Сатуран. Чувственные народы

Точно также произошло при распаде СССР.

Как мы знаем, сразу после объявления независимости началась приватизации. Все это события, в том числе и распад Союза не новое независимые государства являлись следствием перехода советской плановой экономики на рыночные отношения.

Номенклатура партии первая придумала и осуществила или обозначила, что она будет осуществлять реформы как на Западе. Почему номенклатура так решила и первой выиграла от своего решения, это тема для другого объяснения. Просто номенклатура созрела. Ей нужно было размежеваться. В результате распался Союз и конечно из колец Сатурна должны были бы попадать кое какие метеориты. Русскоязычие тут не самое главное, тут важно было быть членом команды. Так интернациональный СССР распался на национальные команды под национальные названия независимых республик. Очень хорошо! Чтобы попасть в центр и ближе к телу не обязательно болтаться вместе со всеми. Появились альтернативные кольца карьеры. Точно такеи же кольца, только республиканские. Они не не превратились в национальные. И процесс этот превращения в национальные кольца затянется на несколько десятилетий. Но что это будут точно такие же иерархические кольца, сомневаться не приходится.

Альтернативный казахский Сатурн был подобен пластинке винила, которую положили на другую пластинку, но проигрыватель издавал точно такие же звуки, потому что все казахское руководство был русскоговорящим. Не от того, что не зная русского их бы не приняли в партию, наоборот, принимали всех. Любой процесс зависит от понимания задачи. Лучше понимающий задачу, получал конечно же преференции. Поэтому русскоязычного казаха руководителя можно было спутать с этнически русским, если не смотреть его выступление, а слушать через дверь. Вот так под советские задачи казахское руководство, что называется, обрусело. Вся страна при выдающемся руководителе партии Кунаеве была покрыта сетью средне образовательных училищ, несколько десятков институтов высшего образования. Но приоритет отдавался русскому языку. Даже средних казахских школ было по одной две на большой город. Дальше после распада Союза и завершения реформа по мере превращения Сатурна в Сатуран начинают все более раздаваться вопросы и претензии: колониальная власть, мол, проводила сознательное обрусение казахов: Вы не для нас, а для себя строили эти больницы, библиотеки, музеи! Позиция националистов в данном случае понятна.

Я не буду пока сразу реагировать на этот тезис. Достаточно обратится к сегодняшним казахским проблемам. Тотальная коррупция, трайбализм, некомпетентность, – откуда это взялось? Конечно тотальная коррупция существует и в России, да и по всем независимым республикам если пройтись, ситуация не лучше. Но что «старший брат» со своим кооперативом Озеро окажется не не той высоте, на которой привыкли видеть младшие братья, это конечно большое разочарование. Но в России все таки это коллегиальное профессиональное «землячество», кто кого знает и с кем приятельствовал, тот в обойме, в Казахстане ситуация другая. Все информационное пространство конечно контролируется. Нет ни одной газеты как бумажной, так и сетевой, которая не получила бы благословление. Все «лишние» слова, то есть крамола могут существовать только по социальным сетям. Ну так вот. Специалисты и аналитики пытаются найти причину казахской трайбализации власти. Но ничего не находят. Объяснить не могут. Ничего придумать, как выйти из ситуации тоже, не находят. В результате все заканчивается панегириками казахской же традиции. Мы, казахи всегда так жили, всегда помогали родственникам, в этом наш долг. В прямом эфире, что называется, в социальных сетях идет не объяснение и микстура, а самое настоящие ура. Что еще можно извлечь из штатных специалистов и аналитиков? Скажут им встать – встанут, скажут сесть – сядут. От этого зависит прогонят – не прогонят из студии, с работы. Вот так мы лишаемся профессионализма во всем. Потому что это – традиционная культура. А теперь скажите. Если все время вертеться в кольце традиции, в кольце Сатурана, можно будет что -либо поменять, изменить? Я не говорю про реформы. Не спрашиваю, можно ли совершить не просто информатизацию, хотя она сейчас есть, а скажем индустриализацию провести в степи силами одних традиционных казахов?

Каждый традиционных казах, более того образованный, пользующийся сейчас ноутбуком и сматфонов, думает в первую очередь о семье. Думает, как не упасть в глазах своей родни, когда вместе соберутся на какой нибудь ритуал, например, когда все придут на свадьбу. Гости будут рассматривать друг друга, пересказывать кто чем живет. Сколько стоит банкет. Какой по богатству стол. Никто не скажет, что это человек коррупционер. Нет, наоборот. Это самый богатый следовательно уважаемый человек. Любой, не обязательно зачинщик торжества, чья дочь выходит замуж. Что такое его богатство в современной трактовке традиционных ценностей? Это конечно возможности. Богатый человек может позволить себе все, что захочет. И дети его, что захотят. Это вопрос современного комфорта и конечно выживаемости через призму родовой древности. Какое тут государство? При чем тут государство? Государство только средство к богатству, следовательно к уважению. Вот что такое традиционное мышление. Есть государство, нет государство, от государства важен только аппарат принуждения. И зависимости. Кто зависит, то делает, что ему прикажут. Так было в древности. Так и сейчас. Даже специалист, аналитик, которого попросили объяснить тотальную коррупцию, говорит, что в этом нет ничего плохого. Это наша культура. Культура любимого народа. А что может ответить человек, который сам зависит. Если он скажет не то, то он тут же вылетит из штатных аналитиков и специалистов. В эту студию его не пустят.

Глава XII

Почему русский язык остался

Тут якобы закралось противоречие. Как русскоязычный казахстанский аппарат власти может создать отдельные кольца власти? Как мы уже знаем, иерархия напоминает кольца, состоящие по типу мелких метеоритов и метеоритного льда людей, которые вращаются вокруг заветного места. Новая должность – это приближение в Сатурну и новая иерархия. Если мы говорили о Российской империи, затем о СССР, то каждый член – метеорит должен соблюдать порядок и дистанцию, обусловленные притяжение главного космического тела – империи. Можно ли вращаться в том же самом кольце, то есть иметь власть от прежнего Сатурна и при это объявлять независимость, следовательно создавать отдельное кольцо, в данном случае кольцо Сатурана. Традиция такая штука, она не может служить каждому метеориту по принципу – каждому метеориту отдельное притяжение. Если ты имеешь одни и те же корни власти, полномочия из одного источника притяжения, какая же возможность создать свое притяжение? Тем более, если весь твой аппарат власти говорит на русском языке. А для любой традиции важны не только обряды, тут они все еще советские. Лишь они, обряды и языки дают обозначить новую планету. Новую этническую планету условного Сатурана. Если вы знаете часовой механизм, видели как располагаются плоские шестеренки внутри механических часов, не все круглые плоскости стоят там в ряд. Более того, чтобы часы работали шестеренки располагаются перпендикулярно. Чтобы шестерни верхнего кольца крутили стрелки часов, должны быть более мелкие кругляшки и они находятся перпендикулярно большой шестерне. Вот так приблизительно от главного имперского кольца снизу появляется еще одно и вместе шестерни приводят в действие механизм часов. Имперское кольцо превращается в часы? Условные часы. Кроме того маленькая шестеренка заводит свое давление и притяжение пыли. Сатуран образуется вначале как два сцепленных кольца на подобии любой цепочки. Затем он становится перпендикулярно. И оживляет собственное притяжение – иерархию.

Русскоязычный партийные аппаратчики не могли сразу перейти на казахский язык и все казахстанское общество не могло перестроится, пока не получилось новое давление, новая гравитация, на самом деле оживление старого казахского Сатурана. Да, Сатуран остался. Да, Сатуран был до Сатурна Москвы. Его жизнь прервалась, казахское традиционное кольцо почти исчезло. Дело времени и Сатуран бы совсем исчез насовсем. Но ведь мы забыли по наших «ленивых» традиционных казахов! Они то не играли в имперскую иерархию. Те, казахи, что остались в отдаленных аулах, поддерживали традиционное хозяйство, пасли скот, вырастили много -много сыновей, они должны были услышать знакомый скрип старых шестеренок. Вой почти их космоса. Да и официальная власть нового кольца Сатурана стремилась укрепить независимость. Как она могла это сделать без скрипа? Без обращения к корням. Коммунистические боссы обратились к корням?

Дело не только в одних декларациях. Любая власть может провозглашать все, что захочет. Любая власть может играть, лицемерить, изворачиваться. Но ведь сам имперский Сатурн вынудил снизил свою гравитацию. Ему не нужны были национальные кадры метеориты. Вместе с демократией и независимостью России республиканские толстые камни оказались не у Сатурна, в кремле, а на самом периметре, почти в открытом пространстве. Прощай власть? Ну да, конечно. Отдать власть? Кому? Зачем? Как им не превратится было в новые планеты?

Здесь есть одна проблема. И, как было названо, независимость на имперском языке весьма странная. Но, как было тоже сказано, это только, чтобы все не разрушилось. Чтобы власть, новое кольцо Сатурана напоминало полноценное государственное кольцо. У нового Сатурана преемственность все таки государственническая – от современной московской империи. В то же время если возрождать новое государство на одном лишь признаке казахского языка – это невозможно! Просто оттого, что зерефная рефлексия сильно отличается. Если же строить новое кольцо власти на одном лишь признаке языка, то кольцо Сатурана потеряло бы гравитацию цивилизации. Не могут одни пастухи, пусть дистиллировано чисто говорящие, фольклорно четко соблюдающие обряды создать современное давление. Если же строить государство на родовой рефлексии, то исчезли бы все современные профессии, вернее они бы сохранились в знак уважения цивилизации и моде, но в этих профессия потерялся бы профессионализм. Остались бы профессии без профессионалов. И среди чиновников оказалось бы больше племенной родни (ру) наверху и везде. Повсеместно трайбализм и семейность заменили бы систему, ущерб государства и государственных интересов был бы непоправим. Государственные интересы, как и стратегические задачи куда то бы пропали через несколько десятков лет, не сразу, он пропали бы. У традиционных людей нет таких интересов! Они знают, они видели, они конечно слышали, не на луне живут, они признают – есть на свете государства. И свое государство тоже необходимо. Где то же всем казахам работать надо. Но своя кровь все равно будет ближе. Эта родная кровь превратилась бы в новую старую забытую гравитацию. Традиционную гравитацию в чистом виде. Вот потому что наверху остались старые кадры управленцев. А русский язык остался языком государственной стратегии.