Аристотель Аристотелей. Оберег

Сжатые книги очень трудны в изучении в сравнении с прозрачными трудами с пространным текстом. Когда алгебра приходит в слова, добавляются слова алгебре, – такое затрудняет восприятие, смысл меняется очень быстро, в любом направлении, соответственнее.

Так издано с имеющихся фрагментов:

Действительное (Необходимое или Требуемое) (Материальное или Настоящее) Существующее

Идеальное (Нематериальное) Возможное

Без-существующее (Не Необходимое)

Не Действительное (Любое-кроме-действительного) – переводное двоение

Комментарий: без переводов, безошибочно, Аристотель добавляет Вечное Бытиё, которое Не-действительное, Не-возможное, Действительное, Возможное и среднее – Не-действительное и Не-возможное и Действительное и Возможное. И иные наслоения до бесконечности.

Так дуо:

Действительное (Да-Нет)

Не-Действительное (Да-Нет)

Возможное (Да-Нет)

Не-Возможное (Да-Нет)

Сокращая в общую двоицу:

Материальное

Идеальное

Не-Материальное

Не-Идеальное

Ищет среднее между этими двоицами.

Среднее материально-идеальное

Не-Среднее материально-идеальное

И триллионы межевых переходов, средних направлений в тотальные края. Аристотель прекрасно знает эти межевые затриллионности.

Единая двайта, как:

…требуется или утверждать, или отрицать…

Комментарий: так существует, в общем, две манеры жизни, – утверждающая жизнь, отрицающая жизнь. Манера – утверждательная или отрицательная. Жизнь опровержениями или возражениями, отрицаниями или защитой. Отверждая какое-то, автоматически иное какое-то опровергается – само. Обратное работает как качели. Раздоказывая – доказывается.

Жизнь из утверждений – затверждающая жизнь

Жизнь из разотверждений – умягчающая жизнь

Жизнь из утверждений – затверждающая жизнь

Жизнь из разотверждений – умягчающая жизнь

Жизнь из утверждений – затверждающая жизнь

Жизнь из разотверждений – умягчающая жизнь

Аристотель рассказывает дальше про исключение. В любые размышления и в жизнь принимаются исключения, существуют некоторые поправки.

Смех о причине движения-обездвиженности, как:

…рассказывают, кто-то может идти из-за того, что идёт… (О движимом)

…кто-то может идти из-за того, что мог, бы, идти. (О недвижимом)

Смех – в следствии, какое составляется – на каких доводах, из каких глагольных выражений. Как, например, ходьба возможна, когда существуют.

И здесь, в Об интерпретации – пришёл к Бытию, к Богу, к Требуемому, АТребуемому Началу, как:

И, может быть, Необходимое и Не-Необходимое – есть начало бытия и небытия любого, а остальное надо рассматривать как следствия из них.

Комментарий: из небольшой книги про небольшие-большие интерпретации производится Наивысшее. Манера Аристотеля, ценнейшее итогово резервируется. Эта книга – как итог Аристотелева Началоискательства, и Началом теперь становится Интерпретация-А-Интерпретация.