Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов

На стороне троянцев сражалась царица амазонок Пенфесилея, убившая многих греков. Ахилл поразил Пенфесилею, после чего влюбился в ее мертвое тело. Терсит, самый уродливый из всех греков, сражавшихся под Троей, выколол у умершей глаза копьем и обвинил Ахилла в страсти, противной природе человека. Ахилл так ударил Терсита, что, выбив ему все зубы, отправил его тень прямохонько в царство мертвых. После этих событий Ахилл отплыл на Лесбос, где принес жертвы Аполлону, Артемиде и Лето, а Одиссей, заклятый враг Терсита, совершил над Ахиллом очистительный обряд. Вскоре после этого Ахилл, мстя за гибель своего друга Антилоха, сразил вождя эфиопов Мемнона.

Ахилл погиб у Скейских ворот от двух стрел Париса, направляемых Аполлоном: первая стрела, попав в пяту, лишила Ахилла возможности устремиться на противника, а вторая сразила его в грудь. По другой версии, Ахилл стал жертвой заговора. Он влюбился в троянскую царевну Поликсену, которую ее отец Приам предложил ему в жены при условии, что осада Трои будет снята. Но Поликсена, которая не могла простить Ахиллу смерть ее брата Троила, сумела узнать, что пята Ахилла уязвима (нет таких тайн, которые не выведала бы женщина у мужчины, желающего доказать ей свою любовь!). По ее просьбе он пришел босиком и без оружия, чтобы закрепить договор принесением жертвы в храме Аполлона. Деифоб, брат Поликсены, прижал Ахилла к своей груди, а другой ее брат Парис уколол его в пяту отравленной стрелой или, как утверждают некоторые, мечом.

В течение семнадцати дней Ахилла оплакивали нереиды во главе с Фетидой, музы и все ахейское войско. На восемнадцатый день тело героя было сожжено, а прах, смешанный с прахом Патрокла, положен в изготовленную Гефестом золотую урну и погребен у мыса Сигей (при входе в Геллеспонт со стороны Эгейского моря). Пока ахейцы участвовали в погребальных играх, Фетида выхватила душу Ахилла из костра и отнесла ее на Левку – один из Островов Блаженных. Этот остров в устье Дуная с тех пор считался священным островом Ахилла. В многочисленных лесах острова водилось множество диких и прирученных зверей. На этом острове Ахилл женился на Елене, и у них даже родился сын. Некоторые утверждают, что супругой Ахилла на Левке стала Ифигения или Медея. По другим свидетельствам, Ахилл остался во власти Аида и горько сетовал на свою судьбу, бродя по Асфоделевым лугам.

АЭДО?НА (Аэдо?н). В греческой мифологии Аэдона – дочь милетского царя Пандарея, супруга фиванского героя Зета. Имевшая всего двух детей Аэдона изошла завистью к своей невестке Ниобе, жене Амфиона, у которой их было двенадцать. Пытаясь убить Сипила, старшего из сыновей Ниобы, она ошиблась и убила своего единственного сына Итила, спавшего в той же комнате, что и сыновья Ниобы. Зевс превратил Аэдону в соловьиху, которая в начале лета всегда оплакивает свое убитое дитя.

АЭ?ЛЛА (Аэлло?). В греческой мифологии Аэлла («вихрь») – одна из гарпий.

АЭЛЛО?ПА. В греческой мифологии Аэллопа («вихревидная») – одна из гарпий.

АЭРО?ПА. В греческой мифологии Аэропа – дочь критского царя Катрея. Отец застал ее с любовником во дворце и уже готов был бросить в море, но поддался на уговоры гостившего у него мореплавателя Навплия и продал ему дочь в рабство за ничтожную плату. По другой версии, Катрей продал дочь в рабство потому, что ему была предсказана гибель от руки одного из собственных детей. Навплий выдал Аэропу замуж за микенского царя Атрея, которому она родила Агамемнона и Менелая. Аэропа изменила мужу с его братом Фиестом, за что разгневанный Атрей велел бросить ее в море.

АЭ?ТЛИЙ. В греческой мифологии Аэтлий – сын Зевса, супруг Калики, дочери Эола, родившей ему сыновей Кикна и Эндимиона (говорят, что на самом деле отцом Кикна и Эндимиона был то ли Посейдон, то ли Зевс).

АЯ?КС (Ая?нт, Эа?нт). В греческой мифологии Аякс – имя двух участников Троянской войны, соискателей руки Елены. Они часто выступали рука об руку: в битве за окружавшую ахейский лагерь стену, при обороне кораблей, в сражении за тело Патрокла; их сравнивали с двумя могучими львами или быками.

1) Аякс Теламонид, или Аякс Большой, – сын Теламона и Перибеи, двоюродный брат Ахилла, царь острова Саламин. Во время посещения этого острова Геракл обратился с просьбой к Зевсу даровать Теламону доблестного сына; когда Зевс в знак согласия послал в виде знамения орла, Геракл посоветовал Теламону назвать будущего сына именем Аякс («орел»), Аякс Теламонид привел под Трою двенадцать кораблей; под Троей он прославился как герой, уступающий в храбрости и силе только Ахиллу. Он был на голову выше любого соперника, могуч и грозен, вооружен громадным покрытым медью щитом из семи бычьих шкур и мощным копьем. Когда Аякс Теламонид всходил на корабль, его отец посоветовал ему на прощание: «Всегда думай о победе, и боги помогут тебе». Сын хвастливо ответил: «С помощью богов любой трус и глупец сможет обрести славу; я надеюсь достичь всего и без их помощи!» Такой похвальбой он навлек на себя гнев богов. Однажды, когда Афина явилась, чтобы приободрить его в бою, Аякс воскликнул: «Не мешай, богиня, лучше ободри моих соратников-ахейцев, а там, где я, враг не пройдет!» При появлении напоминающего башню Аякса Теламонида троянцы разбегались в испуге, а он продолжал разить врагов. Когда Гектор вызвал Ахилла на поединок, а тот ответил, что больше не воюет, греки вместо него решили выставить Аякса Теламонида. Два воина сражались без отдыха до наступления темноты, а когда их развели, каждый как мог восхвалял ловкость и отвагу другого. В битве у кораблей Аякс Теламонид снова противостоял Гектору и чуть не убил его огромным камнем; защищая корабли, он в рукопашной схватке отправил в Аид двенадцать троянских воинов. Когда Гектор сразил Патрокла и снял с него доспехи, Аякс Теламонид прикрыл поверженного своим щитом, а затем помог ахейцам унести его с поля боя, вместе с Аяксом Оилидом отражая троянцев.

После гибели Ахилла, сраженного Аполлоном, Аякс Теламонид самоотверженно защищал от троянцев тело славнейшего греческого героя в жаркой схватке, продолжавшейся весь день, а затем, несмотря на град стрел, пронес его через гущу врагов в ахейский лагерь. Поэтому он считал себя вправе унаследовать знаменитые доспехи Ахилла. Однако доспехи эти присудили Одиссею, поэтому разобиженный Аякс Теламонид решил перебить ночью своих соратников-греков. Спасая ахейцев, Афина наслала на героя безумие – жертвой его меча стали овцы и коровы. Когда рассудок вернулся к нему, он не смог пережить навлеченного на себя позора и, обманув бдительность своей наложницы Текмессы и друзей, в отчаянии кончил жизнь самоубийством. Агамемнон, вначале намеревавшийся не совершать погребальный обряд, а оставить тело на растерзание стервятникам, по совету Калханта все же позволил похоронить Аякса Теламонида на условиях, подобающих самоубийцам, запретив при этом сожжение на костре, поскольку погибший не пал на поле боя.

Впоследствии, когда Одиссей спустился в Аид, Аякс Теламонид был единственной тенью, так и не подошедшей к нему. На приветливые речи Одиссея он ответил мрачным молчанием, сохраняя и в царстве мертвых непреклонный и упорный дух;

2) Аякс Оилид, или Аякс Малый, – сын Оилея и Эриопиды, царь локров, предводитель ополчения на сорока кораблях из Локриды (Средняя Греция).

Аякс Малый лучше всех в Элладе метал копье, а в беге отставал лишь от Ахилла. Его воины славились как лучники и пращники. Силой и ростом Аякс Оилид уступал Аяксу Теламониду (Аяксу Большому). Его легко было узнать по прирученному змею, который в длину превосходил человека и всюду следовал за своим хозяином, как собака.

Отличался Аякс Оилид также буйным и дерзким нравом. В ночь падения Трои он обнаружил в городском храме Афины царевну Кассандру, в страхе обнявшую статую богини, и попытался выволочь ее на улицу. Кассандра так крепко держалась за статую, что герою пришлось тащить ее вместе со статуей. Одиссей услужливо сообщил ахейским вождям, что Аякс Оилид надругался над Кассандрой прямо в храме Афины, чем вызвал ненависть всего войска к Аяксу. Калхант предупредил ахейских вождей, что, прежде чем отправиться домой, они должны умилостивить Афину за оскорбление, нанесенное ее жрице. Одиссей предложил закидать нечестивца камнями, но Аякс бежал, найдя убежище у алтаря той же Афины, где поклялся, что Одиссей, как всегда, врет. Кассандра тоже не поддержала обвинение в том, что ее обесчестили. Однако пренебречь пророчеством Калханта было нельзя, поэтому Аякс Оилид выразил свое сожаление по поводу того, что вытащил из храма изваяние богини (по другой версии – опрокинул его), и пообещал искупить свою вину.

Ему не удалось сдержать свое обещание: при возвращении флота из-под Трои разгневанная Афина разбила бурей у Кикладских островов ахейские корабли, а в том числе и корабль Аякса Оилида, метнув в него перун. Сам Аякс спасся и, уцепившись за скалу, похвалялся, что он жив вопреки воле богов. Тогда Посейдон разбил трезубцем скалу – Аякс упал в море и погиб. Тело его было погребено Фетидой на острове Миконос, вблизи Делоса. Святотатство Аякса Оилида по решению оракула жители Локриды искупали в течение тысячи лет, посылая в Трою ежегодно двух дев, которые прислуживали в храме Афины, никогда не покидая его.

БАВКИ?ДА. В греческой мифологии Бавкида. – жительница Фригии, жена Филемона. Однажды Зевс и Гермес под видом обычных путников посетили Фригию и напрасно стучались в двери многих домов, ища приюта, – всюду им отказывали. Лишь в маленькой, покрытой соломой хижине, где жили старые Филемон и Бавкида, им оказали радушный прием. Чтобы получше накормить гостей, старики решили пожертвовать даже своим единственным гусем; убегая от Бавкиды, птица бросилась к ногам Зевса, который не разрешил ее зарезать. К удивлению хозяев, количество еды и вина на столе стало само по себе увеличиваться. В ответ на их испуг Зевс открыл старикам, кто он и его спутник, и приказал следовать за собой на вершину горы, поднявшись на которую они увидели, что местность вокруг их хижины покрылась водой, скрывшей все дома, а хижина их превратилась в величественный храм. Зевс позволил Филемону и Бавкиде высказать любое желание, пообещав его исполнить – старики пожелали до конца своих дней служить жрецом и жрицей в храме Зевса и умереть одновременно, чтобы ни одному из них не пришлось жить без другого. Громовержец исполнил их желание: после долгой жизни Филемон и Бавкида превратились в деревья, растущие из одного корня.

БА?ЛИЙ И КСА?НФ. В греческой мифологии Балий и Ксанф – бессмертные кони, сыновья гарпии Подарги от бога западного ветра Зефира, подаренные Пелею владыкой морей Посейдоном в качестве свадебного подарка. Ахилл взял их на Троянскую войну. Когда Патрокл повел в бой мирмидонян, Ахилл одолжил ему коней вместе со своими доспехами. После гибели Патрокла кони не дались убившему его Гектору и вернулись к Ахиллу, который стал упрекать их в том, что они не вынесли Патрокла из битвы живым и невредимым. Тогда Ксанф напомнил Ахиллу, что Патрокл погиб не по их вине, а из-за желания Аполлона прославить Гектора, и добавил, что смерть Ахилла тоже не за горами. В этот момент эринии лишили Ксанфа дара речи, и он навсегда онемел. После гибели Ахилла коней забрал себе Посейдон. Утверждают также, что на самом деле Балий и Ксанф были титанами (по другой версии – гигантами), помогавшими Балий – Зевсу, Ксанф – Посейдону; чтобы их не узнали преданные ими братья, Балий и Ксанф были превращены в коней.

БА?ТИЯ (Бате?я). В греческой мифологии:

1) Батия – дочь Тевкра. Она вышла замуж за Дардана, которому родила Эрихтония, отца Троса. Таким образом, Батия была прародительницей троянских царей;

2) Батия – нимфа, родившая спартанскому царю Ойбалу сыновей Икария и Тиндарея. По другой версии, Икария и Тиндарея родила Горгофона.

БАТО?Н. В греческой мифологии Батон – возничий Амфиарая. После разгрома войск семерых вождей под стенами Фив он вместе с Амфиараем и колесницей провалился под землю, разверзшуюся под перуном Зевса.

БАУБО?. В греческой мифологии:

1) Баубо – жительница Элевсина, супруга Дисавла. Когда богиня Деметра в поисках своей дочери Персефоны, приняв обличье простой старухи, явилась в Элевсин, Дисавл и Баубо радушно приняли ее в своем доме. Баубо угостила ее кикеоном (сдобренным мятой ячменным отваром), а также постаралась развеселить богиню не совсем пристойной болтовней и жестами. По другой версии, Деметру приветили в своем доме элевсинский царь Келей и его жена Метанира;

2) Баубо – злобная ведьма, спутница Гекаты.

БА?ХУС. В римской мифологии Бахус – бог-покровитель виноградников, виноделия и вина; очень близок к греческому Дионису (Вакху).

БЕ?БРИК. В греческой мифологии Бебрик – иберийский царь, по имени которого получило свое название племя бебриков. Когда Геракл гнал коров Гериона, он остановился в доме Бебрика и обесчестил царскую дочь Пирену. Несчастная бежала в горы, где ее растерзали дикие звери; в память о ней горы получили название Пиренеи.

БЕЛ. В греческой мифологии Бел – царь Египта, сын Посейдона и нимфы Ливии, брат-близнец Агенора (отца Европы). Бел женился на речной нимфе Анхиное, дочери Нила, которая родила ему Эгипта, Даная, Кефея и Финея. Через двух первых Бел стал предком многих царских домов Греции, Персии и Африки.

БЕЛЛЕ?Р. В греческой мифологии Беллер – коринфянин, которого убил Беллерофонт, после чего и получил свое имя (погречески Беллерофонт означает «убийца Беллера»). По одной из версий Беллер был братом Беллерофонта.

БЕЛЛЕРОФО?НТ (Беллерофо?н). В греческой мифологии Беллерофонт – один из главных героев старшего поколения, сын коринфского царя Главка (по другой версии – бога Посейдона) и Эвриномы, дочери мегарского царя Ниса, внук Сисифа. Первоначальное имя Беллерофонта – Гиппоной, но после того, как он убил коринфянина (по одной из версий – родного брата) Беллера, его стали называть «убийца Беллера» (по греч. – Беллерофонт).

Опасаясь кровной мести, Беллерофонт бежал в Арголиду, где нашел приют у тиринфского царя Прета. К несчастью, царская жена Сфенебея (по другой версии – Антея) влюбилась в пришельца с первого взгляда. Когда тот отклонил ее любовь, она обвинила его в том, что он якобы пытался соблазнить ее. Поверив жене, но опасаясь нарушить законы гостеприимства, Прет отправил Беллерофонта к своему тестю, ликийскому царю Иобату, вручив ему запечатанное письмо, в котором говорилось: «Прошу, убери подателя сего с этого света – он пытался обесчестить мою жену, твою дочь».

Чтобы выполнить просьбу зятя, Иобат попросил гостя сослужить ему службу и уничтожить Химеру – огнедышащую женщину-чудовище с львиной головой, козьим туловищем и змеиным хвостом. Покровительствовавшие Беллерофонту боги подарили ему крылатого коня Пегаса. Беллерофонт одолел Химеру, сначала взлетев над ней на Пегасе и осыпав ее стрелами, а затем протолкнув концом копья кусок свинца меж ее челюстей. Огненное дыхание Химеры расплавило металл, и он потек ей в глотку, прожигая внутренности. Затем Иобат отправил Беллерофонта сражаться с воинственным племенем солимов и их союзницами – амазонками. Беллерофонт победил и тех и других, летая над ними, не досягаемый для стрел, и сбрасывая большие камни на головы врагов.

Помня о письме Прета, Иобат устроил возвращавшемуся с войны Беллерофонту засаду, но герой перебил всех напавших на него, после чего обратился к Посейдону с молитвой, чтобы тот прямо по его следам заливал водой долину. Посейдон послал огромные волны, которые медленно двигались за героем, шедшим во дворец Иобата. Поскольку ни один мужчина не смог бы заставить Беллерофонта повернуть вспять, женщины бросились ему навстречу, задрав юбки выше пояса и наперебой предлагая себя, если только он сменит гнев на милость. Скромность Беллерофонта была столь велика, что он отвернулся от них и побежал, а вместе с ним отступили и волны. Убедившись, что Прет что-то напутал, обвинив Беллерофонта в посягательстве на честь жены, Иобат написал письмо, в котором потребовал, чтобы ему сообщили все подробности. Узнав правду, он попросил у Беллерофонта прощения, дал ему в жены свою дочь Филоною и объявил его наследником ликийского трона. От этого брака родились Гипполох, унаследовавший ликийское царство, Исандр, погибший в войне с солимами, и Лаодамия, родившая Зевсу Сарпедона.

Узнав от тестя о письме Прета, Беллерофонт решил отомстить и отправился в Тиринф. Притворившись влюбленным, он уговорил оклеветавшую его Сфенебею бежать с ним на Пегасе, но, поднявшись в воздух, сбросил ее в море (по другой версии, Сфенебея сама покончила с собой).

Конец жизни героя был жалким: опьяненный славой, Беллерофонт дерзнул взлететь на Пегасе на Олимп, желая приравнять себя к бессмертным, но Зевс наслал овода, который ужалил Пегаса под самый хвост; конь встал на дыбы и сбросил седока. Упав на колючие кусты, Беллерофонт охромел и ослеп. Одинокий и проклятый всеми, он бродил по земле, избегая дорог, по которым ходят люди, пока смерть не прибрала его.

БЕЛЛО?НА. В римской мифологии Беллона – богиня войны, сходная с греческой Энио. Она входила в круг Марса, считалась его матерью (иногда супругой, сестрой, кормилицей) и богиней подземного мира.

БЕНДИ?ДА (Бендис). В греческой мифологии Бендида – фракийская богиня охоты и природы, отождествляемая с Артемидой.

БЕНТЕСИКИ?МА. В греческой мифологии Бентесикима – дочь Посейдона и Амфитриты, жена эфиопского царя Эндия. Ей на воспитание Посейдон отдал своего сына Эвмолпа, которого его мать Хиона бросила в море, чтобы скрыть от отца свою связь с Посейдоном. Когда Эвмолп возмужал, Бентесикима женила его на одной из своих дочерей, однако он полюбил другую ее дочь, за что Бентесикима прогнала его.

БЕО?Т. В греческой мифологии:

1) Беот – сын Посейдона и Меланиппы, дочери Эола и Гиппы, брат-близнец Эола-младшего.

Беот и его брат родились в гробнице, куда Десмонт, которому Эол поручил воспитание Меланиппы, заточил ее, предварительно ослепив, когда узнал о ее беременности. Новорожденных близнецов Десмонт приказал отнести на гору Пелион, чтобы их сожрали дикие звери. Младенцев спас пастух, который отдал их Феано, жене икарийского царя Метапонта, угрожавшего ей разводом, если она не родит ему в течение года наследника. В это время Метапонт отсутствовал (он уехал, чтобы посоветоваться с оракулом), а когда вернулся, Феано выдала найденышей за собственных детей.

Позднее она родила мужу двойню, однако найденыши, имея божественного родителя, оказались намного красивее ее собственных сыновей. Поскольку Метапонт не подозревал, что Эол и Беот не его дети, он любил их намного сильнее. Страдавшая от этого Феано, дождавшись, когда Метапонт снова уедет из дому, приказала своим сыновьям отправиться на охоту вместе со старшими братьями и там якобы по неосторожности убить их. В завязавшейся между братьями схватке Посейдон встал на сторону своих сыновей, и вскоре Беот и Эол показались перед дворцом, неся мертвые тела близнецов; увидев такую картину, Феано зарезалась.

Беот и Эол бежали к спасшему их некогда пастуху, где явившийся к ним Посейдон открыл тайну их рождения. Он приказал братьям вызволить их мать, которая до сих пор томилась в гробнице, и убить Десмонта. Они без колебаний повиновались. Посейдон вернул освобожденной Меланиппе зрение, и все трое отправились в Икарию. Метапонт, узнав, что Феано обманула его, женился на Меланиппе и официально признал ее сыновей своими наследниками.

Несколько лет все шло хорошо, пока Метапонт не решил избавиться от Меланиппы и вновь жениться. В начавшейся борьбе Беот и Эол приняли сторону матери и убили новую царицу, после чего вынуждены были отказаться от наследства и бежать. Беот и Меланиппа нашли прибежище во дворце Эола, отца Меланиппы, который подарил им южную часть своего царства; тамошние жители до сих пор называют себя беотийцами;

2) Беот – сын Итона (сына Амфиктиона) и нимфы Меланиппы.

БИ?А (Би?я). В греческой мифологии Биа – дочь титана Палланта и океаниды Стикс, сестра Зелоса, Кратоса и Нике. Имя ее означает «сила»; вместе с братом Кратосом она выполняла особые поручения Зевса – например, они вдвоем пленили титана Прометея и с помощью Гефеста приковали его цепями к скале.

БИА?НТ (Биа?с). В греческой мифологии:

1) Биант – аргосский герой, сын Амифаона и Идоминеи (по другой версии – Аглаи), брат прорицателя Мелампа.

Биант влюбился в Перо, дочь пилосского царя Нелея, однако требовать ее руки явилось так много женихов, что Нелей обещал отдать дочь тому, кто доставит ему прекрасных быков царя Филака. Фессалийский царь Филак любил своих быков больше всего на свете (после своего единственного сына Ификла) и сторожил их сам; в дозоре ему помогал злобный недремлющий пес. Попытки Бианта подступиться к быкам потерпели неудачу. Видя, что Биант в отчаянии, Меламп решил помочь брату, хотя и знал, что ему за это предстоит на целый год потерять свободу. Его схватили в момент совершения кражи, заковали и поместили в темницу. Понимая язык животных, Меламп узнал от червей-древоточцев, что дом, в котором его содержат, завтра на рассвете должен рухнуть, и попросил срочно перевести его в другое место. В указанное время дом рухнул. Филак, убедившись в пророческом даре Мелампа, пообещал подарить ему свободу и быков, если он излечит царского сына Ификла от мужской слабости. Знание птичьего языка помогло Мелампу определить причину болезни Ификла и способ ее лечения; через положенный срок у Ификла родился сын, потом – другой. Филак сдержал свое обещание и отдал Мелампу быков, а кроме них – свою дочь. Перо родила Бианту сына Талая – будущего аргосского царя и аргонавта;

2) Биант – один из сыновей Приама;