Предсказание о будущем России, США, и всего человечества. Часть 2

Соответственно, мы, люди, станем самыми первыми (а может быть – уже и не самыми первыми), но явно не последними, на нашей планете представителями совершенно нового «разумного мира».

Второе. О самых главных, кардинальных, отличиях друг от друга всех вышеуказанных четырех основных групп обитателей нашей планеты. О смысле борьбы добра со злом

Итак, у нас, на нашей планете, сегодня уже реально есть:

– первая основная группа обитателей нашей планеты, под названием «неживой мир»;

– вторая основная группа обитателей нашей планеты, под названием «растительный мир»;

– третья основная группа обитателей нашей планеты, под названием «животный мир»;

И у нас, на нашей планете сегодня реально происходит процесс возникновения четвертой основной группы обитателей нашей планеты, под названием «разумный мир» (отмечу ещё раз, что данный процесс пока ещё не завершен, и он находится в стадии своего полного завершения).

Вполне закономерен вопрос: в чем заключается самое главное, самое кардинальное, отличие всех этих основных четырех групп обитателей нашей планеты друг от друга?

Почему, из-за каких главных причин – абсолютно всех 100% обитателей нашей планеты (начиная от молекул воды, от молекул песка, от вирусов, от бактерий, от фитопланктона, от всевозможных водорослей и рыб, – и заканчивая крокодилами, медведями, китами, всевозможными горами и вулканами, а также – заканчивая самим человеком) необходимо разделять именно на вышеуказанные четыре основные группы обитателей нашей планеты?

И почему именно такое разделение абсолютно всех обитателей нашей планеты (на четыре основные группы) не является моей «отсебятиной», придуманной мною из головы, – а является правильным, и соответствующим реальной действительности, разделением (соответствующим тому, что есть на самом деле на нашей планете)?

Отвечая на этот вопрос, отмечу следующее.

А) О самом главном, кардинальном, отличии друг от друга всех представителей «неживого мира» и всех представителей «живого мира» («растительного мира», «животного мира», «разумного мира»)

а) Если мы возьмем в руки какого-либо представителя «неживого мира» – первой основной группы обитателей нашей планеты (например, молекулу воды, или кристалл песка, или самый обычный камень, лежащий на дороге, и т.д.) и попробуем его разрушить, разделить на части (попробуем в молекуле воды отделить друг от друга атом кислорода от двух атомов водорода, попробуем разрушить кристалл песка, или камень, на составные части), то мы легко здесь сможем увидеть, что:

– это сделать можно, – но сделать это будет очень и очень трудно;

– и что эти представители «неживого мира» фактически «сопротивляются», «противодействуют», своему разрушению, своему разделению на какие-то части.

Что означает данный факт?

Данный факт прямо означает следующее.

У абсолютно всех представителей «неживого мира» явно существует основная (для всех представителей неживого мира) проблема сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов (проблема предотвращения их разрушения на мелкие составные части).

И эту свою основную проблему абсолютно все представители «неживого мира» успешно решают.

Каким образом они это делают?

Очевидно, что атомы, входящие в состав воды, входящие в состав кристаллов песка, в состав камней, и т.д., не просто находятся рядом с друг с другом, а они вступают друг с другом в определенное электромагнитное взаимодействие.

Благодаря этому электромагнитному взаимодействию вышеуказанные атомы буквально непрерывно, на постоянной основе, «притягиваются» друг к другу, и именно в связи с этим:

– молекулы воды, песка, камни, уголь, молекулы нефти, газа, и т.д. (все представители «неживого мира») постоянно, непрерывно, «сохраняют» самих себя в качестве единых, целых, и неделимых предметов;

– и не позволяют кому-либо (какому-либо воздействию) разрушить себя на различные составные части.

б) А что у нас здесь есть в случае с представителями «растительного мира» – второй основной группы обитателей нашей планеты?

Есть ли у них основная проблема сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых предметов? И «стремятся» ли они к тому, чтобы сохранить самих себя в качестве единых целых, неделимых предметов, и к тому, чтобы не допустить своего разрушения на мелкие составные части?

Ответ на этот вопрос совершенно очевиден:

– у них тоже есть вышеуказанная основная проблема;

– и они тоже стремятся к тому, чтобы не допустить своего разрушения на мелкие составные части.

А чтобы данный ответ был более понятным, отмечу следующий факт:

– любое живое существо (любое растение, вирус, бактерия, любое животное, и конечно же любой человек) безусловно стремятся к тому, чтобы выжить в Природе;

– и любое живое существо безусловно стремится к тому, чтобы не допустить своего разрушения на мелкие составные части, что прямо означает следующее: любое живое существо не хочет «умереть», и затем, – после своей гибели, – превратиться в «перегной», – то есть разрушиться на мелкие составные части.

То есть, любое живое существо безусловно стремится к тому, чтобы сохранить самого себя в качестве единого, целого, неделимого (а значит – живого) предмета (любое живое существо «хочет жить»).

Закономерен вопрос: и как же, каким образом, все представители «живого мира», в том числе, – все представители «растительного мира» – второй основной группы обитателей нашей планеты, решают эту свою основную проблему?

Отвечая на этот вопрос, отмечу ещё раз, что все представители «неживого мира» (представители первой основной группы обитателей нашей планеты) эту проблему решают только за счет использования сил электромагнитного взаимодействия, которые действуют между атомами.

То есть, свою основную проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, неделимых, предметов они решают за счет использования «неживого способа» (смысл которого как раз и заключается в использовании сил электромагнитного взаимодействия, которые действуют между атомами).

А что здесь есть в случае с представителями «растительного мира» – второй основной группы обитателей нашей планеты (и всего остального «живого мира»)?

Очевидно, что все представители «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты), – которые в своем составе имеют большое количество атомов, – также используют вышеуказанный «неживой способ».

Но позволяет ли им (представителям «растительного мира») использование этого «неживого способа» добиться желаемой цели, и сохранить самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов?

Так как все живые молекулы (живые клетки), принадлежащие к «растительному миру», всегда состоят из большого количества атомов, то отсюда нет ничего удивительного в том, что:

– использование всеми представителями «растительного мира» вышеуказанного «неживого способа» явно не позволяет им сохранить самих себя в качестве единых, целых, и неделимых предметов;

– и использование ими одного только «неживого способа» неизбежно приводит к возникновению у них непрерывных, или периодических, потерь атомов (например, в молекуле было 900 атомов – затем, после отделения 50-ти атомов, – стало 850 атомов, затем, после отделения ещё 50-ти атомов, – стало 800 атомов, и т.д.) - и в конечном итоге, – приводит к возникновению их полного разрушения на мелкие составные части.

Для того, чтобы данный момент был более понятным, отмечу, что если к электровозу прицепить вместо 60 вагонов, – например 1000 вагонов, – то в этом случае, при движении такого поезда по железной дороге, одна из сцепок вагонов обязательно, неотвратимо, не выдержит нагрузки, и разорвется, – в результате чего этот поезд разделится на две части.

И что в такой ситуации стали делать все представители «растительного мира»?

Так как с помощью использования одного только «неживого способа» (с помощьюиспользования сил электромагнитного взаимодействия между атомами и молекулами) все представители «растительного мира» (второй основной группы обитателей нашей планеты) никак не могли сохранить самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов (никак не могли решить свою основную проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов), то в связи с этим, – в ходе естественного отбора, – они «придумали» для самих себя «живой способ» сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов, который называется «процесс жизни», и смысл которого заключается в следующем:

– после постоянной, или периодической, потери (из своего организма) части своих атомов – они (тоже – постоянно, или на периодической основе) вступали в химическое взаимодействие с молекулами из окружающей их среды (с молекулами кислорода, с молекулами азота, воды, углекислого газа, и т.д.) (для сравнения: все травоядные животные, – через процесс питания, – вступают в химическое взаимодействие с окружающими их растениями, все хищники, – через процесс питания, - вступают в химическое взаимодействие с окружающими их травоядными животными, ну а человек – тоже через процесс питания, – вступает в химическое взаимодействие и со всевозможными растениями, – например, с огурцами и помидорами, и с травоядными животными, – например, с говядиной и свининой);

– и за счет «присоединения» к себе (к своему организму) этих молекул, – они полностью восстанавливали свою целостность, и таким образом, полностью решали проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, неделимых (и соответственно, – живых) предметов.

Чтобы данный момент был более понятным, отмечу следующий факт:

– все живые предметы (включая всех животных, человека, и т.д.) периодически, или постоянно, «ходят в туалет», «потеют», – и таким образом, они здесь «теряют» какую-то часть атомов из своего организма;

– и все живые предметы периодически, или постоянно, «питаются» (вступают в химическое взаимодействие с пищей из окружающей их среды), – и таким образом, они здесь восстанавливают свою целостность (свои потери атомов), то есть, полностью решают проблему сохранения самих себя в качестве единых, целых, неделимых (и соответственно, – живых) предметов.