Разумеется, сборник

И когда весна и лето, осень и зима отыграны без швов,

когда научишься шагать быстрее, куда бы ты ни ше?л,

то будешь до скончания века под деревьями у дома считать с теплом внезапно вылупившиеся лица бабушек из окон.

Есть такие истины, которые не представляется возможным пережить.

#65

Когда они вдруг начинают скорбеть,

насколько они одиноки и как им плохо,

я молча встаю со стула и иду к себе,

ощущая в спину тяжесть вздохов.

Там запрусь на замок, расставлю книги

и буду читать им вслух кусочки любимых текстов. Прочитаю свои. И мои? голос вдруг станет тихим,

потому что в такие моменты я говорю исключительно честно.

Можете, конечно, мне не верить, но я никогда не вру.

Поэзия – единственное честное занятие из всех возможных.

Но жизнь dell’arte превращает истину в игру,

в которои? капокомико забыл придумать отдых.

А общество – пустои? квадрат, в которыи? заключили жизнь.

Искусство потребления – этика поставангарда.

И бог здесь – лишь красивыи? афоризм,

в котором каждыи? звук мне видится стигматои?.

Однако

мы счастливы при соприкосновении с миром,

когда он доверяет нам, снимая покрывало Маи?и,

когда мы узнае?м себя при виде перспективы,

себя – свободных от биении? воли и страдании?.

Где мир-в-самом-себе пересекается с абстрактным миром,

там мы деи?ствительно свободны.

Там мы живе?м. Там хорошо и тихо.

Там мы пое?м и смотрим в небосводы.

#62

Искусство есть ничто иное, как созерцание мира в состоя- нии милостивого просветления. Показывать Бога за каждои? вещью – вот что такое искусство.

(Герман Гессе)

Мы все живе?м в ослинои? шкуре – падения вверх, падения вниз.

Но если бог и существует,

то он

уж точно атеист.

– -

Мы все живе?м в ослинои? шкуре – падения вверх, падения вниз.

Но если бог и существует,

то он

великии? символист.

Главныи? креативныи? процесс происходит не за столом с бумагои? и чернилами, а вне его – когда переходишь с серои? ветки на красную, пье?шь деше?вое вино на Арбате, стоишь под струе?и? холоднои? воды, слушаешь лекции о философии науки, стоишь под щекочущим снегом на улице и иде?шь вдоль реки. Поэзию пишет ее? отсутствие.

Полжизни мы собираем себя по кусочкам и еще? полжизни пытаемся понять, что же у нас в итоге получилось.

После долгих размышлении? я прише?л к промежуточному выводу, что сущность поэта, в целом, определяется одним словом, одним леи?тмотивом – поиском. И важнои?, как я полагаю, задачеи? пишущего представляется осуществление двух вещеи?: поиск новых решении? в поэзии и источников. Новые решения – это тропы, образы, ритмы, структуры, тематики. Для жизни поэзии еи?, как и всему живому, необходимо мутировать – мутировать посредством тех, кто наиболее плотно и глубоко общается и обращается с языком, и к языку. И для ее? эволюции пишущему следует сворачивать с приятного асфальта тротуарных дорожек и идти прямо по двои?нои? сплошнои? автомагистрали или по грязным, размытым осадками тропинкам, а лучше – по нетронутои? траве в сторону оглушительно тихого леса. Но для того, чтобы набраться смелости и свернуть, необходимо понимать масштабы риска – так пишущему следует изучить то, что было сделано до него. Полагаю, не стоит тщательно вычитывать весь пласт мировои? поэзии прошлого и настоящего, но отдельные вещи и авторы обязательны. Те, которых он сам и выберет.

Недавно я столкнулся с термином «мировои? поэт», которыи? стал производным от революционного в свое? время термина «мировая литература», придуманного еще? Ге?те, но получившего развитие только в конце 19 века. «Мировои? поэт» – звучит очень свежо. И суть его – в существовании на стыке национальных культур и языков, отражение и выражение духа не одного народа, а всего мира.

Волнующии? меня вопрос – стоит ли обложиться книгами и глубоко погрузиться в изучение всеи? литературы многовековои? истории? Кажется, что стоит, но только жизненно необходимо не потерять фарватер и в конце долгого погружения иметь в себе силы оттолкнуться от дна и вынырнуть на поверхность, где воздух будет казаться еще? более свежим, так как ты вернулся выжившим человеком. В какои?-то степени даже больше самим собои?, чем был до этого.

#71

Погасшии? город затонул

у перекошеннои? плотины,

которую воздвиг на месте прежнеи?