Царь Соломон и Русь

Русские летописи никак не противоречат этому. С точки зрения географии они составляют сборники текстов связанных героями, но не местом события. Путь из «Варяг в Греки», из Балтийского в Черное море скорее пролегал по Эльбе и Дунаю, чем через днепровские пороги. Дружинам из Новгорода (Неоград, Нонград) легко было достичь по Дунаю Киева (Кеве). Плаванье из Новгорода до Киева на Днепре должно идти через волоки и бассейны Западной Двины и Волги, что сразу должно было отправляль товарные потоки и войнов в эти регионы. Указанное обстоятельство прослеживается как на археологическом, так и на историческоми материале.

Рядом с Киевом, его князьями был укреплен второй стольный град Белгород. У Кеве, расположен Белград (римский Сингидунум). Хотя старая столица Венгрии также носила имя Белгород Царский (Альбе Рояле, Stuhlweissenburg). Впрочем, Киевом (Киов) называют город на реке Мораве, рядом с Преславом (Бреслав). Собственно государство в этом регионе имелось, но названо историками Моравией. Хотя Раби Вениамин в «Книге странствий» 12 веке пишет: «Оттуда дальше простирается страна Богемия, называемая иначе Прагой; это начало Склавонии, и евреи, там живущие, называют эту землю Ханааном, потому, что туземцы продают своих сыновей и дочерей всем народам, и так же делают жители Руси. Это царство весьма обширно и простирается от ворот Праги до ворот Пина, великого пограничного города царства. Страна гористая и лесистая, где водятся звери, называемые вайрагрес и заблинац. Там человек зимой не выходит из дверей своего дома от ужасной стужи. Доселе о царстве Руси». Современный английский перевод упоминает Киев. «Further on is the country of Bohemia, called Prague. Here hegins Sclavonia, called by the Jews who inhabit it Kh’na’an, because the inhabitants sell their children to all nations, which is also applicable to the people of Russia. The latter country is very extensive, reaching from the gates of Prague to those o Kiev, a large city on the confines of the empire. The country is very mountainous and full of forests; in the latter the beast called Vaiverges are met, who yield the sable fur or ermine. In winter the cold is so intense that nobody ventures to leave his house in consequence of it; so far the kingdom of Russia».

Гильом Ле-Вассер де Боплан в «Описании Украины» 1660 г. дает характеристику Киеву: «Киов, называемый некогда Кисовия. Был одним из древнейших городов Европы… с греческими надписями на алебастре, которым свыше 1400 лет (250 г.) … Считают, что в то время, когда древний Киов находился в своем расцвете, морского пролива, идущего мимо Константинополя еще не было… согласно старинному преданию, по которому море, как мы и говорили, покрывало никогда все эти равнины, и это могло быть за 2000 лет до настоящего времени (340 г.д.н.э.), а около 900 лет назад (760 г.) даже древний Киев был полностью разрушен…».

Когда летописные князья проводили съезды в Любече недалеко от Новгорода, то проиходили они скорее в столице Ганзы – Любеке, рядом со столицей Вагрии Новгородом, нежели в городке на Днепре, тем более, что еще в 18 веке Вагрия именовалась Русью, а Пруссия считалась славянской страной. Действия липецких князей в 13 веке, скорее всего, относятся к Липску (Лейпциг), чем к построенному через пятьсот лет городу у Курска.

Другие авторы расширяют пределы владений Соломона на всю Русь. Абу Хамид Ал-Гарнавати (1155 г.) «Выборка воспоминаниний о чудесах стран»: «И отправился я по морю к стране хазар. И прибыл к огромной реке, которая больше Тигра во много-много раз, она будто море, из которого вытекают большие реки… А джинны сделали Сулайману рядом с этой рекой тысячу рек, каждая река размером в милю, и вынули из них землю, и стало так, будто около этой реки гора, ширина ее – полет стрелы, а рядом с ней похожих на нее тысяча гор и тысяча рек, рек глубоких, наполненных водой из этой реки…. за этими реками и горами на несколько дней пути протянулась земля, вся покрытая солью, красной, и белой, и синей, и разных других цветов. Наполняют ею суда и везут по этой реке в Булгар. А между Саджсином и Булгаром по этой реке сорок дней. А Булгар тоже огромный город, весь построенный из сосны, а городская стена – из дуба. А вокруг него без конца народов, они уже за пределами семи климатов. Когда день длинный, то длина его двадцать часов, а ночь – четыре часа. А когда наступает зима, длится ночь двадцать часов, а день – четыре часа».

Абу-Али Ахмеда Бен-Омар Ибн-Даста (930 г.) в «Книге драгоценных сокровищ»: «Русь имеет царя, который зовется Хаканъ-русь… Мечи у них Соломоновы. Когда просит о помощи который либо из их родов, выступают в поле все и не разделяются на отдельные отряды, а борются со врагом сомкнутым строем, пока не победят его». Комментаторы указывают: «Под выражением „соломоновы мечи“, мусульмане обыкновенно разумели мечи, кованные гениями для царя Соломона… Известный арабский философ 9 века, Якуб бен Исхак эль-Кинди, написал сочинение под заглавием: „О различных родах мечей и железе хороших клинков и о местностях, по которым они называются“. Это сочинение или извлечение из него поместил арабский писатель 13 века, Мослим бен Махмуд эш-Шейфери, в свое сочинение, рукопись которого находится в Лейдене, в нем говорится о сулейманских (соломоновых) мечах: Се sont celles, dont le fer est apporte de la terre de Selman en Khorassan et forge dans la derniere province. (Это те, чье железо вывезено из земли Селмана в Хорасан и выделывают в последней провинции). Но из этого места нельзя еще выводить, что сулейманские или вернее, сельманские мечи Руссов привозились с востока, что противоречило бы вышеприведенному месту Ибн-Хордадбеха, по которому мечи составляли товар, вывозимый из земли Руссов; может быть, Ибн-Даста называл мечи Руссов сулейманскими только потому, что они походили на вышеупомянутые сулеймановы мечи, так называемые „сулеймановы мечи“ походили на франкские. По Ибн-Фодлану, мечи Руссов были широки, волнообразно отточены и похожи на мечи франкской работы».

То есть на Руси использовались мечи, кованые, по мнению современников, для Соломона, похожие на них имелись тогда у франков.

В 14 веке в «Задонщине» во всех трех списках писали: «Земля, земля Русская теперь бо еси за царем за Соломоном побывала», в Кирило-Белозерском списке сказано: «какъ еси была доселева за царем за Соломономъ, такъ буди и нынеча за князем великимъ Дмитрiем Ивановичем».

В былинах указывается на правление в части Руси предшевственников Соломона. Например, в старинах, Саул представлен царем Израиля русского происхождения.

Так в былине «Константин Саулович» говорится:

«Царь Саул Леванидович
Поехал за море синее,
В дальну орду, в Полувецку землю,
Брать дани-невыплаты,
А поехал он на двенадцать лет…»

Половецкая земля по историческим сведениям простиралась от Днестра до Волги, от Крыма до Росси и Харькова. Многие половецкие ханства были в федеративных отношенях с русскими княжествами. Половецкая земля подчинялась Саулу, однако считается, что в 816 г. причерноморские степи были под контролем Булгар и Хазар. Известны надписи времени Омуртага о походах за Тису и за Днепр.

В былине «Савул и его сын» указано:

Поежжает Савул во Большу орду,
Ко тому ко городу Цернилову.…

Большая Орда вообще совпадала с Половецкой землей на Днепре, также ее считали земли Темрюка Черкасского. Именно на его землях располагалась Великая Болгария со столицей Фанагорией (станица Сенная), подчинившая приднепровских гуннов.

«Молодой Костентинушка Саулович
Поехал он дорогою среднею.
Доезжат до реки Смородины,
А втапоры Кунгур-царь перевозится
Со темя ли татары погаными…
Поехал он ко Смородины-реки.
А и тута татары догадалися,
Они к Кунгуру-царю пометалися:
«Гой еси ты, Кунгур-царь,
Кунгур-царь Самородович!…
Тут Костентинушка Саулович
Зачал татаров с краю бить
Тою палицою тяжкою»

Сын царя Саула Леонидовича, Костен Саулович, ехал в Половецкую степь, к реке Смородине или Самородине, где кочевал татарский царь Кунгур-царь Самородович. Река Самара (Самарь, Сомар, Самародина, Сонарь, Святая река, Суммава, Снепородъ, Снопородъ) – левый приток Днепра. Длина реки 311 км. Берет начало на северо-западных склонах Донецкого кряжа. Впадает в Днепр возле Новомосковска (раньше город Самара). В изгибе Самары большой лесной массив. В этом районе размещались кутригуры (черные гунны). Гидроним Самара известен в бассейнах Днепра и Дона. В иранских языках слово самур, самар, самарой означает «бобр, выдра».

«И поехал Костентинушка ко городу Угличу,
Он бегает-скачет по чисту полю,
Хоботы метал по темным лесам,
Спрашивает себе сопротивника,
Сильна могуча богатыря,
С кем побиться-подраться и порататься.
А углицки мужики были лукавые —
Город Углич крепко заперли
И взбегали на стену белокаменну,
Сами они его обманывают:
«Гой еси удалой доброй молодец!
Поезжай ты под стену белокаменну.
А и нету у нас царя в Орде, короля в Литве, —
Мы тебе поставим царем в Орду, королем в Литву».
«Бегают они по Угличу,
Спрашивают подводы под царя Саула Леванидовича,
И которые под царя пригодилися.
И проехал тут он, царь Саул,
Во свое царство в Алыберское.
И мало время поизойдучи,
Подъезжал он, царь, ко городу Угличу,
Просил у мужиков-угличов…
Поехали во свое царство в Алыберское.
И будет он, царь Саул Леванидович,
Во своем царстве Алыберском со своим сыном,
Младом Костентинушком Сауловичем…»

После сражения поехал Костентинушка к городу Угличу. Угличем мог называться главный город уличей, угличей. Он мог находиться в устье реки Самары где известен город Самара (Самар, Усть-Товща, Новомосковск) летописный «на Оугле и на Самарi), но считается, что столицей угличей был Пересечен на р. Стугне.

Уличи или угличи занимали Днепровский угол, Нижнем Поднепровье, Побужье и жили на берегах Чёрного моря до Дуная. Археологические раскопки относят уличей к правобережному Поднепровью от устья р. Роси до днепровских порогов и в бассейну Тясмина, а также в Днепровском углу.

Уличей под именами ультины, лудаана знают греческие и арабские авторы. Баварский географ 9 века упоминает у них 318 городов. Уличи в союзе с хазарами воевали против киевского князя в 885 г. К 937 г. относится война уличей со Свенельдом.

Литва, белокаменный город мог быть городом Льтава (Полтава на реке Лтаве). Имеется река Литова приток реки Русави у города Ямполь Винницкой области. Но Саул проезжал мимо, и его резиденция могла в 39 км. от города Умани, где в 1654 году известны «Городъ Шавулиха, на реке на Тикиче Угорскомъ, а по другую сторону река Шаулиха». Известны реки: Савул (Савуляк, Савлек) – приток Тисы в Закарпатской области, Шаулиха (Шавулиха) – приток Днепра у Велики Кучугури, Шаулиха – приток Днепра в Херсонской области

В «Списке русских городов дальних и ближних» 1395 г. указана группа литовских городов: Мелечя, Селук, Восвято, Зижеч, Ерусалимь, Ржищев, Белобережье, Самара, Брони, Царев (или Броницарев), Осечен, Рясна, Тур, Копорье на Порозе, Карачев, Торуса, Туд, Сижка, Горышон, Лукы. Остается неустановленным местоположение городов: Мелечя, Ерусалимь, Ржищев, Белобережье, Самара, Броницарев, Копорье на Порозе, Карачев. Белобережье обычно историки помещали у устья Днепра.

В былине «Савул и его сын» сказано:

Поежжает Савул во Большу орду,
Ко тому ко городу Цернилову.…
Приехал Савулушко ко городу Цирнилову,…
«Славной руськой богатырь!
Подъежжай к нашому городу:
У нас во городи нету цяря цярить,
Нет цяря цяритъ, нету короля королить,
Мы положим тебя цярём цярить,
Цярём цярить и королём королить».