Тайна Ерёминой пещеры

«Много будешь знать – скоро состаришься».

Больше Колян уже вопросов не задавал. Он видел, что стало быстро темнеть, и понимал, что предстоящая ночь должна раскрыть перед ним множество самых разнообразных тайн. Но всё же самой главной, самой основной тайной для него была тайна внезапного исчезновения друга. Он очень надеялся, что прекрасная девушка его не обманывает и, несмотря на всё ещё определённые сомнения, в его душе укреплялась надежда на лучший исход, на то, что правда восторжествует и то зло, которое их с Димонычем сегодня почти одолело, обязательно будет побеждено и наказано.

Внимательно наблюдая за девушкой, Коля прекрасно видел, что Глаша стала очень суровой и сосредоточенной. Видимо, она настраивала себя, а заодно и юношу на серьёзные испытания. Наконец, она решительно проговорила:

«Сейчас мы начинаем действовать. Ты должен быть очень спокоен и уверен в себе. Слушайся моих распоряжений и исполняй их чётко, аккуратно и, по возможности, ловко. Я не сомневаюсь, что ты справишься. Только учти, что от наших общих умелых действий зависит не только жизнь и спасение твоего друга, но от этого зависит и твоя собственная жизнь, которая, так же, как и жизнь Димы, находится в очень большой опасности».

Глава 6

Несколько родов племени Джелеля, обитающих у подножия Рипейских гор, вели своё начало от когда-то единого великого рода, покровителем которого считался сильный, выносливый лучезарный олень-прародитель.

Постепенно этот великий род, поклоняющийся лучезарному оленю, разросся настолько, что из него выделились дочерние роды. Правильнее сказать, что это были уже не роды, а родовые общины, потому что все её члены были объединены не только родственными связями, но и общей хозяйственной деятельностью. Для удобства повествования мы будем использовать термин «род» или «дочерний род».

Так вот, эти самые дочерние роды, которые выделились из единого великого рода лучезарного оленя, жили по соседству друг с другом вокруг огромного озера с проточной водой. Они вступали в тесные хозяйственные, семейные и культурные связи, обмениваясь продуктами питания, совместно сооружая жилища, изготавливая одежду, посуду, каменные орудия труда, всегда помогая друг другу в воспитании потомства. Ну и, конечно, жители определённого дочернего рода, в обязательном порядке выдавали замуж своих прекрасных дочерей за юношей из соседних дочерних родов, а сами охотно принимали из этих родов невест для своих сыновей.

Кроме того, все эти дочерние роды были тесно объединены друг с другом общим языком и культурными ценностями, а также теми представлениями об окружающем мире, которые завещали им предки. Именно благодаря такому тесному взаимодействию они и составили прочное объединение под названием Племя лучезарного оленя или племя Джелеля.

Теперь в этом племени усиленно готовились к ежегодному священному обряду инициации, то есть посвящению юношей и девушек всех родов во взрослых мужчин и женщин, к превращению их в полноправных членов великого и сильного Племени.

Этот тяжелейший обряд был заключительным этапом посвящения подростков в мир духовных и нравственных ценностей Племени. Главными из этих ценностей были – поклонение великим силам природы и лучезарному оленю, защита соплеменников, борьба с врагами, забота о потомстве, сохранение великих тайн пещер, гор, лесов и водных глубин.

Взаимопомощь и взаимовыручка считались главными ценностями Племени лучезарного оленя. Этот обряд должен был окончательно утвердить в молодых неокрепших юношеских душах колоссальную ответственность за всех членов Племени.

На протяжении нескольких лет, с самого раннего возраста, Старейшины отдельных родов, так же как и Старейшины Племени, а также Шаманы-Жрецы медленно, но верно знакомили молодёжь с ценностями и вековыми традициями Племени. Эти священные ценности и традиции передавались из поколения в поколение. Старейшины и Жрецы внушали подросткам те незыблемые правила поведения, которые служили сохранению как Племени в целом, так и каждого рода в отдельности. Юношам и девушкам внушалась мысль, что нарушившие эти святые правила неизбежно поставят под угрозу само существование Племени и поэтому будут подвергнуты коллективному осуждению и мучительной казни. Даже мать в таком случае не имела права заступиться за своего сына или дочь.

Долгое время перед священным обрядом подростки, под бдительным руководством и контролем наставников усиленно тренировались, истязая свой организм голодом, холодом, неустанно выполняя сложнейшие физические упражнения, а также тренируя свою волю обетом молчания.

Подростки в одиночку уходили в огромные пещеры с узкими многокилометровыми лабиринтами. Они долго жили там без пищи и воды, в полнейшей темноте. Молодые люди удалялись также в дремучие леса, где устраивали себе жилища на деревьях, умело спасались от диких зверей, разными способами добывая себе пропитание.

Юноши, предвкушая сильнейшие физические боли во время инициации, специально секли своё обнажённое тело жёсткими прутьями, ходили босиком по острым камням, ныряли в озера с ледяной водой на огромную глубину и должны были продержаться под водой не менее трёх минут. Кроме того, они взбирались на острые скалы, перепрыгивали или переходили по узкой дощечке над огромным обрывом с одной скалы на другую. Они спали на листьях крапивы, вступали в схватку с ядовитыми змеями и делали ещё множество подобных вещей.

Девушки также подвергались некоторым сложным испытаниям, правда, в силу физических возможностей и особенностей женского организма, их испытания носили менее суровый характер. Девушки, например, обязаны были перепрыгивать через довольно широкие ручьи, быстро забираться на высокие горы, плыть под водой не менее двух минут. Кроме того они должны освоить прядение и ткачество, лепить глиняную посуду, завязывать и развязывать мудрёные узлы, готовить пищу на костре и многое другое. Девушки, так же как и юноши обязаны были в совершенстве владеть оружием и приёмами рукопашного боя, чтобы в случае необходимости при отсутствии мужчин, суметь защитить свои семьи. И, конечно, девушек специально учили искусству обольщения и любви.