Теория государства и права в вопросах и ответах

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Байтин М.И. Вопросы общей теории государства и права. Саратов, 2006.

Демидов А.И., Малько А.В. Политология в вопросах и ответах. М., 1998. С. 52–54.

Демидов А.И., Федосеев А.А. Основы политологии. М., 1995. С. 94–96.

Зеркин Д.П. Основы политологии. Ростов н/Д, 1996. Лекция 4. С. 104–108.

Малько А.В., Нырков В.В., Шундиков К.В. Теория государства и права. М., 2009.

Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права. М., 2009. Политология. Энциклопедический словарь. М., 1993. С. 151–154.

Общая теория права и государства / под ред. В.В. Лазарева. 3-е изд. М., 1999. Тема 24. С. 385–389.

Теория государства и права / под ред. В.М. Корельского и В.П. Перевалова. 2-е изд. М., 2009. Гл. 10.

Теория политики (Общие вопросы) / под ред. И.Н. Коновалова и А.В. Малько. Саратов, 1994. С. 102–113.

Черданцев А.Ф. Теория государства и права: Курс лекций. 2-е изд. М., 2000. С. 23.

Чиркин В.Е. Основы государственной власти. М., 1996.

Чиркин В.Е. Современное государство. М., 2001.

23. Понятие и сущность государства

Государство – это организация политической власти, содействующая преимущественному осуществлению конкретных интересов (классовых, общечеловеческих, религиозных, национальных и т. п.) в пределах определенной территории.

При рассмотрении сущности государства важно учитывать два аспекта:

1) то, что любое государство есть организация политической власти (формальная сторона);

2) то, чьим интересам служит данная организация (содержательная сторона).

Можно выделить следующие подходы к сущности государства:

классовый, в рамках которого государство можно определить как организацию политической власти экономически господствующего класса (Здесь государство используется как средство для обеспечения главным образом интересов господствующего класса. В этом случае первоочередное удовлетворение интересов каких-либо классов не может не вызывать сопротивление других классов. Отсюда проблема в постоянном «снятии» данного сопротивления с помощью насилия, диктатуры. Общечеловеческие интересы тоже присутствуют, но они отходят на второй план.);

общесоциальный, в рамках которого государство можно определить как организацию политической власти, создающую условия для компромисса интересов различных классов и социальных групп. (Здесь государство уже используется в более широких целях как средство для обеспечения главным образом общественных интересов, концентрирующих интересы различных классов и слоев, большинства населения страны, употребляя преимущественно такой метод, как компромисс.)

Наряду с этими основными можно выделить и религиозный, и национальный, и расовый, и иные подходы к сущности государства, в рамках которых соответственно религиозные, национальные, расовые интересы будут доминировать в политике конкретного государства.

Иначе говоря, сущность государства многоаспектна. Она не сводится только к классовым и общесоциальным началам. Поэтому в сущности государства в зависимости от исторических условий на первый план может выходить любое из вышеназванных начал.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Байтин М.И. Государство и политическая власть. Саратов, 1972.

Байтин М.И. Сущность и основные функции социалистического государства. Саратов, 1979.

Байтин М.И. Вопросы общей теории государства и права. Саратов, 2006.

Ильин И.А. О государстве // Собрание сочинений. М., 1993. Т. 1.

Комаров С.А. Общая теория государства и права. Саранск, 1994. Лекция 2.

Курс лекций по теории государства и права / под ред. Н.Т. Разгельдеева и А.В. Малько. Саратов, 1993. Ч. 1. Лекция 3.

Ленин В.И. Пролетарская революция и ренегат Каутский // Полн. собр. соч. Т. 37.

Лившиц Р.З. Теория права. М., 1994. Гл. 1.

Малько А.В., Нырков В.В., Шундиков К.В. Теория государства и права. М., 2009.

Мамут Л.С. Государство: полюсы представлений // Общественные науки и современность. 1996. № 4.

Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права. М., 2009.

Общая теория права и государства / под ред. В.В. Лазарева. 3-е изд. М., 1999. Тема 22.

Теория государства и права: Курс лекций / под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. 2-е изд. М., 2008. Гл. 3.

Теория государства и права. Ч. 1: Теория государства / под ред. А.Б. Венгерова. М., 1995. Тема 4.

24. Типы государства: различные подходы

Типология государства – это его специфическая классификация, проводимая в основном с помощью двух подходов: формационного и цивилизационного.

В рамках первого главным критерием выступают социально-экономические признаки (общественно-экономическая формация). Именно базис (тип производственных отношений) является, по мнению представителей данного подхода (Маркса, Энгельса), решающим фактором общественного развития, который детерминирует и соответствующий тип надстроечных элементов: государства и права. В зависимости от типов экономического базиса выделяют следующие типы государства: рабовладельческий, феодальный, буржуазный, социалистический (в последнее время к ним добавляют еще два: азиатский способ производства и прафеодализм).

Достоинства данной типологии:

1) продуктивна сама идея делить государства на основе социально-экономических факторов, которые действительно весьма существенно влияют на общество;

2) показывает поэтапность, естественно-исторический характер развития государства.

Слабые стороны:

1) она во многом однолинейная, характеризуется излишней запрограммированностью, между тем история многовариантна и далеко не всегда «вписывается» в начерченные для нее схемы;

2) недооцениваются духовные факторы (религиозные, национальные, культурные и т. п.).

В рамках цивилизационного подхода основными критериями выступают духовные признаки – культурные, религиозные, национальные, психологические и пр. В частности, по мнению одного из представителей данного подхода – А. Тойнби, цивилизация есть замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, национальных, географических и других признаков. В зависимости от них выделяют следующие цивилизации: египетскую, китайскую, западную, православную и т. п.

Достоинства данной типологии:

1) выделены факторы культуры как существенные в определенных условиях;