Кто есть кто в мифологии Древней Греции и Рима. 1738 героев и мифов

Когда пришла весть о поражении и гибели Эврисфея, оракул посоветовал микенцам избрать себе в правители царевича из рода Пелопидов. Случилось так, что ранее Атрей поклялся пожертвовать Артемиде самого красивого барашка, который родится в его стаде в течение года. Решив испытать его, богиня послала в отару златорунного барашка. Жадность подвела Атрея, и он сдержал клятву лишь частично: мясо барашка принес в жертву, а из руна сделал чучело и спрятал в сундук. Когда между братьями возник спор за власть в Микенах, Атрей попытался объяснить свои претензии на микенский трон не только правом первородства, но и наличием у него златорунного барашка как свидетельства благосклонности к нему богов. Между тем Фиест, к которому питала тайное чувство Аэропа, молодая жена Атрея, с ее помощью уже выкрал руно, объяснив Аэропе, что барашек был украден пастухами Атрея из его, Фиеста, части отары. В народном собрании он назвал Атрея тщеславным хвастуном, пригласил старейшин к себе в дом и предъявил им барашка, доказав свое право на трон. Атрей воззвал к Зевсу о помощи, и тот в знак своего благоволения к нему изменил ход Солнца и других небесных светил. Гелиос, уже проделавший полпути по небу, повернул свою колесницу и направил коней в сторону утренней зари; Плеяды и другие звезды изменили путь своего движения, и в тот вечер Солнце в первый и в последний раз село на востоке.

Атрей взошел на трон Микен и изгнал Фиеста из города. Позднее, узнав, что родной брат осквернил его супружеское ложе, Атрей пригласил Фиеста вернуться в Микены, пообещав ему прощение и половину царства. На пиру по случаю примирения Атрей подал Фиесту угощение, приготовленное из мяса его зарезанных сыновей. Узнав после обеда, чем его угостили, Фиест призвал проклятия на Атрея и его род, которые осуществились затем в судьбах Агамемнона и Ореста. Не ограничившись проклятиями, вновь изгнанный Фиест отправился к оракулу с вопросом, как ему отомстить Атрею. Оракул ответил, что для этого нужно, чтобы собственная дочь родила от Фиеста сына. Фиест, скрывая свое лицо под маской, овладел юной дочерью Пелопией, которая не узнала его. Атрей, уже казнивший к этому времени Аэропу, влюбился в Пелопию и, не подозревая, что она дочь Фиеста, женился на ней. Через положенный срок она родила Эгисфа, зачатого от Фиеста. Спустя несколько лет Атрей приказал Эгисфу убить Фиеста, но Эгисф узнал в Фиесте своего отца. Эгисф убил Атрея, а позднее и его сына Агамемнона.

А?ТРОПОС (А?тропа). В греческой мифологии Атропос – одна из мойр, самая младшая по чину и самая ужасная из трех; именно она отрезает нить жизни, спряденную Клото и отмеренную Лахесис.

АТТИ?ДА. В греческой мифологии Аттида – дочь царя Краная и Педиады, умершая еще девушкой. По ее имени Кранай назвал свою страну Аттикой.

А?ТТИЙ НА?ВИЙ (Атт На?вий). В римской мифологии Аттий Навий – знаменитый жрец-авгур. Отец Аттия Навия был простым крестьянином; убедившись в необыкновенных способностях сына, он отдал его учиться науке авгуров к римским, а затем к этрусским жрецам. Царю Тарквинию Приску не нравились слава и авторитет Аттия Навия. Чтобы подорвать доверие народа к прославленному авгуру, царь прилюдно спросил, удастся ли ему задуманное им дело. Получив утвердительный ответ, он открыл, что задумал перерезать ножом камень. Аттий Навий предложил ему попробовать, и нож Тарквиния Приска легко перерезал камень. Великий царь был посрамлен, а Аттию Навию воздвигли статую, простоявшую много веков.

А?ТТИС (А?ттид). В греческой мифологии Аттис – фригийский бог-юноша, в которого влюбилась Великая мать богов Кибела. Существует несколько версий истории этой любви. По первоначальной, фригийской, другие боги оскопили двуполое божество Агдистис, из упавших на землю гениталий которого выросло миндальное дерево. Плод с этого дерева свалился в подол речной нимфы, и та родила Аттиса. Брошенного на произвол судьбы ребенка вскормила коза. Мальчик вырос в юношу небывалой красоты и стал пастухом. Агдистис, теперь уже Кибела, увидела Аттиса и возлюбила столь ревнивой любовью, что не могла вынести даже мысли о его намечавшейся женитьбе на нимфе Сагаритис. Она устроила так, что Аттис впал в безумие, оскопил себя и умер. Охваченная раскаянием Кибела превратила Аттиса в сосну. По другой версии, Аттиса убил дикий кабан, посланный Зевсом.

АУКСО?. В греческой мифологии:

1) Ауксо – афинское название одной из ор, богини произрастания;

2) Ауксо – одна из харит.

АФАМА?НТ (Атама?нт). В греческой мифологии Афамант – царь племени миниев в Беотии, сын царя Эола и Энареты, внук Эллина.

По велению Геры Афамант женился на богине облаков Нефеле, родившей от него Фрикса и Геллу. Афамант не стерпел презрения, с каким Нефела относилась к нему, и, влюбившись в Ино, дочь Кадма, вступил с ней в брак, от которого родились Леарх и Меликерт. Обманутый интригами коварной Ино, стремящейся погубить своего пасынка Фрикса, Афамант едва не принес его в жертву богам: он уже готов был перерезать горло своему первенцу, когда внезапно появился присланный Нефелой говорящий златорунный баран и унес Фрикса и Геллу, что впоследствии стало причиной плавания аргонавтов.

Гера, которой пожаловалась Нефела, взяла ее сторону и поклялась отомстить Афаманту. Узнав к тому же, что Афамант воспитывал в своем доме Диониса, которого Семела, сестра Ино, родила от Зевса, Гера пришла в ярость и наслала на Афаманта безумие, в припадке которого тот убил своего сына Леарха, приняв его за оленя. Спасаясь от обезумевшего Афаманта, Ино с Меликертом бросились в море и утонули.

Потерявший всю свою семью и изгнанный из Беотии Афамант узнал от оракула, что ему суждено поселиться там, где дикие звери угостят его ужином. В Северной Греции он набрел на стаю волков, которые при его появлении разбежались, бросив мясо убитых ими овец. На этом месте Афамант основал город. Затем он женился на Фемисто, которая родила ему сыновей-близнецов Орхомена и Сфингия. Когда Афамант был уже в преклонном возрасте, его самого едва не принесли в жертву по высказанному оракулом велению Зевса; спас старика вовремя вернувшийся из Колхиды его внук Китиссор, старший сын Фрикса. Зевс обиделся и объявил, что отныне старший сын Афамантидов под угрозой смерти не должен входить в пританей (место пребывания председателя общинного совета); впоследствии это требование строго соблюдалось.

По другой версии, спустя некоторое время после рождения Леарха и Меликерта их мать Ино отправилась на охоту и не вернулась. Пятна крови на изорванной тунике убедили Афаманта в том, что его жену задрали дикие звери. Однако на самом деле ею овладел приступ вакханалии – Ино задушила напавшую на нее рысь, зубами и ногтями содрала с нее шкуру, подпоясалась ею и отправилась на гору Парнас, где устроила пир на много дней. Пробыв в трауре, сколько положено, Афамант женился на Фемисто, через год родившей ему сыновей-близнецов. Однажды он со страхом узнал, что Ино жива. Афамант тут же послал за ней, привел Ино в детскую и представил ее Фемисто как кормилицу, захваченную в последнем набеге. Фемисто, которой служанки вскоре рассказали всю правду, пришла в детскую, притворившись, будто не знает, кто такая Ино на самом деле, и приказала ей приготовить белые одежды для своих сыновей и траурные – для сыновей Ино. На следующий день Фемисто приказала стражникам ворваться в детскую и убить близнецов, одетых в траурные одежды, не трогая одетых в белые. Однако Ино, догадавшись, что на уме у Фемисто, одела в белые одежды своих собственных сыновей, а в траурные – сыновей Фемисто. Так погибли близнецы Фемисто, а Афамант, узнав об этом, сошел с ума; он убил Леарха, приняв его за оленя, а Ино с Меликертом успели бежать, бросились в море и стали бессмертными.

АФАРЕ?Й (Афаре?т). В греческой мифологии:

1) Афарей – мессенский царь, сын Периера и Горгофоны; женат он был на своей сводной сестре Арене, родившей ему Линкея и Идаса (на самом деле Идас был сыном Посейдона). Афарей правил в Мессении совместно со своим братом Левкиппом. Когда Пелий изгнал своего брата-близнеца Нелея из Иолка, Афарей приютил Нелея и предоставил ему земли вдоль морского побережья, на которых тот основал город Пилос;

2) Афарей – греческий воин, убитый под Троей Энеем в борьбе за тело Аскалафа (Афарей пропустил удар, когда его окликнул Идоменей).

АФАРЕТИ?ДЫ. В греческой мифологии Афаретиды – Идас и Линией, сыновья-близнецы мессенского царя Афарея, двоюродные братья Диоскуров. Говорят, что Идас в действительности был сыном Посейдона.

Афаретиды были неразлучны, вместе участвовали в кали донской охоте и походе аргонавтов. Идас отличался непомерной силой и гордостью, а Линией – небывалой остротой зрения: он видел на огромных расстояниях и даже под землей и водой. Идас и Линией были обручены со своими двоюродными сестрами, дочерями Левкиппа – Фебой и Гилаейрой. Диоскуры Кастор и Полидевк украли у Афаретидов их невест, и те родили им сыновей. Это привело к обострению и ранее имевшего место соперничества между двумя парами близнецов.

Идас влюбился в Марпессу, дочь Эвена, похитил ее, когда она плясала в хороводе, и увез на выпрошенной у своего отца Посейдона крылатой колеснице. К Марпессе был неравнодушен Аполлон, который попытался отнять ее у Идаса. Соперники сошлись в поединке, но их разнял Зевс и распорядился, чтобы Марпесса сама решила, за кого ей лучше выйти замуж. Зная о непостоянстве Аполлона, Марпесса выбрала себе в мужья Идаса.

Однажды Афаретиды и Диоскуры забыли о своих спорах и устроили совместный набег, чтобы угнать скот. Набег удался, и Идас по жребию должен был разделить добычу. Для этого он разрубил быка на четыре части и сказал, что половина угнанного скота достанется тому, кто первым съест свою часть мяса, а оставшийся скот – тому, кто съест свою долю вторым. Другие еще не успели приступить к еде, как Идас уже расправился со своей долей и принялся помогать Линкею. Проглотив последний кусок мяса, Афаретиды погнали скот в Мессению. Диоскуры оставались на месте, пока самый медлительный из них – Полидевк – не закончил трапезу. Затем они отправились в Мессению и заявили жителям, что Линией нарушил условия спора, приняв помощь от Идаса, который тоже обманул их, не став дожидаться, пока все участники спора примутся за еду. Идаса и Линкея в это время не было в городе – они приносили жертву Посейдону на горе Тайгет. Поэтому Диоскурам удалось увести спорный скот и прихватить другую добычу, после чего они забрались в дупло дуба и стали ждать возвращения своих соперников. Однако зоркий Линией, стоя на вершине Тайгета, увидел их, а Идас сбежал с горы и, швырнув копье в дерево, пронзил Кастора. Полидевк поразил копьем Линкея, после чего Идас, успевший швырнуть в Полидевка каменное надгробие, был убит перуном Зевса, принявшего сторону своих сыновей. По другой версии, Кастор убил Линкея, после чего опечаленный Идас перестал сражаться и занялся погребением брата. Тогда Кастор приблизился и нагло разрушил только что воздвигнутый Идасом монумент, считая, что Линией не достоин его. Идас обернулся и вонзил свой меч в живот Кастора, за что Полидевк тут же отомстил ему.

АФИ?ДН. В греческой мифологии Афидн – друг Тесея, к которому тот отправил Елену и свою мать Эфру, наказав денно и нощно сторожить их и держать в тайне место их пребывания, пока сам он с Пирифоем спускался в подземное царство. Когда в Аттику в поисках сестры явились Диоскуры, братья Елены, Афидн, безуспешно пытаясь отразить их нападение, ранил Кастора в правое плечо. Диоскуры освободили сестру и отправили ее к отцу в Спарту.

АФИ?НА. В греческой мифологии Афина – богиня мудрости и справедливой войны, входившая в число двенадцати великих олимпийских богов.

Зевс узнал от Геи и Урана, что его супруга Метида должна родить ему девочку и что если она понесет вновь, то родится сын, которому предначертано судьбой свергнуть самого Зевса; поэтому он проглотил свою беременную жену. По прошествии определенного времени громовержец, прогуливаясь по берегу озера, вдруг почувствовал ужасную головную боль; он неистово зарычал, и небесный свод ответил ему эхом. Выскочивший на крик Гермес сразу понял, что происходит. Он упросил Гефеста (по другой версии – Прометея) взять клин и расколоть голову Зевса. Оттуда-то и появилась Афина – в полном боевом снаряжении и с воинственным кличем.

Мощная и страшная Афина приняла активное участие в борьбе с титанами и гигантами. Вместе с Гераклом она убила одного из гигантов, на другого навалила остров Сицилия, с третьего содрала кожу и покрыла ею свое тело на время сражения. Будучи богиней войны, она, тем не менее, не испытывала радости в битвах, подобно Аресу или Эриде, предпочитая решать споры и утверждать закон мирным путем. В мирные дни она не носила оружия, а когда нуждалась в нем, то брала его у Зевса. Она славилась своей добротой: когда в ареопаге во время суда над обвиняемым судьи расходились во мнении, она всегда отдавала свой голос в пользу обвиняемого. Однако, вступив в бой, она никогда не оказывалась побежденной, даже в сражении с самим Аресом, превосходя его в тактике и стратегии.

Афина требовала к себе священной почтительности, ни один смертный не вправе был ее узреть. Юного Тиресия, сына своей любимицы Харикло, богиня лишила зрения, когда тот случайно увидел ее омовение; однако взамен она наделила его пророческим даром.

Покровительница художественного ремесла, искусства, мастерства, Афина помогла Прометею украсть огонь из кузницы Гефеста, сама выткала плащ Ясону и одежды Гераклу, а также отполировала древко копья, подаренного Хироном Пелею. Лишь однажды Афину обуяла зависть. Не найдя ни одного недостатка в работе знаменитой искусницы Арахны, выткавшей картины любовных похождений богов-олимпийцев, богиня и с досады и в отместку разорвала полотно на части, а саму Арахну превратила в паука, самое ненавистное для Афины насекомое.

Афина покровительствовала героям, защищала общественный порядок, отстаивала главенствующую роль мужчины в семье и государстве. Она поставила на царство Кадма, помогла царю Данаю и его дочерям, а также Персею, убившему горгону Медузу. Афина хитростью заставила Геру покормить грудью младенца Геракла, даровав тем самым ему бессмертие, а затем неоднократно помогала Гераклу в его героических свершениях. Богиня покровительствовала Тидею и его сыну Диомеду, которых она хотела сделать бессмертными, но передумала, увидев ярость и кровожадность Тидея. Она способствовала оправданию Ореста, который, мстя за своего отца, убил собственную мать Клитеместру, а также пыталась умиротворить преследующих Ореста эриний. Афина покровительствовала аргонавтам: она сама вставила в корпус «Арго» кусочек священного векового додонского дуба, шелестом листьев передающего волю богов, благодаря чему корабль обрел способность давать прорицания; вместе с Герой она убедила Афродиту сделать так, чтобы капризный малыш Эрот пробудил у Медеи неодолимую страсть к Ясону. В Троянской войне Афина выступала на стороне греков-ахейцев, поскольку Парис присудил золотое яблоко не ей, а Афродите. Спасая ахейцев, Афина наслала безумие на Аякса, но жертвой его меча стали не его соратники, за которыми он погнался в гневе и ослеплении, а овцы и коровы. Она подсказала грекам идею проникнуть в Трою с помощью деревянного коня и помогла им построить его. Афина помогла своему любимцу Одиссею вернуться на Итаку, а также изменила его внешность, дабы его не могли узнать женихи Пенелопы.

Культовыми животными Афины были сова и змея, а священным деревом – маслина.

АФРОДИ?ТА. В греческой мифологии Афродита – богиня любви и красоты, входившая в число двенадцати великих олимпийских богов. Она также богиня плодородия, вечной весны и жизни. Афродита всегда появлялась в окружении роз, миртов, анемонов, фиалок, нарциссов, лилий и в сопровождении харит, ор и нимф; свиту ее составляли голубки и воробьи, а часто также дикие звери – львы, волки, медведи, усмиренные вселенным в них богиней любовным желанием. Она – богиня браков и даже родов, а также «детопитательница». Любовной власти Афродиты подчинялись боги и люди; неподвластны ей были только Афина, Артемида и Гестия.

Существуют разные версии происхождения Афродиты: по одной из них, она дочь Зевса и Дионы, по другой – родилась из крови оскопленного Кроносом Урана, которая попала в море и образовала пену (отсюда прозвище «пенорожденная»). Классическая Афродита возникла обнаженной из воздушной морской пены вблизи Кипра – отсюда прозвище Киприда – и на раковине добралась до берега. Оры в золотых диадемах увенчали ее золотым венцом, украсили золотым ожерельем и серьгами, а боги дивились ее прелести и возгорались желанием взять ее в жены.

Супруга громовержца Гера устроила так, что Афродита вышла замуж за Гефеста – самого искусного мастера среди богов и самого некрасивого из них. Хромоногий Гефест трудился в своей кузнице, а Афродита, нежась в опочивальне, расчесывала золотым гребнем кудри и принимала гостей – Геру и Афину. Любви Афродиты домогались Посейдон, Арес, Гермес и другие боги. От любви Ареса и Афродиты появились на свет Деймос, Фобос и Гармония, а также (по некоторым версиям) Эрот и Антэрот. Сыном Афродиты от Гермеса считается Гермафродит. Огромное горе принесла Афродите смерть ее возлюбленного Адониса. Афродита с наслаждением внушала любовные чувства богам и людям и влюблялась сама, изменяя хромоногому супругу. Непременным атрибутом одеяний богини являлся ее знаменитый пояс, в котором были заключены любовь, желание, слова обольщения; он делал любого влюбленным в его хозяйку. Этот пояс порой заимствовала у Афродиты Гера, когда хотела разжечь в Зевсе страсть и тем самым ослабить волю своего могущественного супруга.

Известна реакция законного мужа Афродиты, узнавшего от Гелиоса о ее связи с Аресом. Рассерженный Гефест выковал тонкую, как паутина, но удивительно прочную сеть, которую незаметно прикрепил к подножию кровати, опустив с потолка, а затем объявил жене, что отправляется немного отдохнуть на свой любимый остров Лемнос. Стоило только мужу скрыться из виду, как Афродита послала за Аресом, который не заставил себя долго ждать. Наутро любовники обнаружили, что лежат опутанные сетью – голые и беспомощные. Появились Гефест и приглашенные им поглазеть и посмеяться остальные боги (богини из деликатности остались дома). Арес получил свободу только благодаря Посейдону, пообещавшему Гефесту устроить так, что Арес заплатит выкуп, – в конце концов Арес отказался платить и Гефест так и остался без выкупа. Афродита удалилась на Кипр, где вернула себе девственность, искупавшись в море.

Хотя Зевс никогда, не делил ложе с Афродитой, под влиянием ее волшебного пояса испытывал такой соблазн даже он. Поэтому однажды он решил унизить ее, возбудив в ней безоглядную любовь к смертному. Им стал прекрасный Анхис, царь дарданов. Возлюбленным Афродиты был также спасенный ею от сирен аргонавт Бут; некоторые утверждают, что богиня провела несколько ночей с Бутом единственно для того, чтобы пробудить ревность в Адонисе.

Во время вызванного Эридой спора о том, какая богиня – Гера, Афина или Афродита – самая красивая, Парис принял решение в пользу Афродиты и отдал ей золотое яблоко. За это она пообещала Парису любовь Елены, помогла ему похитить ее и следила за прочностью их союза, терпя брань из уст Елены. Во вспыхнувшей по этой причине Троянской войне Афродита защищала троянцев. Она спасла от гибели Париса во время его поединка с Менелаем, а также троянского героя Энея – своего сына от возлюбленного Анхиса, – на которого напал Диомед; последний обрушился на богиню, ранил ее и заставил покинуть поле боя.

Помогая любящим, Афродита преследовала тех, кто пренебрегал ее культом и отвергал любовь. Она покарала смертью Ипполита и Нарцисса, внушила противоестественную любовь Пасифае, Танаису и Мирре, а Гипсипилу и других лемносских женщин наделила отвратительным запахом. Афродита жестоко наказала Аталанту за упорство в желании оставаться девственницей, а Главка за то, что он запретил покрывать своих кобылиц.

Богини судьбы наделили Афродиту лишь одной божественной обязанностью – творить любовь, но однажды Афина застала ее тайком сидевшей за прялкой. Посчитав это вмешательством в свои дела, Афина пригрозила вообще бросить свои обязанности. Афродита извинилась и с тех пор больше никогда не прикасалась ни к какой работе.

АХА?Т. В греческой и римской мифологиях Ахат – оруженосец Энея, его ближайший друг и соратник.

АХЕ?Й. В греческой мифологии Ахей – фессалийский царь, сын Ксуфа и Креусы, брат Иона; по его имени были названы ахейцы.

АХЕЛО?Й. В греческой мифологии Ахелой – речной бог, сын Океана и Тефиды. Бессмертный Ахелой являлся в одном из трех обличий – быка, пятнистого змея и человека с бычьей головой; с его косматой бороды постоянно стекали струи воды. Он неудачно сватался к Деянире, которая была напугана его внешним видом и приняла предложение Геракла. В споре из-за Деяниры Ахелой оскорбил Геракла, и они вступили в поединок. Геракл бросил Ахелоя спиной наземь, но тот обернулся змеем и пополз прочь. «Я еще в колыбели душил змей!» – засмеялся Геракл, стремясь схватить его за шею. Тогда Ахелой превратился в быка и бросился на противника. Геракл отступил в сторону и, ухватив быка за оба рога, с такой силой ударил его о землю, что правого рога как не бывало. Опозоренный Ахелой ретировался. Позже Геракл вернул Ахелою обломанный рог в обмен на рог изобилия нимфы-козы Амалфеи. Ахелой – отец множества водных источников, дочерьми Ахелоя и музы Мельпомены (по другой версии – Терпсихоры) были пожиравшие людей сладкоголосые сирены.

АХЕРО?НТ (Ахеро?н). В греческой мифологии Ахеронт – бог одноименной реки в царстве Аида, через которую Харон перевозил души умерших. От союза Ахеронта с Горгирой, одной из нимф Авернского озера, родился Аскалаф.

АХИ?ЛЛ (Ахилле?с). В греческой мифологии Ахилл – сын Пелея и морской нимфы Фетиды, один из величайших героев Троянской войны.

Стремясь сделать сына неуязвимым и таким образом дать ему бессмертие, Фетида закаляла младенца Ахилла на огне, а затем натирала амброзией. Пелей выхватил у нее сына, когда Фетида уже сделала бессмертным все его тело, за исключением лодыжки, которая так и осталась ненатертой. По другой версии Фетида, окунала Ахилла в воды подземной реки Стикс, держа его за пятку; пятка, оставшаяся сухой, была единственным уязвимым местом на теле героя (отсюда выражение «ахиллесова пята»). Возмущенная вмешательством мужа, Фетида простилась с ним и вернулась домой в море, но продолжала заботиться о сыне.

Пелей отнес ребенка кентавру Хирону, который вырастил его на горе Пелион, кормя потрохами львов, диких вепрей и костным мозгом медведей, чтобы мальчик вырос смелым. По другой версии, он кормил воспитанника медом и мозгами дичи, чтобы тот стал хорошим бегуном. Хирон учил Ахилла искусству верховой езды, охоте, игре на разных музыкальных инструментах и врачеванию. Муза Каллиопа учила мальчика пению. В шестнадцатилетнем возрасте Ахилл впервые убил вепря и с тех пор стал постоянно приносить туши вепрей и львов в пещеру Хирона. Афина и Артемида с удивлением взирали на стройного белокурого ребенка, который был столь быстроногим, что легко догонял оленей даже без помощи гончих.

Как самый юный из поколения героев – будущих участников Троянской войны, – Ахилл не входил в число женихов Елены (по другой версии, его удержал от сватовства Хирон, обладавший даром предвидения) и не должен был принимать участия в походе. Фетида знала, что ее сын никогда не возвратится из-под Трои, если присоединится к походу, поскольку ему было суждено либо прославиться под стенами города и умереть в раннем возрасте, либо прожить долгую и бесславную жизнь у домашнего очага. Она нарядила его девочкой и оставила на попечение царя Ликомеда на острове Скирос, где Ахилл жил во дворце среди дочерей Ликомеда. На Скиросе от тайного брака Ахилла с Деидамией, дочерью Ликомеда, родился их сын Пирр, прозванный позднее Неоптолемом.

Когда ахейские вожди узнали предсказание жреца Калханта о том, что без участия Ахилла поход под Трою обречен на неудачу, они отправили на Скирос посольство во главе с Одиссеем. Ликомед любезно позволил обыскать весь дворец, но Ахилла найти не удалось. Тогда Одиссей прибег к хитрости. Во дворце разложили дары – большей частью принадлежности женской одежды и украшения, а среди них меч и щит – и пригласили живших во дворце девушек выбрать себе подарок по вкусу. По приказу Одиссея внезапно раздался звук боевой трубы и звон оружия. Испуганные девушки разбежались, но одна из них, обнажившись до пояса, схватила предназначенные воину предметы. Это и был Ахилл, который таким образом стал участником похода на Трою.

Многие считают, что никакой неуязвимостью Ахилл не обладал – храбрейшим и сильнейшим из героев он был исключительно в силу своих личных качеств. Зная, что ему суждена короткая жизнь, он стремился прожить ее так, чтобы слава о его доблести сохранилась навеки. Судьба Елены и Менелая интересовала его крайне мало, однако Ахилл принял участие в Троянской войне, предпочитая героическую долю долгой, но бесславной жизни.

Во главе ополчения мирмидонян на пятидесяти кораблях в сопровождении своего друга и побратима Патрокла Ахилл прибыл в Авлиду на сбор греческого войска. В Авлиде его именем воспользовались, чтобы обманом привезти сюда Ифигению, дочь Агамемнона и Клитеместры, для жертвоприношения Артемиде. Узнав об этом, Ахилл обязался защитить Ифигению от любого обидчика, но она добровольно положила голову под жертвенный топор.

По дороге в Трою, во время остановки на острове Тенедос, от руки Ахилла погиб царь Тенес, швырнувший огромный камень со скалы в греческие корабли – Ахилл бросился в море, доплыл до берега и, не раздумывая, поразил Тенеса в самое сердце. К несчастью, Тенес имел основания считать своим отцом Аполлона, а Фетида ранее предупредила Ахилла, что если он убъет сына Аполлона, то сам умрет от руки грозного богастреловержца. При Ахилле постоянно находился слуга по имени Мнемон, единственной обязанностью которого было напоминать хозяину о предупреждении Фетиды. Слишком поздно поняв, что он только что совершил, Ахилл покарал Мнемона смертью за то, что тот забыл напомнить ему о словах Фетиды. Ахилл вторым сошел на троянский берег: Фетида сказала ему, что первый ахеец, сошедший на берег, погибнет. Метко пущенным камнем он убил местного героя Кикна, а вскоре после этого, не боясь божественного гнева, отрубил голову троянскому царевичу Троилу прямо у алтаря в храме Аполлона, где Троил пытался спрятаться от него. Поскольку каждое из этих трех событий по разным причинам задевало Аполлона, они послужили причиной мести, которую бог свершил над Ахиллом руками Париса на десятом году Троянской войны.

Прославился Ахилл уже в первые годы войны, когда греки, после неудачных попыток взять Трою штурмом, стали разорять ее окрестности и совершать многочисленные экспедиции против соседних городов Малой Азии и близлежащих островов. Во время одной из таких экспедиций Ахилл взял в плен троянского царевича Ликаона и продал его в рабство на острове Лемнос. При дележе добычи Ахиллу досталась прекрасная Брисеида, которая стала его любимой и верной рабыней. При том же дележе Агамемнону досталась Хрисеида, и он отказался вернуть пленницу за большой выкуп ее отцу Хрису, жрецу Аполлона, за что бог наслал на греков моровую язву. Когда Хрисеида все-таки попала к отцу (таково было требование Аполлона), Агамемнон взамен отнял у Ахилла Брисеиду, после чего обиженный до глубины души Ахилл объявил, что больше не будет участвовать в войне. Поскольку нейтралитет Ахилла привел бы к поражению ахейцев, перепуганный Агамемнон по совету старца Нестора объявил, что не только вернет Брисеиду строптивому герою, но и даст ему в жены одну из своих дочерей, а в приданое много богатых городов. В это время троянское войско подступило к ахейским кораблям, и Гектор поджег один из них. Тогда Ахилл разрешил своему другу Патроклу, облачившись в его доспехи и взяв его божественных коней, вступить в бой. Конец колебаниям Ахилла положило известие о гибели Патрокла от руки славнейшего троянского героя Гектора. Получив от Гефеста новые доспехи, Ахилл устремился в бой. Никто не мог устоять против его гнева. Троянцы дрогнули и бежали к реке Скамандр. Здесь Ахиллу удалось разделить троянское войско, половину которого он погнал через долину к городу, а вторую половину – к излучине реки. Речной бог Скамандр в гневе бросился на Ахилла и попытался его утопить, но Гефест принял сторону греческого героя и высушил реку испепеляющим пламенем. Оставшиеся в живых троянцы спрятались за городскими стенами. Перед Ахиллом остался один Гектор. Ахилл три раза обежал вокруг стены, преследуя Гектора, когда же тот остановился, чтобы встретить противника, он нанес ему удар в грудь и отказал в последней просьбе – позволить выкупить его тело для погребения. Двенадцать дней подряд Ахилл вставал на рассвете и трижды протаскивал за своей колесницей тело Гектора вокруг могилы Патрокла – лишь насытив таким образом свою ярость, он выдал Приаму за большой выкуп тело его сына.