Пазлы абсолютного смысла. Введение в новое мировоззрение

Эти бактерии передвигаются в жидкости благодаря так называемым молекулярным моторчикам. Используя электронные микрографы, биохимики распознали части и трехмерную структуру этого моторчика.

B процессе исследований ученые открыли удивительную инженерию на микроскопическом уровне, состоящую из системы сложно расположенных деталей. Моторчик имеет два передаточных механизма, механизм охлаждения, работающий за счет силы протонов, стартер, ротор, ведущий вал и даже пропеллер. И все эти части функционируют как детали обычного двигателя. Сами биологи говорят о том, что они эти части не ради удобства называют деталями. Они именно так выглядят и так функционируют.

Строение жгутика грамотрицательных бактерий

Некоторые из элементов этих устройств вращаются co скоростью примерно 100 оборотов в секунду! Они встроены в сенсорный механизм для обратной связи c окружающей средой. И несмотря на то, что они так быстро вращаются, им хватает всего лишь четверти оборота, чтобы остановиться, после чего они тут же могут начать вращаться в обратную сторону c неменьшей скоростью. Направление оборота может изменяться менее чем за 0,1 секунды.

Микробиологи назвали это устройство самым эффективным механизмом во Вселенной и одновременно пытались понять то, как такой живой роторный двигатель мог возникнуть путем естественного отбора.

Мало того, в последние годы исследования микроорганизмов показывают, что не только в самих клетках, но и в самих органеллах клетки задействованы настолько сложные молекулярные компоненты и устройства, а их взаимодействие настолько слаженное и многофазовое, что поневоле приходит на ум мысль об их искусственном происхождении, а значит и о том, что все же существует некая внешняя сила, которая приложила руку, по крайней мере, к их созданию. Ученые это так и называют: «Разумный замысел» (Intelligent Design).

Таким образом, чем больше мы узнаем o биологическом аспекте жизни, тем больше возникает проблем c тем, что до этого казалось понятным и не вызывающим никаких сомнений. Оказывается, что теория естественного отбора Дарвина лишь частично описывает процессы билогической эволюции и чем глубже биологи проникают в строение живой материи, тем более явственно видится чей-то сознательный проект в ее основе, а также в основе всего мира.

Итак, в последние годы начал возникать определенный кризис мировоззрения, основанного только на материалистических предпосылках.

Оказывается, что объективная реальность не просто намного сложнее, чем это виделось до сих пор, но к тому же она еще и не так однозначна. В ней все же задействовано нечто такое, что научная мысль долго игнорировала и с чем даже боролась. В определенный момент она была уже уверена в том, что победила окончательно, доказав первичность материи над сознанием.

Но вдруг на горизонте знаний, до которого дошли ученые, продираясь через загадки мироздания и постепенно открывая все новые и новые стороны материи, проявилось то, во что им трудно поверить, но что, тем не менее, является ее неотъемлемым элементом – метафизика. И это оказывается часть объективной реальности как на уровне макромира в процессах, происходящих во Вселенной, так и на уровне субатомного мира – например, в строении атома и его составляющих.

Парадоксальность этой объективной реальности заключается в том, что на определенном уровне материя функционирует вполне ожидаемо и даже обыденно. Атомы складываются в молекулы. Они взаимодействуют между собой и создают стабильные структуры физической материи. Благодаря этому созданы многочисленные современные технологии, делающие наш мир более безопасным, более сытым и более комфортным.

Но на уровне микромира материя буквально исчезает и функционирует по совершенно другим законам и принципам, которые мы никоим образом не в состоянии использовать в каких бы то ни было технологиях для улучшения нашей жизни и благосостояния.

Современная фундаментальная наука оказалась в некоторой растерянности. Она дошла до места, в котором не способна объяснить основные вопросы мироздания: что такое жизнь и каков ее смысл, а также каков смысл существования такой огромной по своим масштабам Вселенной, не говоря уже о том, что было до нее – до этого пресловутого Большого взрыва? Поэтому некоторые ученые начинают громко высказываться об определенном тупике в попытке объединить уже имеющиеся обширные знания об окружающей действительности.

Но ведь и Вселенная, и жизнь на Земле – это часть нашего огромного мира. Все то, что нас окружает, нам не кажется. Все это действительно существует, а значит, есть и определенный абсолютный смысл всего этого. Он существует без всяких сомнений.

Но чтобы его осознать, необходимы недостающие элементы – что-то вроде ключей-пазлов, благодаря которым все остальные знания-пазлы начнут укладываться так, как они должны лежать и тем самым отражать единый образ нашей объективной реальности, являющейся частью абсолютного смысла.

Часть 1. В поисках невидимого актера

Не выходя со двора, можно познать мир.

Не выглядывая из окна, можно

видеть естественное дао.

    Лао-цзы

Отступление

Прежде чем мы начнем повествование, необходимо сделать одну очень важную оговорку: когда мы задумываемся о смысле нашего существования, то мы обычно подразумеваем абсолютный смысл. Вместе с тем мы часто невольно подменяем понятие абсолютного смысла относительным и, таким образом, в качестве ответа на вопрос об абсолютном смысле мы зачастую указываем на то, что мы в нашей собственной жизни считаем самым главным.

Так что для кого-то этим смыслом является семья, для кого-то – карьера, для кого-то – личная свобода и т. д. Иначе говоря, каждый оценивает абсолютный смысл субъективно, исходя прежде всего из того, как он видит и понимает окружающий мир с учетом собственного опыта, жизненных целей, потребностей, приоритетов и т. п. – то есть всего того, что он старается реализовать в своей жизни по мере своих возможностей и в меру тех или иных обстоятельств.

Безусловно, в относительном смысле нет ничего плохого и он имеет все права на существование. Это неотъемлемый элемент жизни каждого из нас. Тем не менее необходимо отдавать себе отчет в том, что он все же не является абсолютным смыслом, а всего лишь относительным.

В чем же различие между одним и другим?

Различие заключается в том, что абсолютный смысл существует независимо от того, видим мы его или нет, осознаем или нет. И – что очень важно – как бы мы ни старались его оценивать, он всегда будет един для всех без исключения, как едина Вселенная, в которой мы живем, как едина Земля, на которой мы живем, как индивидуален и в высшей степени реален каждый из нас.

– Возможно ли такое? – обычно появляется вопрос.

Несомненно! Мало того, абсолютный смысл существует и это не иллюзия и не выдумка. Он, без всякого сомнения, реален, даже если его реальность воспринимается нами в очень узком диапазоне наших интеллектуальных и перцептивных возможностей, из-за чего мы способны понять всего лишь его незначительную часть.

Трудность осознавания абсолютного смысла заключается еще и в том, что в попытках его описания каждый исходит из уровня усвоенных им знаний и собственных убеждений. Таким образом, один человек в своих рассуждениях обычно указывает на одну его сторону, считая ее самой важной, а другой на другую.

Способы восприятия реальности

Вместе с тем все это может быть лишь фрагментами реальной действительности, а значит и малой частью абсолютного смысла. Он складывается из этих фрагментов и без учета определенных знаний о нашей реальности невозможно уложить общую картину, раскрывающую его. Это своеобразные пазлы, каждый из которых, с одной стороны, является отражением многих явлений нашей жизни, а с другой стороны, они укладываются только в присущее им место. Но лишь только после этого образ абсолютной реальности приобретает завершенность и значение.

Немаловажным фактором в постижении абсолютного смысла является также фактор времени: пока в нашем сознании многочисленные и зачастую разрозненные элементы-пазлы, отражающие объективную реальность, уложатся в одну общую картину, проходит время. Иногда очень много времени.

Вместе с тем понятно, что лишних картинок или лишних элементов у абсолютной реальности нет. Все они являются составными частями общего единого целого. Вопрос лишь в том, видим ли мы их и способны ли мы каждую из них уложить в присущее ей место? К сожалению, без этого очень трудно увидеть не только единую картину, но и осознать этот пресловутый абсолютный смысл.

Впрочем, суть того, о чем будет идти речь, не является чем-то новым и невероятно сложным. Об этом говорится уже в течение как минимум последних двух тысяч лет. Правда, раньше знания объяснялись языком своего времени и часто иносказательно – иногда в виде притч, иногда в виде догм.

Прежде такая форма передачи знаний не требовала доказательств и потому сказанное мудрецами обычно воспринималось на веру. Впрочем, такой способ передачи знаний в те времена удовлетворял большинство.

Сейчас, в эру чисто материалистического мировоззрения нужен несколько иной взгляд на известную нам объективную реальность, а значит, несколько иное понимание пазлов-знаний, из которых мы ее укладываем.

Возможно ли это?

Вполне.

Вместе с тем такой взгляд станет своеобразным «ключом», которым можно будет открывать двери в нашу привычную и, тем не менее, до сих пор загадочную реальность.

Дверей в реальность много. Правда, большинство из них пока что остаются закрытыми для нас, поскольку мы их часто просто-напросто игнорируем, считая, что они никуда не ведут, или же мы пытаемся открыть их, что называется, отмычкой. А иногда мы уверены в том, что эти двери просто не существуют.

Будучи воспитанными на чисто материалистическом мировоззрении, мы требуем неопровержимых доказательств всему тому, что нам непонятно. И это замечательно, поскольку в наших рассуждениях мы будем использовать не только последние открытия, но и уже достаточно хорошо известные положения науки, а на их основе будем делать умозаключения, непосредственно касающиеся нашего вопроса.

Таким образом, привычные для нас пазлы-знания постепенно начнут укладываться так, как они должны лежать, а тем самым отражать объективную реальность. Раньше это было трудно сделать, поскольку все же еще не хватало многих элементов знаний. Сейчас же, благодаря научным открытиям последних десятилетий, они появились и тем самым можно делать некоторые обобщения и даже далеко идущие выводы.

Итак, приступим!

От вопроса к ответу

Попытка понять мир обычно начинается с вопроса: «Зачем я существую?» или «Зачем существуют другие?»

Многие наверняка удивятся, но вообще-то необходимо прежде всего задаться вопросом не о смысле существования человека, а о смысле существования Вселенной – то есть да, она существует, но вопрос в том, почему она существует, а точнее – зачем?

И хотя считается, что на этот вопрос нет ответа, тем не менее, именно он является основным «ключом» и в вопросе о существовании жизни на Земле, и в вопросе о существовании самого человека как такового.

Итак, современной наукой уже подсчитано, что возраст Вселенной составляет около 14 миллиардов лет. Впрочем, 14 или 1, или даже 100 миллиардов лет – для нас это не имеет никакого значения. Мы такое количество времени все равно ни в коей мере не способны ни ощутить, ни осознать.

Поэтому для нас более важно не количество времени, а то, почему Вселенная существует? Ведь был момент, когда ее вообще не было. В связи с этим появляется естественный вопрос о том, что же тогда было до нее? Понятно, что до этого Большого взрыва все же должно было существовать нечто такое, что привело к возникновению Вселенной.

Таким образом, к вопросу «Почему Вселенная существует?» добавляются еще как минимум два: «Что было до нее?» и «Что привело к тому, что она появилась?».