Последний отзыв
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2024.
✖
Моя признательность разуму
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Моя признательность разуму
Анатолий Иванович Писцов
Эта книга содержит ряд статей по всему спектру социально-психологических наук. Их объединяет вопрос, которым задавались еще греческие философы и французские энциклопедисты: «Как человеку стать разумным?» Адресовано широкому кругу читателей.
Моя признательность разуму
Анатолий Иванович Писцов
© Анатолий Иванович Писцов, 2020
ISBN 978-5-0051-2560-6
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
А. И. ПИСЦОВ
МОЯ
ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ
РАЗУМУ
УДК 159.9
ББК 88.3
Писцов А. И. Моя признательность разуму. Сборник статей
и эссе. – 250 с.
Эта книга содержит ряд статей по всему спектру социально-психологических наук. Их объединяет вопрос, которым задавались еще греческие философы и французские энциклопедисты: «Как человеку стать разумным?» Адресовано широкому кругу читателей.
УДК 159.9
ББК 88.3
(С) Писцов А. И.
ВСТУПЛЕНИЕ
Большинство человеческих проблем рождает сам человек – или преднамеренно, или самим фактом своего существования. Это касается как индивидуальных, личных проблем, так и проблем существования в семье, в ближайшем окружении, в местности проживания, в регионах, странах и на всей планете. Исключение могли бы составить проблемы от природных катаклизмов, но и тут есть, скорее всего, человеческий «след» – человек «попадается» на эти катаклизмы или не подготавливается к ним по своему неразумению или эмоциональному легкомыслию.
Желание понять, почему и как это происходит, возникает при столкновении человека с любой проблемой в его жизни. Особое недоумение при этом вызывает непонимание: как же это так, ведь человек – «венец природы», он наделён этой природой мощным разумом, который должен «выручать» в любых жизненных трудностях, больше того – упреждать эти трудности и помогать человеку избегать их?
Однако внимательное рассмотрение «венца природы» показывает, что Природа «злобно пошутила» – она наделила этот «венец» не Разумом, а всего лишь способностью к Разуму. Работу же по приобретению Разума, по «разумизации» человека, она оставила самому человеку.
Теперь многое становится понятнее: с «порученной» работой по приобретению Разума справляются далеко-далеко не все люди – большинство из них не утруждают себя такой работой. Они просто довольствуются тем, чем природа их действительно наделила, и живут, действуя в соответствии с заложенными в них инстинктами, приобретёнными рефлексами и эмоциональными реакциями. Они не прибегают к помощи своего разума, и тот просто «дремлет» в их черепной коробке, «неразбуженный» усилиями своего «собственника». Вот от этого, от действий «безразумных», т.е. неопосредованных разумом, и рождаются проблемы антропогенного характера.
«Разбудить дремлющий разум» может только его «собственник». Способ «побудки» один – «накачивать» «вместилище» разума (лобные доли головного мозга) пониманием причинно-следственных связей между явлениями природы и общества. Чем глубже и шире это понимание, тем более разумные решения будет вырабатывать мозг для адекватного, разумного, реагирования человека на новые внешние и внутренние воздействия.
Усвоение человеком понимания причинно-следственных связей фиксируется в виде новых нервных связей в головном мозге и в его управляющей части – лобных долях. А эти новые связи могут возникнуть лишь в результате внешних воздействий на человека, как отражение реакции головного мозга на эти воздействия. Совокупность имеющихся нервных связей является основой для выработки мозгом новых способов реагирования на вновь возникающие жизненные обстоятельства. Именно в этом, в выработке новых способов реагирования, и состоит развитие человека, его «разумизация». Нет внешних воздействий – нет новых нервных связей, соответственно, нет развития человека, нет его «разумизации».
Историческое развитие человеческих общностей от родовой общины до современных государств и их объединений оказывало двоякое влияние на расширение возможностей индивидов в познании мира и в реализации их способностей. Количественное увеличение числа членов общностей, как правило, расширяло возможности индивидуума в развитии его разума путём усвоения опыта большего числа людей. Усложнение же структуры общностей, вызванное увеличением численности их членов, как правило, ухудшало условия для реализации способностей индивидуумов за счёт более жёсткой регламентации их поведения, проводимой властными структурами в целях облегчения управления увеличенной общностью.
Более-менее удовлетворительное сочетание условий для развития человека, его «разумизации», и для реализации его индивидуальных способностей в современных крупных общностях-государствах удалось найти в некоторых западноевропейских странах. Народы этих стран сумели преодолеть рамки традиционного устройства и перейти к новому, цивилизованному устройству своих обществ, позволяющему и стимулирующему разумное поведение своих граждан. Такое цивилизованное устройство основано на демократии в управлении обществом и на либерализации в экономике общества, обеспечивающей применение в производственно-хозяйственной сфере принципов рационального капитализма.
Однако большинство стран мира сохраняют в настоящее время традиционное, доцивилизационное, устройство своих обществ, которое не обеспечивает необходимых условий для развития и реализации индивидуальных способностей своих граждан.
Разрешение настоящих и предстоящих общечеловеческих проблем настоятельно требует перехода всех стран мира к цивилизованному устройству своих обществ. При этом распространение среди населения Земли уже добытых знаний и способов цивилизованного поведения приоритетнее добычи новых знаний и способов такого поведения.
В книге рассматриваются аспекты, связанные с «разумизацией» человека, такие как возникновение и развитие разума человека, взаимодействие эмоционального и рационального (разумного) в человеке, роль разума в развитии человеческой цивилизации вообще и в частности в развитии производящей и военной деятельности человека. Отдельно рассматривается участие разума во взаимоотношениях мужчины и женщины, а также в отношении женщины к самой себе. Предлагается новый подход к постановке женского вопроса в XXI веке.
Все материалы книги были размещены автором на сайте Проза.ру в виде отдельных статей в 2009—2019 гг. В ходе подготовки книги тексты статей были отредактированы с учётом построения книги.
ГЛАВА I. ОБ ЭМОЦИОНАЛЬНОМ И РАЦИОНАЛЬНОМ
В ЧЕЛОВЕКЕ
Существо эмоционального и рационального.Эмоциональный мозг. Рациональный мозг. Недостатки эмоционального.О взаимодействии эмоционального и рационального. Инстинкты и интуиция. Художественность, эмоциональность и рациональность.
И физиологически, и исторически (в филогенезе) эмоциональная часть занимает преобладающее положение в головном мозге человека. Соответственно, эмоциональная составляющая преобладает и в управлении поведением человека.
Проблемы же генерируются тем, что в составе среды, окружающей человека, возрастает доля компонентов, так сказать, рационального, разумного, происхождения. Это и материальная «вторая» природа, и социальная среда, все больше усложняющаяся рациональными составляющими, придуманными рациональным мозгом.
Такие компоненты трудно поддаются распознаванию эмоциональным мозгом и выработке им способов адекватного реагирования, что осложняет жизнь эмоционально ориентированного человека.
В тексте использованы материалы статей Артамонова О. на сайте Olegart.ru.
Существо эмоционального и рационального
«Эмоции (франц. emotion – от лат. emoveo – потрясаю, волную) – реакции человека и животных на воздействие внутренних и внешних раздражителей, имеющие ярко выраженную субъективную окраску и охватывающие все виды чувствительности и переживаний. Связаны с удовлетворением (положительные эмоции) или неудовлетворением (отрицательные эмоции) различных потребностей организма»[1 - Российский энциклопедический словарь. – Москва: БРЭ, 2001. С. 5.].
«… эмоция есть отражение мозгом человека и животных какой-либо актуальной потребности (её качества и величины) и вероятности (возможности) её удовлетворения, которую мозг оценивает на основе генетического и ранее приобретённого индивидуального опыта»[2 - Симонов П. В.. Эмоциональный мозг. – М, Наука, 1981. С. 5].
Эмоциональным считается такое поведение, когда живой субъект выстраивает свои действия в ответ на конкретные воздействия на него внутренних и внешних раздражителей (с целью, как правило, поддержания гомеостаза своего организма).
Однако в ходе эволюции некоторые живые субъекты приобрели возможность определять и оценивать не только сами конкретные воздействия на них, но и причины, по которым случились эти конкретные воздействия (так сказать, «причины причин»). Соответственно, научились вырабатывать ответные реакции своих организмов ещё и на эти самые «причины причин». Причём в ряде случаев субъекты приобрели способность оценивать целые цепочки причинно-следственных связей и реагировать на любое звено из этих цепочек. Поведение субъекта, выстроенное на основе анализа цепочек причинно-следственных связей, получило название «рационального» (опосредованного разумом).
Учёные ввели условное выделение эмоциональной и рациональной частей головного мозга человека («эмоциональный мозг» по П. В. Симонову[3 - Симонов П. В. Эмоциональный мозг. – М. Наука, 1981.] и «управляющий мозг» по Э. Голдбергу[4 - Голдберг Э. Управляющий мозг: Лобные доли, лидерство и цивилизация. – М., Смысл, 2003. 335 с.]. Обе эти части находятся в коре больших полушарий. Рациональный мозг анатомически представлен лобными долями полушарий. Эмоциональный мозг «занимает» всю остальную часть коры полушарий. «Общение» этих частей осуществляется посредством орбитофронтального кортекса.
Помимо коры больших полушарий, называемой ещё «передний мозг», в головном мозге выделяют «средний мозг» и «задний мозг», которые называют также «подкорковыми» частями мозга.
Исторически (в филогенезе) наиболее древнее происхождение имеют задний и средний мозг, которые являются органами, содержащими опыт далёких предков человека, закрепленный путем наследственности в потомстве.
Самой развитой и эволюционно наиболее молодой частью головного мозга являются его большие полушария, занимающие б?льшую часть черепа человека. На самых поздних этапах эволюции человека сформировались лобные доли коры больших полушарий. Лобные доли – высшие отделы человеческого мозга. Они занимают у человека до 30% поверхности коры, в то время как у шимпанзе – 16%, у собаки – 7%, у кошки – 3%. Лобные доли, особенно их префронтальные зоны, играют важнейшую роль в организации целенаправленной деятельности, подчинении ее стойким намерениям, побудительным причинам (мотивам). Остальные части коры полушарий ведают приемом, переработкой и хранением информации, поступающей от органов чувств.
Эмоциональный мозг
Эмоциональный мозг обрабатывает всю поступающую от органов чувств информацию из внешнего мира. В результате обработки вырабатываются решения о способах реагирования на сигналы; при этом решения по существу выбираются из числа уже имеющихся, закреплённых естественным отбором, в мозге. Выработанные решения передаются посредством рефлекторно-алгоритмических дуг (РАД) в исполнительные органы для осуществления реактивных действий. В норме, т.е. когда возможностей организма достаточно для поддержания гомеостаза при изменениях среды, эмоциональный мозг организует автоматическое реагирование на сигналы. Не требующие усилий автоматические задачи не производят различимого сигнала.
Анатолий Иванович Писцов
Эта книга содержит ряд статей по всему спектру социально-психологических наук. Их объединяет вопрос, которым задавались еще греческие философы и французские энциклопедисты: «Как человеку стать разумным?» Адресовано широкому кругу читателей.
Моя признательность разуму
Анатолий Иванович Писцов
© Анатолий Иванович Писцов, 2020
ISBN 978-5-0051-2560-6
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
А. И. ПИСЦОВ
МОЯ
ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ
РАЗУМУ
УДК 159.9
ББК 88.3
Писцов А. И. Моя признательность разуму. Сборник статей
и эссе. – 250 с.
Эта книга содержит ряд статей по всему спектру социально-психологических наук. Их объединяет вопрос, которым задавались еще греческие философы и французские энциклопедисты: «Как человеку стать разумным?» Адресовано широкому кругу читателей.
УДК 159.9
ББК 88.3
(С) Писцов А. И.
ВСТУПЛЕНИЕ
Большинство человеческих проблем рождает сам человек – или преднамеренно, или самим фактом своего существования. Это касается как индивидуальных, личных проблем, так и проблем существования в семье, в ближайшем окружении, в местности проживания, в регионах, странах и на всей планете. Исключение могли бы составить проблемы от природных катаклизмов, но и тут есть, скорее всего, человеческий «след» – человек «попадается» на эти катаклизмы или не подготавливается к ним по своему неразумению или эмоциональному легкомыслию.
Желание понять, почему и как это происходит, возникает при столкновении человека с любой проблемой в его жизни. Особое недоумение при этом вызывает непонимание: как же это так, ведь человек – «венец природы», он наделён этой природой мощным разумом, который должен «выручать» в любых жизненных трудностях, больше того – упреждать эти трудности и помогать человеку избегать их?
Однако внимательное рассмотрение «венца природы» показывает, что Природа «злобно пошутила» – она наделила этот «венец» не Разумом, а всего лишь способностью к Разуму. Работу же по приобретению Разума, по «разумизации» человека, она оставила самому человеку.
Теперь многое становится понятнее: с «порученной» работой по приобретению Разума справляются далеко-далеко не все люди – большинство из них не утруждают себя такой работой. Они просто довольствуются тем, чем природа их действительно наделила, и живут, действуя в соответствии с заложенными в них инстинктами, приобретёнными рефлексами и эмоциональными реакциями. Они не прибегают к помощи своего разума, и тот просто «дремлет» в их черепной коробке, «неразбуженный» усилиями своего «собственника». Вот от этого, от действий «безразумных», т.е. неопосредованных разумом, и рождаются проблемы антропогенного характера.
«Разбудить дремлющий разум» может только его «собственник». Способ «побудки» один – «накачивать» «вместилище» разума (лобные доли головного мозга) пониманием причинно-следственных связей между явлениями природы и общества. Чем глубже и шире это понимание, тем более разумные решения будет вырабатывать мозг для адекватного, разумного, реагирования человека на новые внешние и внутренние воздействия.
Усвоение человеком понимания причинно-следственных связей фиксируется в виде новых нервных связей в головном мозге и в его управляющей части – лобных долях. А эти новые связи могут возникнуть лишь в результате внешних воздействий на человека, как отражение реакции головного мозга на эти воздействия. Совокупность имеющихся нервных связей является основой для выработки мозгом новых способов реагирования на вновь возникающие жизненные обстоятельства. Именно в этом, в выработке новых способов реагирования, и состоит развитие человека, его «разумизация». Нет внешних воздействий – нет новых нервных связей, соответственно, нет развития человека, нет его «разумизации».
Историческое развитие человеческих общностей от родовой общины до современных государств и их объединений оказывало двоякое влияние на расширение возможностей индивидов в познании мира и в реализации их способностей. Количественное увеличение числа членов общностей, как правило, расширяло возможности индивидуума в развитии его разума путём усвоения опыта большего числа людей. Усложнение же структуры общностей, вызванное увеличением численности их членов, как правило, ухудшало условия для реализации способностей индивидуумов за счёт более жёсткой регламентации их поведения, проводимой властными структурами в целях облегчения управления увеличенной общностью.
Более-менее удовлетворительное сочетание условий для развития человека, его «разумизации», и для реализации его индивидуальных способностей в современных крупных общностях-государствах удалось найти в некоторых западноевропейских странах. Народы этих стран сумели преодолеть рамки традиционного устройства и перейти к новому, цивилизованному устройству своих обществ, позволяющему и стимулирующему разумное поведение своих граждан. Такое цивилизованное устройство основано на демократии в управлении обществом и на либерализации в экономике общества, обеспечивающей применение в производственно-хозяйственной сфере принципов рационального капитализма.
Однако большинство стран мира сохраняют в настоящее время традиционное, доцивилизационное, устройство своих обществ, которое не обеспечивает необходимых условий для развития и реализации индивидуальных способностей своих граждан.
Разрешение настоящих и предстоящих общечеловеческих проблем настоятельно требует перехода всех стран мира к цивилизованному устройству своих обществ. При этом распространение среди населения Земли уже добытых знаний и способов цивилизованного поведения приоритетнее добычи новых знаний и способов такого поведения.
В книге рассматриваются аспекты, связанные с «разумизацией» человека, такие как возникновение и развитие разума человека, взаимодействие эмоционального и рационального (разумного) в человеке, роль разума в развитии человеческой цивилизации вообще и в частности в развитии производящей и военной деятельности человека. Отдельно рассматривается участие разума во взаимоотношениях мужчины и женщины, а также в отношении женщины к самой себе. Предлагается новый подход к постановке женского вопроса в XXI веке.
Все материалы книги были размещены автором на сайте Проза.ру в виде отдельных статей в 2009—2019 гг. В ходе подготовки книги тексты статей были отредактированы с учётом построения книги.
ГЛАВА I. ОБ ЭМОЦИОНАЛЬНОМ И РАЦИОНАЛЬНОМ
В ЧЕЛОВЕКЕ
Существо эмоционального и рационального.Эмоциональный мозг. Рациональный мозг. Недостатки эмоционального.О взаимодействии эмоционального и рационального. Инстинкты и интуиция. Художественность, эмоциональность и рациональность.
И физиологически, и исторически (в филогенезе) эмоциональная часть занимает преобладающее положение в головном мозге человека. Соответственно, эмоциональная составляющая преобладает и в управлении поведением человека.
Проблемы же генерируются тем, что в составе среды, окружающей человека, возрастает доля компонентов, так сказать, рационального, разумного, происхождения. Это и материальная «вторая» природа, и социальная среда, все больше усложняющаяся рациональными составляющими, придуманными рациональным мозгом.
Такие компоненты трудно поддаются распознаванию эмоциональным мозгом и выработке им способов адекватного реагирования, что осложняет жизнь эмоционально ориентированного человека.
В тексте использованы материалы статей Артамонова О. на сайте Olegart.ru.
Существо эмоционального и рационального
«Эмоции (франц. emotion – от лат. emoveo – потрясаю, волную) – реакции человека и животных на воздействие внутренних и внешних раздражителей, имеющие ярко выраженную субъективную окраску и охватывающие все виды чувствительности и переживаний. Связаны с удовлетворением (положительные эмоции) или неудовлетворением (отрицательные эмоции) различных потребностей организма»[1 - Российский энциклопедический словарь. – Москва: БРЭ, 2001. С. 5.].
«… эмоция есть отражение мозгом человека и животных какой-либо актуальной потребности (её качества и величины) и вероятности (возможности) её удовлетворения, которую мозг оценивает на основе генетического и ранее приобретённого индивидуального опыта»[2 - Симонов П. В.. Эмоциональный мозг. – М, Наука, 1981. С. 5].
Эмоциональным считается такое поведение, когда живой субъект выстраивает свои действия в ответ на конкретные воздействия на него внутренних и внешних раздражителей (с целью, как правило, поддержания гомеостаза своего организма).
Однако в ходе эволюции некоторые живые субъекты приобрели возможность определять и оценивать не только сами конкретные воздействия на них, но и причины, по которым случились эти конкретные воздействия (так сказать, «причины причин»). Соответственно, научились вырабатывать ответные реакции своих организмов ещё и на эти самые «причины причин». Причём в ряде случаев субъекты приобрели способность оценивать целые цепочки причинно-следственных связей и реагировать на любое звено из этих цепочек. Поведение субъекта, выстроенное на основе анализа цепочек причинно-следственных связей, получило название «рационального» (опосредованного разумом).
Учёные ввели условное выделение эмоциональной и рациональной частей головного мозга человека («эмоциональный мозг» по П. В. Симонову[3 - Симонов П. В. Эмоциональный мозг. – М. Наука, 1981.] и «управляющий мозг» по Э. Голдбергу[4 - Голдберг Э. Управляющий мозг: Лобные доли, лидерство и цивилизация. – М., Смысл, 2003. 335 с.]. Обе эти части находятся в коре больших полушарий. Рациональный мозг анатомически представлен лобными долями полушарий. Эмоциональный мозг «занимает» всю остальную часть коры полушарий. «Общение» этих частей осуществляется посредством орбитофронтального кортекса.
Помимо коры больших полушарий, называемой ещё «передний мозг», в головном мозге выделяют «средний мозг» и «задний мозг», которые называют также «подкорковыми» частями мозга.
Исторически (в филогенезе) наиболее древнее происхождение имеют задний и средний мозг, которые являются органами, содержащими опыт далёких предков человека, закрепленный путем наследственности в потомстве.
Самой развитой и эволюционно наиболее молодой частью головного мозга являются его большие полушария, занимающие б?льшую часть черепа человека. На самых поздних этапах эволюции человека сформировались лобные доли коры больших полушарий. Лобные доли – высшие отделы человеческого мозга. Они занимают у человека до 30% поверхности коры, в то время как у шимпанзе – 16%, у собаки – 7%, у кошки – 3%. Лобные доли, особенно их префронтальные зоны, играют важнейшую роль в организации целенаправленной деятельности, подчинении ее стойким намерениям, побудительным причинам (мотивам). Остальные части коры полушарий ведают приемом, переработкой и хранением информации, поступающей от органов чувств.
Эмоциональный мозг
Эмоциональный мозг обрабатывает всю поступающую от органов чувств информацию из внешнего мира. В результате обработки вырабатываются решения о способах реагирования на сигналы; при этом решения по существу выбираются из числа уже имеющихся, закреплённых естественным отбором, в мозге. Выработанные решения передаются посредством рефлекторно-алгоритмических дуг (РАД) в исполнительные органы для осуществления реактивных действий. В норме, т.е. когда возможностей организма достаточно для поддержания гомеостаза при изменениях среды, эмоциональный мозг организует автоматическое реагирование на сигналы. Не требующие усилий автоматические задачи не производят различимого сигнала.