В Латвии, как и в большинстве городов, где бывал Виссарион, он не преуспел в агитации новых последователей. Во-первых, в Риге его никто особенно не ждал, но он все равно приехал и даже прочитал лекцию. В зале Академии наук Виссарион собрал не больше двухсот человек. По сообщениям латвийских журналистов, слушать было скучно.
Снова отрекомендовавшись "мессией" и "божьим сыном", Виссарион советовал терпеть и ждать перестройки мира, которая уже не за горами. Чтобы ждать было легче, рижанам предлагалось продавать имущество и переезжать в сибирские деревни. Увы, о сотнях погубленных Виссарионом жизней в тот вечер не было сказано ни слова. Вот истинная цель проповедей его – продавайте дорогую недвижимость в Риге и переезжайте жить в Сибирь, в общину. Только вот о том, что все деньги в самой секте отбираются, никто на проповедях не говорит. Это потом адепты это узнают, когда уже оказываются в секте. Мне показалось очень интересным, что рижская пресса строила предположения, что Виссариона поддерживают из Москвы.
Латвийская пресса напрямую задавала вопрос со страниц издания «Телеграф»: «” Учителя” поддерживают из Москвы?!». Значит, уже даже там догадались, что за Виссарионом кто-то или что-то стоит. И что эта секта так долго и безнаказанно существует не просто так. Только у нас в России, как обычно, в упор никто ничего не видит.
Хотя, с другой стороны, может издалека оно виднее? Далее, я обнаружил небольшую справку рижских коллег о Виссарионе:
«Для сектантов Рига как была, так и остается, словно медом намазанной. Это говорит о нашей доверчивости. О том, что рижане готовы платить звонкие монетки каждому, кто наберется духа крикнуть: "Люди, я – Учитель!». О Виссарионе разговор особый. Он не просто ловкач. Российский "мессия" придумал учение, которое погубило или исковеркало множество человеческих жизней. Он женат и имеет пятерых детей. Эти факты изложены в литературе об основанной им «Секты последнего завета»»
Да не доверчивые Рижане. Как же они не догадываются! Просто недвижимость в Риге очень дорого стоит. А все тоталитарные секты используют именно многоходовые комбинации с квартирами. А то, что махинации с квартирами адептов, в секте Иллариона составляют основной доход, – это доказанный факт!
Очень интересным оказалось и интервью бывшей сектантки, которая состояла в секте у Виссариона, которое опубликовал Рижский «Телеграф»:
«Вход по протекции
На идеи о новом мире купились десятки жителей бывших республик СССР. Они бросали семьи, продавали квартиры и ехали за "учителем" в леса.
– Поскольку я когда-то жила с Виссарионом в одном городе, сначала заинтересовалась его учением, – рассказывает Ольга. – Стала ходить на собрания учеников в Риге. На первой встрече меня вкусно угощали, предлагали молиться… Последователи постоянно называют Виссаариона богом и целуют его портреты. Я знаю человека, который бросил в Риге жену и детей, чтобы поселиться в Сибири. В деревне его сразу заставили строить дома и бесплатно выполнять другую работу. Спали мало. Питались по особой диете. Вырвавшись обратно в Латвию, мужчина на коленях просил семью простить его. Вообще-то возвращаются из-под Минусинска многие. Они рассказывают, что в Сибири Виссарион меняется – он строг и даже жесток.
Ольга успела рассказать, что последователи "мессии" в Латвии ведут довольно скрытный образ жизни. Сейчас их встречи проходят в Старой Риге. Когда Ольга спросила у знакомой адрес, та отказалась его назвать: "Если хочешь помолиться учителю, нам придется идти вместе. Одну тебя не впустят".
Однако тут нашу беседу прервали. Оказалось, мы мешаем соседям слушать лекцию Виссариона».
То, что все адепты целуют образ Виссариона, это было правдой. Это действительно было именно так, как было рассказано в этом интервью. У всех адептов, в домах, или в тех временных жилищах из полиэтилена, где живёт большинство адептов, стоят именно образы Виссариона. Адепты относятся к этим образам, как к иконам. Крестятся, молятся, целуют. Да и образы эти выполнены в виде икон. Есть один примечательный факт. Православные иконы, тоже стоят. Виссарион их не запрещает. Его образы в домах и жилищах людей, стоят рядом со всеми православными иконами, как если бы это был ещё один святой, чей образ изображается на иконах.
В Ригу, Виссарион приезжал вместе со своим апостолом, Вадиком Редькиным. Ну, как же без него. Это же тот апостол, который водку стаканами хлебает. И который предлагал Михаилу остаться у них в секте, и быть ещё одним апостолом, апостолом Михаилом.
На сцене Академии наук, где выступал Виссарион, он был рядом. Ну, просто восседал "апостол" Вадим Редькин, подле господа своего! О себе Редькин напыщенно рассказывает в "Повествовании от Вадима":
"…Он, будучи певцом эстрадным, возымевшим короткий перерыв в гастролях долгих, впервые увидел Виссариона в Москве, где жаждущие ждали слова его…"
Подобным слогом написано все "Повествование" – одна из главных книг виссарионовцев. Свод писаний Виссариона постоянно пополняется и составляет уже несколько пухлых томов. При визите в Ригу, как оказалось, Редькин доказал всем, что он действительно музыкант. Этот, прости Господи, апостол, устроил в Риге камерный концерт. Зал был заполнен наполовину, но присутствующие с удовольствием подпевали песням Редькина, как пишет местная пресса, в которых рифмы не поднимались выше пары "любовь—кровь".
Так же я нашёл очень интересную расшифровку вопросов, которые Виссариону задавали люди в Риге. Вот как, люди вообще могут верить и слушать такую ахинею? Это же просто по-настоящему смешно!!!
«Ну а во время лекции вопросы публики к Виссариону, как обычно, озвучивал именно Редькин. Жаль, Карпинской с ними уже нет, то бы и она бы там поозвучивала, Дева Мария всё-таки. Редькин читал по бумажке: "Что делать, если я рассеян в моменты слияний? Так у виссарионовцев называется молитва".
Виссарион отвечал кратко:
– Да ведь стараться нужно!
Следующий вопрос: "Муж поменял ориентацию и ушел из семьи. Что делать?"
– Не могу ответить. Нужно было подробнее написать.
"Учитель, почему вы сменили красные одежды на белые?"
– Я не намерен говорить о смысле этого таинства, – оживился Виссарион, – но оно велико и откроется вам позже.
Но тут же "мессия" снова сник, потому что ему задали сложный вопрос о понимании физических и нравственных отношений. То ли Виссарион не силен в риторике, то ли побоялся запутаться в собственном учении, но он приструнил публику:
– Вы не понимаете, о чем спрашиваете! Зачем такие вопросы? Мы это обсуждение отложим, а поговорим лучше о…
И последовали долгие рассуждения о том, кто такой сам Виссарион и как следует ему поклоняться».
Визит Виссариона в Ригу прошел почти незаметно и скомкано. Что не могло меня лично не порадовать. Можно надеяться, что после этого у "мессии" долго не возникнет желания возвращаться в Латвию. Оно и к лучшему, меньше кто пострадает от этого лжехриста.
Казалось бы, ну приехал, ну почитал свои бредни. Ничего такого страшного. Но это только на первый взгляд. На самом же деле, Виссарион – это опаснейший человек, по вине которого гибнут люди. Верить ему или нет, конечно, личное дело каждого. Но вот те, кто поверили, та же Наташа, которая покончила с собой, уже всё проверили.
По сообщению всё той же Рижской прессы, в Риге среди его последователей нет благополучных людей, много неуравновешенных и больных. Веруя, что Виссарион – "мессия", они заполняют внутреннюю пустоту. Вот кстати, ещё одно подтверждение одной особенности. Это то, о чём говорил ещё Савицский, что Виссарион ещё старается привлекать в свою секту больных людей. Больных психически, неуравновешенных, и страдающих всякими разными психическими расстройствами. Конечно же, ведь такими людьми легче всего управлять, им легче всего что-то внушить и манипулировать.
Также, Рижская пресса, подтверждала тот факт, что Виссарион уже в Минусинске обирает своих адептов и заставляет их отдавать деньги за столичную недвижимость. Но больше всего мне понравился ещё один новый факт. В моём расследовании каждый факт был на вес золота. А все эти факты, только подтверждали все остальные и укрепляли моё расследования. Так вот, как оказалось, у Виссариона была ещё и община в Болгарии. Что тоже вполне легко объяснимо: там сейчас недвижимость очень ликвидная и перспективная, она год от года продолжает расти в цене. И вот, как выяснилось, по сообщению латвийской прессы, несколько лет назад в одной семье болгар, произошёл крупный скандал. Естественно, что в России об этом ничего не было известно, потому что об этом писала болгарская пресса. Семья болгар, мама, отец, и шестнадцатилетняя дочь, наслушавшись проповедей Виссариона, продали всё и поехали в Минусинск. А там, Виссарион попросту попытался изнасиловать их дочь. Ведь по его же заповеди любой мужчина в секте может пожелать любую женщину, даже если она замужняя. Но девушка оказалась девственницей и просто так ему не далась. Всё раскрылось, семья болгар оттуда тут же уехала и теперь со страниц болгарских изданий они обвиняют "учителя" в попытке изнасилования их несовершеннолетней дочери. Да что там говорить, скандальных эпизодов, в которых Виссарион пользуется доверчивостью своих последователей, не счесть.
Самое смешное ещё было в том, что Виссарион приезжал в Ригу ещё и с выставкой своих собственных картин, которые, по всей видимости, он считал гениальными. Но с этим вышел небольшой конфуз. Виссарион со своими сподвижниками, помимо «миропонимания», привезли с собой и выставку живописи. Поначалу ее предполагалось разместить в галерее «Неллия», затем в выставочном зале Дома Москвы. Однако главы того и другого культурных центров отказали гостям в теплом приеме. Сибирские гости заявили, что им отказали из-за звонков митрополита Александра в «Неллию» и в Дом Москвы. То есть рижане якобы были не против выставки, но Владыку не ослушаешься. На самом деле оба культурных центра отказали узнав, кто именно к ним едет…
Открытие выставки перенесли на несколько дней, но оно все же состоялось – в, так сказать, ученом собрании, в зале Латвийской академии наук. Не ней представили работы трех авторов, включая и Виссариона. В общем же открытие, если не считать «спецодежды» и весьма характерного облика «мессии», происходящее ничем не отличалось от традиционных презентаций. Торжественные речи, вино с пирожными, плюс к ним восхищенные взгляды поклонников талантов. Вот такой вот конфуз, выставку Виссариону пришлось экспонировать в третьесортном зале, в общественные места его там никто пускать был не намерен. Вот интересно, как же это вино и пирожные, когда сам Виссарион проповедует своим адептам практически голод.
По сообщению рижской прессы, которая пристально следила за Виссарионом на протяжении всего его пребывания в Риге, любопытствующих в зале Академии наук, было, пожалуй, даже меньше, чем верных адептов. Ну, оно и понятно, здравый человек, просто так туда не пойдёт, смотреть на специальные картины Виссариона, которые только лишь отображают его собственные проповеди, о том, что он мессия, и на которых в образе Христа изображён он сам. Это всё равно, что ели бы я, к примеру, изобразил сам себя в образе Наполеона Бонапарта и ездил бы с этими картинами по миру и доказывал всем, что это же гениально! Я же Наполеон!!! Второе его воплощение. Поэтому, конечно, там на этой выставке были только его адепты.
Очень интересно было то, что один латышский журналист поговорил с одной из адепток секты Виссариона на этой выставке, он поговорил с латышской женщиной по имени Инесса. Три года она вместе с ребенком живет в общине Виссариона. На вопрос журналиста, почему решила уехать из Латвии к Виссариону, ответила, что готова была к этому уже в 1993 году, когда «мессия» приезжал в Ригу. Но пока у нее была семья, переехать не решалась. Потом все оказалось просто: ее муж «сильно влюбился в другую женщину и составил с ней семью. Я его отпустила – как друг. Когда вторая дочка немного подросла, я в 2002 году переехала жить в Сибирь». Вы всем абсолютно довольны, спросил её журналист. «Да, – последовал ответ. – Я нашла все, что искала раньше во взаимоотношениях с мужем. Учитель это все дает. Я почувствовала там свою семью, самых родных мне людей».
Ну, тут всё понятно, сексуальная свобода в секте очень велика. И сам Виссарион всегда берёт всех женщин, которых хочет. Вот она и нашла, что искала.
А вот другая адептка этой секты, которую разговорил журналист, Лена, довольно долго жившая в сибирских поселениях Виссариона, считает иначе. На ее взгляд, дела там обстоят далеко не так благостно. Она рассказала, что Виссарион на своей горе ведет себя несравненно агрессивней, чем «в гостях», часто срывается на крик. Комфортней всего он чувствует себя именно на горе, когда читает очередные проповеди. Иногда делает это верхом на подаренном ему белом скакуне. Лена рассказала, что однажды во время его проповеди полностью потеряла контроль над собой, над своими телодвижениями. Это было неприятно, поскольку она считает себя человеком совершенно нормальным и ничего похожего раньше с ней не случалось.
Всё ясно, полное зомбирование и контроль над личностью и сознанием человека. Факт потери контроля, о котором упомянула Лена, подтверждают многие исследователи. В частности, в Институт судебной психиатрии им. Сербского с просьбой провести по аудиокассетам анализ проповедей Виссариона обратились члены Комитета защиты молодежи от тоталитарных сект. Экспертиза подтвердила наличие признаков гипнотического внушения.
Другое свидетельство принадлежит Марии Карпинской, той самой журналистки, которая жила в Сибири. И будучи в секте у Виссариона, называвшая себя Марией Магдалиной. Спустя время она писала: «В секте Виссариона зомбирование происходит во время проповедей методом гипноза и на фоне особой диеты, напрочь лишенной каких-либо животных продуктов. Запрещается употребление даже меда и растительного масла. Потребление жидкости тоже ограничено. Работа мозга при этом резко нарушается, подавляется воля. Все желания людей сводятся к одному – к еде. При этом страдают половые функции: у девушек прекращаются менструации, у юношей снижается потенция и нарушается сперматогенез».
Это свидетельство Карпинской говорит только об одном. Что, будучи одним из руководителей секты, она прекрасно знала, что происходит. Это сейчас, не поделив деньги с Виссарионом, она его разоблачает. А тогда, она была его правой рукой, как и Вадим Редькин. Это говорит только об одном: руководство секты вполне осознает, что оно делает, и прекрасно осведомлено об эффекте этих проповедей. Значит, все эти люди зомбируются абсолютно осознанно и целенаправленно.
Аналогичная информация была представлена в своё время в докладе В. Савицского «О результатах депутатского расследования деятельности «Церкви Последнего завета». «Из системы питания изымаются все продукты, в которых содержится витамин – В. Это в первую очередь хлеб, различного рода масла, в том числе и растительные. Изымают молоко, изымается чай и все, что содержит микроэлементы и витамины, способствующие нормальному функционированию головного мозга и нервной системы. Происходит разрушение. Система такой "агрессивной диеты" использовалась во всех тоталитарных системах для формирования направленного поведения, для того, чтобы подавить возможность появления мысли об освобождении, побеге или бунте. Надо сказать, что сами руководители питаются совершенно нормально, и этого не скрывают».
В группу Савицкого, подготовившую доклад, входили врачи-диетологи, психиатры и другие специалисты.
Секта «Церковь Последнего Завета» Виссриона во многих официальных документах и специализированных справочниках классифицирована как религиозная деструктивная организация, тоталитарная секта, деструктивный культ.
Но вот в той же Риге есть мнения уважаемых в обществе людей, отзывающихся о Виссарионе весьма позитивно. Это и объясняет его частые визиты в Латвию. Это председатель правления латвийского культурного цыганского национального общества Нормунд Рудзевич. Он уверен и высказывается, что картины Виссариона и его последователей «помогают размягчить черствые сердца, вселяют в них свет, любовь и гармонию». Сам он «как цыган» чувствует, что Виссарион «сильная личность» и «мне и моему народу его учение близко». Другой гость выставки – президент Клуба авторской песни Юрий Тихомиров ставит в заслугу Виссариону то, что он «начал строить новое общество», и считает, что сибирский гость действительно мессия.
Рижские журналисты, откровенно говоря, удивили меня своей откровенностью. Молодцы ребята! Написали про Виссариона всё как есть. Дай-то Бог, люди почитают и, может быть, не так слепо будут следовать за сумасшедшим, объявившим себя мессией, который ведёт их в пропасть. Но самое ценно и интересное для меня было мнение специалистов о целях визита Виссариона в Ригу, и о нём самом. Этих мнений было всего три.
Олег Никифоров, доктор психологии, профессор Рижской высшей школы педагогики и управления образованием:
« Цель визита, бесспорно, вербовка новых членов. Отмечу при этом, что представители традиционных конфессий занимают позицию непротивления. Церкви недостаточно ведут душепопечительскую работу. Во многих храмах даже исповедь проходит «автоматически», без беседы. Но если пастух не пасет стадо, оно разбредается».
Игорь Кудрявцев, врач, заведующий лабораторией интегративной медицины Рижского университета им. П.Страдиня:
«В Индии есть понятие «даршан» – явление святого. К этому «явлению» прибегают редко и заранее тщательно готовят к нему. Этот способ отлично укрепляет в вере прежних верящих и способствует привлечению новых из числа колеблющихся. Именно так я бы охарактеризовал цель приезда Виссариона. А Латвия сейчас очень хорошая база для развития тоталитарных сект».