Сохранение жизни человечества

Развитая управляющая элита обладает закрытой от основной массы людей информацией, в том числе доставшейся от предшествующих цивилизационных образований, и знает о развитии и цикличности общественных процессов больше остальной части людей. Для реализации своих животных потребностей накопления и паразитарной доминантности она регулярно использует идеи человеческой морали и ориентацию общества на созидательную направленность. При этом некоторые элитарные круги управления уже исходно понимают, что созданная на первом этапе в социуме, государстве, империи система управления с людьми, ориентированными на реализацию и поддержание общества с человеческой ориентацией, неизбежно будет заменена людьми с преимущественно животной сущностью, управляемыми этой элитой.

Быстрее всего, еврейские банкиры финансировали революционное движение для уничтожения царской имперской системы управления России и двигали в Россию под видом реализации коммунистических идей «пламенных революционеров», понимая, что после возможного прихода к власти управленцев, ориентированных на реализацию человеческого развития, раньше или позже произойдет их замещение животной частью. Так было всегда в известной истории людей.

Причиной гибели всех мощных государств, империй и цивилизаций является, в первую очередь, внутреннее паразитарное разложение власти и части населения, нарушение баланса созидания и паразитирования.

Второй важнейшей причиной гибели предшествующих цивилизаций являются разрушительные геофизические катастрофы, противостоять которым цивилизации не смогли, поскольку не достигли необходимого для этого развития.

Третьей важной причиной гибели предшествующих цивилизаций и мощных государств являются ресурсные катастрофы – истощение основных материальных и энергетических ресурсов, составляющих основу жизнеобеспечения, в условиях ограниченности возможностей достигнутого уровня созидательного развития.

Для выживания людей как биологического вида и носителей социального наследия человечество должно создать ориентированную на развитие устойчивую систему разумного иерархического управления с механизмами стимулирования созидания и ограничения паразитарного потребления и паразитарного доминирования. Необходимо перейти от диктата паразитирования к власти созидания.

Это должны осознать и предпринять соответствующие адекватные действия, как созидатели, так и социальные паразиты, властные группы и управляемые ими рядовые члены общества, иначе современная человеческая цивилизация неизбежно погибнет, как погибли неизвестные нам существовавшие ранее развитые цивилизации, следы деятельности которых мы видим на Земле, как погибли все известные в доступной истории локальные цивилизации, мощные империи, многие большие и небольшие государства.

Наиболее яркими известными в доступной истории примерами становления и гибели человеческого общественного уклада являются Византия и Советский Союз.

5. Жизненный цикл Византии

Византийская империя (Восточный Рим), самоназвание Держава Ромеев, просуществовавшая с 395 (https://ru.wikipedia.org/wiki/395) по 1453 (https://ru.wikipedia.org/wiki/1453) гг. нашей эры, возникла в результате разделения Римской империи в период кризиса имперской системы управления и падения Западного Рима в результате деградации аппарата государственного управления и военного разрушения внешними силами.

В числе причин гибели Западной Римской империи приводят экономические проблемы, климатические изменения, эпидемии, обусловившие возможность завоевания Рима варварскими племенами. Все эти проблемы можно было пережить, в течении длительной истории Рима они возникали и преодолевались. Главной причиной падения Западного Рима является достижение критического уровня паразитирования власти и граждан, недоверие населения к коррумпированной власти, успокоенность и непонимание опасности. Западный Рим паразитировал на провинциях. У общества потребления Рима не было новых целей жизни, идей созидательного развития. Имперская структура Рима включила в себя интегрально предшествовавшие цивилизации – Месопотамскую, Египетскую, Греческую, поглотила их, не уничтожила, а наследовала их достижения. В течение многих столетий Рим хорошо использовал имеющиеся технологии, создал мощную инфраструктуру, эффективную систему управления, сильную армию, но не разработал новых революционных технологий, не сделал значимых научных открытий. Граждане долго получали гарантированное материальное обеспечение, не имели стимулов развития, не желали служить в армии и брать в руки оружие для защиты себя и своей территории. В результате Римскую империю с населением, составляющим по разным оценкам от 60 до 120 млн и миллионной наемной армией, завоевали племена общей численностью порядка 3 млн.

В Державе Ромеевс начала ее образования была создана социальная организация с системой власти, обеспечивающая развитие людей и ограничение социального паразитирования.

Византийская православная империя на протяжении времени ее существования от создания до начала разложения элиты была обществом свободных граждан, имеющих равные права, зафиксированные римскими законами. В пятом и окончательно в шестом веке было кодифицировано общегражданское право. В Европе это произошло только в 19 веке.

Византия была республикой (республика – общее дело). Управлял республикой император (политократор), который с начала образования республики выбирался народом.

Главой государства был народ, который являлся действительным источником реализации властных полномочий и законодательных прав императора. Император – выразитель воли народа, которому народ передавал право законодательной деятельности. Православный император не был монархом и помазанником бога, как это было на западе. Императоры Византии приняли этот католический обряд только в 13-ом веке, накануне полного развала государства.

В Державе Ромеев существовал сенат. Сенатор – это почетная должность, скорее обязанность. Им становился гражданин, который имел большой доход, и должен был участвовать в управлении республикой. На сенаторов возлагались обязанности финансирования государственных мероприятий из их личных денег. Если назначали консулом, что было большим почетом, гражданин попадал на большие траты.

Существовала иерархическая система управления с вертикальной мобильностью. Слой чиновников пополнялся представителями трудового народа. Работа чиновников хорошо оплачивалась, что принципиально позволяло честно выполнять свои обязанности.

Идейной основой жизни и концептуальной властью было православное христианство.

Взаимоотношения власти императора и церкви носили партнерский характер, существовала так называемая симфония (согласие) властей.

Церковь выстроила официальную систему морали и норм общественных отношений. В хозяйственной жизни предписывалось строгое следование Закону Божьему и заповедям, обосновывающим ценность совместного созидательного труда и порицание паразитирования. Например, следование предостережению Христа «не можете служить Богу и мамоне» – иными словами, следует радеть в первую очередь о человеческой морали, и уже после этого – о пропитании, хозяйстве, коммерции, власти и т. д. Осуждалось чрезмерное богатство, праздность, получение нетрудовых доходов и, в особенности, ростовщичество. Уважался любой созидательный труд. Каждый член общества обязан был посильно и добровольно трудиться.

Держава Ромеев – это пример, когда общество создает на очень высоком уровне инфраструктуру собственного выживания и процветания. Уровень жизни в Византии в 5—6 веках был на уровне жизни Европы в 19 веке. По данным исследований Всемирного Банка ВВП на душу населения в Византии в IX – XIII вв. колебался между 1000 – 1300 долл. США (в ценах 1990 г.). В этот же период в Западной Европе этот показатель едва доходил до 450 долл. США.

Процветание было достигнуто грамотным использованием наследия предшествующих цивилизаций, высоким уровнем науки и образования, созданием условий для созидательного труда, установлением примата общественных интересов над личными интересами и, главное, созданием системы общественных отношений и управления, максимально препятствующих социальному паразитированию.

Ромейская держава представляла собой твердыню цивилизации и оплот науки. Об уровне технического развития говорит, например, мощная система водопроводов, водяные и ветреные мельницы, изготовление стекла, зеркал и цветной мозаики, протоиндустриальные методы в изготовлении тканей и гончарных изделий, уникальные техники создания шелка и пр. Византийские изделия ценились на вес золота, а шелковые ткани ценились по весу выше золота.

Фундаментальная наука Византии развивала достижения Античности.

Державу Ромеев отличал высокий уровень образования граждан. Существовали университеты, школы платные и бесплатные для малоимущих людей. С учетом высокого общего достатка качественное платное образование могли получать широкие слои населения.

Религия Державы Ромеев принимала науку и новые знания. Это высокоинтеллектуальное, антипаразитарное на момент становления христианство, которое через свою религиозную терминологию перетолковало античное наследие, философию, теологию, науку.

В многоэтнической Византии отсутствовала проблема национальной розни. Все люди, принявшие христианство, независимо от национальности становились равноправными членами общества. Императорами, высшими и прочими чиновниками становились представители любой нации, основное требование – деловые качества и приверженность православию. Византийцы строго следовали православному постулату о новом человечестве, где нет ни эллина, ни иудея, ни скифа.

Православное мышление доминировало до конца XII столетия.

Граждане обладали частной собственностью, которая была своеобразным мерилом созидательных способностей, и законодательство стояло на ее охране. Без частной собственности, когда не можешь себя прокормить, ты не гражданин. Крупные и мелкие собственники обладали на момент становления республики равными правами.

Император защищал интересы народа от частных интересов.

Византия была первым известным в доступной нам истории успешным социальным государством.

На раннем этапе жизни Византии (IV – VII века) организуется развитое государственное производство. Имперская власть имела крупные мастерские по производству шелка, стекла, посуды и, конечно, вооружений. В них работали наиболее квалифицированные ремесленники. В городах процветает и частное ремесленное производство. Ремесленники объединялись в предприятия, контролируемые государством. Существовали ремесленные корпорации, которые были необходимы для того, чтобы вступать в налоговые отношения с государством, но не обеспечивать конкурентные преимущества одних групп ремесленников над другими.

Свободные ремесленники создавали блага и были чрезвычайно полезной для всех граждан частью общества. Государство регулировало отношения среди них. Оно ввело систему законодательства, которое, исключало возникновение монополий, создание заторов и преград на пути производства, регулировало цены на товары, поддерживало высокий уровень технологий. Имеющееся золото шло на покупку технологий в Китае и Индии.

Богатым чиновникам было запрещено вкладываться в ремесло, чтобы не давать им возможность обогащения за счет властных преимуществ.

Производитель сам продавал свой товар. Запрещено было нанимать продавца. В законодательстве существовал запрет на посредничество, которое просто каралось. Известен пример, когда иудей попробовал торговать рыбой, которую не ловил. Был выявлен и жестоко наказан.

Константинопольские правители тщательно следили за соблюдением честности в торговых операциях. В торговле основной задачей государства было поддержание уровня жизни населения. Существовали особые пекарни и бакалейные лавки, где можно было приобретать продукты по «социальным» ценам. Государство контролировало качество продукции. Покупая, гражданин был уверен в качестве.

Государство осуществляло ценовое регулирование, в том числе и через ограничение прибыли. Разрешался размер прибыли, достаточный для уплаты налогов и восстановления производства. Сверхприбыль изымали и наказывали. В ранний период в законе императора Юстиниана строго указывали, что прибыль выше 10% является чрезмерной. Из свода законов «Базилики» (X в.) и из сборника судебных прецедентов «Пира» (XI в.) следует, что в более поздние времена справедливой уже считалась прибыль 50% от себестоимости, либо от исторической цены товара, а справедливой зарплата, которая позволяет купить прожиточный минимум, за достижения допускались премии или пожалования.

Существовал государственный контроль внешней торговли, за счет которой государство во многом обеспечивало содержание сильной армии и успешно отражало постоянные нападения внешних врагов. Несмотря на то, что внешней торговлей занимались преимущественно частные лица, уровень госконтроля был достаточно сильным. Осуществлялся он тремя применяемыми и в настоящее время мерами: запретом на вывоз и ввоз установленных видов товаров, регулированием участия иностранных купцов в торговле, государственными квотами и пошлинами.

Имперская власть строго контролировала финансовую систему. В течение 1000 лет вся мировая международная торговля была основана на золотой византийской монете.

Банковская деятельность в ее современной паразитарной сути практически отсутствовала. Существовали менялы, которые жили на небольшую комиссию. Меняла получал разрешение власти, выполнял работу сам, не мог поставить наемного работника или другое лицо. Кредиты не были двигателем экономики и обеспечивали в первую очередь сферу внешней хлебной торговли.

По отношению к ростовщичеству имелось два подхода: умеренный и радикальный. Первый предполагал возможность взимания ссудного процента, но исключительно в тех границах, которые устанавливались государством. Император Юстиниан (527—565 годы правления) постановил брать не более 6% за ссуды для крестьян и рядовых граждан, 8% для коммерсантов, 12% за ссуды на морскую торговлю. Для представителей элиты максимально допустимый уровень составлял 4%. Радикальную отмену ссудного процента предприняли в IX веке Василий I и его сын Лев VI, хотя позже он был вынужден вернуть ссудный процент с формулировкой о грешности человеческой природы и неготовности людей полностью отказаться от его взимания.

В последние века существования Византии ростовщичество никто не сдерживал.

При высоком общем моральном уровне, строгости законов и контроле власти гражданами существовала и коррупция чиновников. Иногда и император начинал набивать карманы свои и приближенных, тогда выступал народ.

В период 634—642 гг. произошла первая волна арабских завоеваний в результате которых от Византии были отторгнуты Месопотамия, Сирия, Палестина и Египет. Потеряв плодородные территории, которые обеспечивали ее зерном, империя погрузилась в глубокий внутренний кризис, продолжавшийся около ста лет. На середину VII века приходится сокращение денежного обращения и упадок городов (как в Малой Азии, так и на Балканах, которым угрожали уже не арабы, а славяне) – они превратились либо в деревни, либо в средневековые крепости. Единственным крупным городским центром остался Константинополь. Утрата доступа к папирусу, который производился исключительно в Египте, привела к удорожанию книг и, как следствие, к упадку образованности. Культурный спад удалось преодолеть только в конце VIII века.

Урезанная империя вышла из кризиса, но вернуть былое величие уже не смогла и стала другой. Изменилась финансово-индустриальная структура.

В средний период Византия живет в большей мере за счет крестьянского труда. Существовали свободные крестьяне и крестьянские общины. Земля была в частной собственности. В византийских общинах не было переделов земли. В результате раздела земли между наследниками они стали постепенно терять размер, распадаться и крестьяне все более и более попадали в зависимость к крупным собственникам, крупным держателям земли. С этого постепенно начался закат византийской экономики. Развивающаяся феодальная система порождала много противоречий, недовольство пронизало все слои общества.

С приходом к власти Македонской династии восстанавливается Римское право в части дифференциации наказаний в зависимости от богатства и социального положения гражданина – чем богаче, тем слабее наказание.

К XII веку веками отлаженная система идеологии, управления и хозяйствования постепенно стала разрушаться. В религии возникает все больше изменений, направленных на отмену жестких ограничений нарушений общечеловеческих принципов и принятие положений, оправдывающих обогащение, ростовщичество, эксплуатацию.

Годы расцвета IX – XI вв. стали и годами усиления феодальной знати и крупных коммерсантов. Их уже не устраивало подчиненное по отношению к императорской власти положение.

В некоторый момент государство отказывается от части своих стратегических монопольных полномочий и передает их в руки ограниченного количества богатых семейств. Роль государства ограничивается контролем над ними и соблюдением формальной законности. Через некоторое время эта новая аристократия выходит из-под контроля государственного бюрократического аппарата и возникает тяжелейший политический кризис, выбраться из которого пришлось путем уступок иностранцам.