семье в Смоленске, – рассказывает Марина Головкина, краевед из города Касли. – Родители сыну и дочке с детства прививали хорошие манеры и учили языкам. Отец был высокопоставленным военным. Погиб во время Первой мировой войны. Окончив школу, Николай некоторое время служил ризничным при храме, затем уехал в Москву.

В 1928 году, в возрасте двадцати лет, Николай принял монашеский постриг в Черкизовском Никольском мужском монастыре с именем Серафим в честь преподобного Серафима Саровского чудотворца. Какое-то время жил в Сретенском монастыре Москвы. Отец Серафим всегда вспоминал о радостной и судьбоносной встрече: будучи ещё послушником, он получил благословение самого патриарха Тихона.

В 1934 году, в праздник Воздвижения Креста Господня, был арестован и сослан пешим этапом в Коми АССР. В лагерях отец Серафим провел долгих восемь лет. О жизни на Севере рассказывать не любил, лишь иногда упоминал о тяжести лагерного труда.

– Человек пережил годы гонения, – продолжает рассказ Марина Головкина, – но никогда дурным словом не отзывался о своих гонителях.

На войне

Отцу Серафиму пришлось поработать матросом на барже, сторожем при складах, последним местом работы было почтовое отделение станции Кожва Усть-Усинского района, где иеромонах был почтовым агентом, и оттуда был призван в Красную Армию в 1942 году. Отцу Серафиму присвоили звание старшего сержанта.

– В боевых действиях под Ленинградом он участвовал в качестве медбрата, – рассказывает Марина Головкина. – 31 декабря 1942 года получил тяжёлое ранение в голову, лишился правого глаза. Восемь месяцев провёл в госпиталях. Ему была вручена медаль «За оборону Ленинграда», а после войны отец Серафим был награждён орденом Отечественной войны. Он был человеком достаточно скромным, никогда не афишировал, что инвалид войны, и не пользовался этим.

После госпиталя в Улан-Удэ был включён в батальон выздоравливающих. Это подразделение занималось доставкой лошадей из Монголии для нужд Красной Армии.

– Для архимандрита Серафима День Победы был святой день, – вспоминает Владимир Чабриков. – К этому дню он всегда готовился, надевал боевые награды и ждал в гости нас, своих воспитанников. Встречал на веранде и вёл в столовую, где всегда был накрыт стол.

Архимандрит Серафим

Самое дорогое – мир

После войны отец Серафим всегда исправно отправлял часть своих денег в Фонд мира. Как-то раз один из его воспитанников возмутился – зачем тебе, отче, это нужно? Лучше б мне эти деньги отдал.

– Тебе чего не хватает? – вспоминает ответ батюшки Владимир Чабриков, воспитанник архимандрита. – Я что тебя, не докармливаю? Ты знаешь, что такое война, когда стоишь в окопе вторые сутки по пояс в воде и не можешь переодеться? Что такое недоваренная пшеница, да и той горсть? Как под пулями идти? Чтоб больше я никогда о твоей жадности не слышал. Помни, самое дорогое – это мир.

Отец Серафим брал к себе на воспитание деревенских мальчишек из многодетных семей или сирот. Первого взял сразу после войны. Воспитывал их как своих детей, давал хорошее образование и никогда не понуждал становиться на путь монашества.

Последняя пристань

После Победы отец Серафим вновь вернулся к священному служению. Был священником в Горловке на Донбассе, затем в Ростове-на-Дону. В 60-годах служил во Владимирской и Рязанской епархиях. Именно здесь была создана большая часть дошедшего до нас литературного наследия отца Серафима – его проповедей, отпечатанных на машинке.

На Южный Урал отец Серафим прибыл в 1973 году, став настоятелем Вознесенской церкви города Касли. В 1977 году был возведён в высокий монашеский сан архимандрита. Многие священники, которые до сих пор служат в храмах Челябинска, Самары, Каслей, были учениками отца Серафима.

– Настоятельские заботы приносили свои плоды: была обновлена внутренняя роспись храма, – говорит Марина Головкина. – Занимались ремонтом колокольни, убранством храма, был создан церковный хор. Батюшка для всех был духовным отцом, наставником в жизни.

Настоятелем прихода храма Вознесения Господня отец Серафим был до 1992 года. Уже будучи весьма в преклонных годах, стал служить вторым священником. За многолетние пастырские труды награждён орденом Святого Владимира третьей степени. Это был заслуженный, достойный человек, недаром в 1996 году, когда он умер, отца Серафима было решено похоронить в ограде храма Вознесения Господня. Эта могила до сих пор почитаема прихожанами. Каслинцы хранят память о добром пастыре.

    (Виктория Сорокина, «Ветеран Урала»,№172, 29 февраля 2020 г.)

Испытание войной

22 июня 1941 года, в день Всех святых, в земле Российской просиявших, началась Великая Отечественная война. Потрясённый советский народ выслушал сообщение наркома иностранных дел СССР Вячеслава Молотова. Но только после знаменитой сталинской речи страна вышла из оцепенения. 3 июля 1941 года глава правительства обратился к своему народу: «Братья и сестры», – как было принято у христиан. Только в православии было спасение, и Сталин понимал это. Это было воззвание к корням и общей истории. Выступление способствовало мобилизации всех сил в час смертельной опасности.

Обескровленная двумя десятилетиями гонений и репрессий Русская Церковь с первых дней войны чётко обозначила свою патриотическую позицию. Патриарший местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский) уже 22 июня 1941 года обратился к православным христианам с посланием «К пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви», благословив на подвиг весь народ. В послании звучали призыв к борьбе с фашизмом и глубокая вера в Победу.

На фронте воевали около трети челябинских священников. Будущий настоятель Свято-Димитриевского храма Троицка отец Михаил Арчажников ушёл на войну 22 июля 1941 года, а вернулся 20 октября 1945-го, успев повоевать и на Японском фронте.

Необычна судьба Иоанна Исидоровича Когута. Учился в консерватории, пел в опере. В марте 1942 года в составе Ленинградской академической капеллы был эвакуирован в Киров. Капелла выезжала в различные военные части, в госпитали, где выступала перед ранеными. В 1959 году принял решение посвятить жизнь служение Церкви. Был рукоположен в сан диакона и определён к Симеоновской церкви Челябинска, затем был переведён в миасскую Свято-Троицкую церковь.

В 1941 году протоиерей Сергей Ашихмин был назначен настоятелем Свято-Симеоновского храма Челябинска и благочинным церквей Челябинской области. За время его настоятельства православные челябинцы собрали более шестисот тысяч рублей в Фонд обороны. За свою патриотическую и организационную деятельность отец Сергий получил две благодарности от Сталина, был представлен к награде «За доблестный труд в Великой Отечественной войне». Отец Сергий не только собирал пожертвования, но и отправил на фронт двоих сыновей. Один из них погиб в бою, а другой скончался от ран после войны. В 1945 году был членом Поместного Собора Русской Православной Церкви, на котором избрали нового Патриарха – Алексия Первого. Последним местом его служения стал небольшой приход Никольской церкви Пласта.

Военный летчик Никита Елизарьев во время войны дал обет, что если останется жив, посвятит свою жизнь служению Церкви. После войны принял священный сан. Был священником в Магнитогорске. В 1955-м стал клириком кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы в Челябинске. В 1960-х уехал в Омск, где вскоре был пострижен в монашество с именем Иннокентий. Скончался в возрасте 51 года.

Протоиерей Сергий Ашихмин, диакон Желтов, иерей Димитрий. Магнитогорск, 1950-е годы.

К началу войны на огромной территории Челябинской области (которая была гораздо обширнее, чем сейчас) не было ни одного храма, верного канонической Церкви. Война заставила власть пересмотреть религиозную политику. Вспомнили русских святых, стали снимать фильмы об Александре Невском, Минине и Пожарском, Кутузове, Нахимове, Ушакове. Была восстановлена управленческая система Церкви, из тюрем и ссылок выпустили епископов и других «врагов народа». С 1943 года в стране начали открываться новые приходы. В Челябинской области в 1944 году было принято 48 заявлений о восстановлении храмов, в 1945-м – 61. Из поданных ходатайств удовлетворено в 1944 году – двенадцать, в 1945-м – тринадцать. То есть, одобрение получили около двадцати процентов обращений. Это много: по стране «разрешительный» процент в 1944 году был 3,23, а в 1945-м – 8, 45.