Пятикнижие чудес советских евреев

Пятикнижие чудес советских евреев
Анатолий Рохваргер

Из мозаики 126 репрезентативных и остросюжетных рассказов автора, его родных и знакомых о реальных событиях (никаких фантазий), создана многослойная панорама столетней истории советских евреев (1917–2017). Композиционным стержнем четырёх частей (книг) романа-сценария является цепь из семи чудес, коллективно сотворённых советскими евреями по типовым моделям Всевышнего. В пятой части (книге) представлены декорации исторической драмы в виде 10 очерков, описывающих тысячелетнюю историю, особенности, и достижения всего еврейского народа.

Анатолий Рохваргер

Пятикнижие чудес советских евреев

© Анатолий Рохваргер, 2018 г.

© ООО «СУПЕР Издательство», 2018 г.

* * *

Спасибо Августине (Тине) за издание этой книги

Посвящается моим родителям (Августине и Фиме), жене (Зине), дочери (Августине) и внуку (Фиме).

“There are two ways to live: you can live as it nothing is a miracle; you can live as everything is a miracle”.

    Albert Einstein

«Есть только два способа прожить жизнь. Первый – будто чудес не бывает. Второй – будто кругом одни чудеса».

    Альберт Эйнштейн

Из мозаики 126 репрезентативных свидетельств и рассказов автора, его родных и знакомых о реальных событиях (никаких фантазий), создана многослойная панорама столетней истории советских евреев (1917–2017). Композиционным стержнем художественного произведения является выявление и описание цепи из семи чудес, сотворённых советскими евреями по типовым моделям Всевышнего.

Роман-сценарий состоит из пяти частей (книг). Свидетельства участников и очевидцев важных событий представлены в соответствии с четырьмя календарными периодами: 1) Два народа и два персонажа в период с 1917 по 1952 год (за 36 лет) 2) События 1953 года и Пуримшпиль Эренбурга, 3) Дискриминация советских евреев в период с 1954 по 1991 год и их побег из соцлагеря (37 лет), и 4) Жизнь и успехи постсоветских евреев с 1992 по 2017 год (25 лет). В пятой части сценария описаны его «декорации», которыми служат 10 очерков, анализирующих историю, особенности, и успехи всего еврейского народа.

Показано, что драматические события 1953 года, события многолетней дискриминации, и массового исхода советских евреев из СССР соответственно похожи на Б-жественные сценарии Пурима и Песаха. Большинство остросюжетных рассказов и очерков весьма эмоциональны, а в некоторых из них автор опровергает расхожие стереотипы и обнародует малоизвестные и сенсационные факты. Проведен системный анализ важных событий столетней истории советских евреев и некоторых достижений всего еврейского народа.

Семь положительных печатных отзывов на предыдущую книгу Анатолия Рохваргера приведены на сайте www.sevenwondersofsovietjews.com. Большой интерес читателей к первой книге побудил автора подготовить дополненное и переработанное издание той же книги с изменённым названием.

Предисловие

Название книги сразу же ассоциируется со знакомыми из школьных учебников «семью чудесами света» древнего мира. Семь – психологически самое удобное и сакральное число, поскольку еврейский народ придумал семидневную календарную неделю, имеет семь праотцев, и евреи определили семь цветов радуги. Так что, выявив и охарактеризовав именно семь чудес драмы советских евреев, автор возводит их достижения на высокий пьедестал мировой истории.

В книге впервые рассмотрена с позиций Торы (Библии) и современного системного анализа столетняя история той особой общности, которая может быть названа как «советские евреи» и которая сформировалась сто лет тому назад и счастливо исчезает на наших глазах, растворяясь в еврействе Израиля и США. Чудо спасения жизни советских евреев Эренбургом (нового Пурима) через почти 40 лет сделало возможным чудеса их массового выезда из совдепии (нового Песаха), приезда в Израиль лучших советских специалистов, и наступившего процветания Израиля.

Автор обнаружил, что, начиная с 1917 года, советский период жизни евреев в условиях построения и действия советского социалистического государства делится Пуримом 1953 года на две равные части, каждая по 37 лет. Затем наступил период, начавшийся в 1991 году после распада СССР на пике исхода евреев из этой страны (современного Песаха). Этот период рассмотрен вплоть до 2017 года. Он характеризуется эффективным применением в Израиле энергии, знаний, и умений, наработанных несколькими поколениями советских евреев. После 74 лет лжи социалистической идеологи, у советских евреев выработался к ней стойкий иммунитет.

Действия драмы предваряются мозаикой картин и эпизодов, характеризующих два действовавших сообщества и двух персонажей: советского царя Иосифа и Илью Эренбурга. Эти же картины и эпизоды включают сюжеты некоторых важных событий тех лет.

Действия Пурима (спасения жизней) советских евреев представлены как «Свидетельства московского еврея» и «Свидетельства Ильи Григорьевича Эренбурга». Каждая глава состоит из нескольких разносюжетных сцен. Проведено общее осмысление чуда Пуримшпиля Эренбурга и выявлено 30 зеркально похожих событий Пуримшпилей Эстер и Эренбурга.

В третьей и четвёртой частях исторической драмы мозаика картин, сцен, и эпизодов составлена из сюжетов особо важных или типичных событий, происходивших в Советском Союзе и в постсоветской России, а также еврейской жизни. Представлены типовые сюжеты почти сорокалетнего периода дискриминации советских евреев и чуда их массового выезда из совдепии. Выявлены 22 сходства событий недавнего исхода евреев с событиями, изложенными в Торе. Здесь три действия, в том числе: «Дискриминация советских евреев» и «Побег евреев из советского лагеря». Заканчивается третья часть оригинальным анализом: «Десять Б-жьих кар советским людям за отказы отпустить евреев».

Кратко описывается чудо массового приезда в Израиль высококлассных специалистов и чудо бурного расцвета Израиля. Подведены итоги столетней истории советских евреев в двух картинах: «Семь чудес советских евреев», «Хронология истории и чудес советских евреев». Предлагается проект триумфальной арки трёх чудесных возвращений евреев в Израиль.

В конце сценария исторической драмы даны, в качестве декораций, описания десяти главных историко-демографических и социально-политических условий, которые были либо предтечей, либо средой, где происходили рассматриваемые события и чудеса. Общее представление о книге можно получить из оглавления книги, где все типовые сюжеты, картины, сцены, и эпизоды выстроены в особом смысловом и хронологическом порядке.

Я благодарю Б-га за то, что он дал мне возможность представить миру Пуримшпиль 1953 года в том смысле, как его понимал Праведник Эренбург и как часть общей картины чудес современной и древней еврейской истории, включая чудо современного Песаха. Мудрость Торы по классификации и анализу прошлых и текущих событий, правил жизни, и её типовых сценариев динамики развития еврейского общества помогала автору и может помочь читателям.

Читайте роман, получайте эстетическое удовольствие от художественной прозы, и формируйте своё представление о недавних исторических событиях, роли и достижениях советских евреев, и прогнозе светлого будущего Израиля.

Этот роман-сценарий предназначен для любителей остросюжетной прозы, особенно среди русскоговорящих евреев и тех, кто им симпатизирует. Если книга будет переведена на английский язык, она сможет заинтересовать массу любознательных людей во всех странах мира, а также тех, кто интересуется историей и жизнью СССР, России, и евреев. Может быть также подготовлен киносценарий занимательного телевизионного сериала.

Введение

В июле 1953 года, за 10 или 15 дней до своего 16-летия я побывал в гостях на даче у моего дальнего родственника, Ильи Григорьевича Эренбурга. Оказавшись один-на-один, он предложил мне запомнить, но ни в коем случае не записывать и, по крайней мере, 50 лет никому не рассказывать то, что он собирается с моей помощью поведать будущим поколениям. Речь была о чудесном спасении советских евреев от полного уничтожения и роли в этом самого Эренбурга.

Прошло 50 и ещё 10 лет, и снова, как и в 1953 году, наступил год Чёрной Змеи по 12-летнему китайскому календарю. 60 лет – это базовая календарная мера отсчёта, якобы установленная инопланетными учителями древних шумеров. Но когда в 2013 году я начал излагать на бумаге послание Эренбурга потомкам, я понял, что оно должно быть представлено в контексте всей драматической истории советских евреев, которая началась в 1917 году и счастливо заканчивается сегодня.

В период гражданской войны большинство евреев, спасаясь от непрерывного разбоя русских и украинских банд, переселилось в крупные города, образовав аморфное сообщество «советские евреи». Фактически, всего за несколько лет образовался новый этнос.

В 20-х и 30-х годах ХХ века целое поколение молодых евреев воспользовалось крахом царизма и отменой его антисемитских ограничений и, получив высшее образование, сотворило чудо. Эти советские евреи в невиданно короткий срок создали системы всеобщего медицинского обслуживания и сплошной грамотности, промышленный базис СССР и «класс» строителей и руководителей советской промышленности, науки, культуры, образования и медицины.

Затем эти же советские евреи сотворили выдающееся чудо, образовав прочный скелет геройства на фронте и в тылу, что помогло победить фашистскую Германию.

После войны царь Иосиф Сталин задумал наказать советских евреев за переход евреев Израиля на сторону США. Одновременно царь Иосиф решил оградить ввергнутый им в рабскую покорность русский народ от распространяемых евреями искр свободолюбия, свободомыслия, совести, сострадания, справедливости и собственного достоинства, и, самых опасных для угрюмой, псевдо величавой, помпезной, и лживой власти искр, – искр иронии и критицизма.

Под страхом смерти никто не мог помешать Холокосту советских евреев. Только Праведник Эренбург храбро обратился к царю Иосифу и смог зародить у него сомнения в намеченном плане. Период сомнений закончился смертью социалистического царя и приходом к власти вельмож, которые немедленно не только отменили подготовку к Холокосту, но и позаботились о том, чтобы их самих и всю советскую систему не судили бы вторым Нюренбергским судом. С тех пор соучастники сталинских зверств, их процветающие потомки и последователи скрывают или перевирают факты об уже подготовленном геноциде советских евреев. Также, как миллионы европейских и советских потомков состоявшихся убийц мирных евреев в годы Второй Мировой войны.

Всё это можно изложить иначе. Забыв Тору, советские евреи создали идола Сталина и поклонялись ему. Б-г разгневался и руками этого же идола решил наказать советских евреев смертью в Сибири от холода и голода. Но нашёлся один еврейский Праведник, который всей своей жизнью заслужил внимание Б-га. Он пошёл на смертельный для себя риск и стал морочить царю голову проблемами лукавой «борьбы за мир». Тут Б-г сменил свой гнев на милость к советским евреям, и царь сдох.

Оказалось, что состав и последовательность событий 1953 года зеркально похожи на те события в древней Персии в 355 г. д.н. э., которые были описаны в Книге Эстэр. После 1953 года советские евреи поняли, насколько рискованна и непредсказуема их жизнь среди русско-украинского народа в условиях построения «развитого социализма» и насколько она будет более достойна и безопасна при капитализме в Израиле и США.

С помощью типизированных сюжетов и логических рассуждений, автор попытался объяснить себе и читателям внезапный порыв к исходу из совдепии почти трёх миллионов сильно обрусевших, обольшевиченных, ассимилировавшихся, нерелигиозных, и полностью разобщённых советских евреев. Тогда, произошло чудо массового исхода евреев из совдепии и чудо третьего прихода (возвращения) евреев в Святую Землю. Это в свою очередь обусловило чудо, проявляющееся сейчас, 60 и более лет спустя Пурима 5713 (1953) года. А именно, с 5773 (2013) года наступила эпоха расцвета современного Израиля.

Почти полная аналогия недавней истории с событиями древнего Пурима и начала эпохи Второго Храма, а также похожесть событий исходов евреев из древнего Египта и совдепии, обосновывают оптимизм тех евреев, кто считает текущий период времени преддверием наступления эпохи Третьего Храма.

В пятой книге или части «Декорации» рассматривается общая история евреев, закономерности формирования их менталитета, высокого интеллекта и некоторые особенности жизни. Также рассматривается история миграции и евгеника евреев и проводится сравнительный системный анализ процессов трёх исторических исходов евреев от власти угнетателей и их приходов на землю Израиля. Здесь также обнаружено удивительное совпадение во всём, за исключением последнего завершающего события – возведения Храма Величия и Поклонения Творцу Израиля и еврейского народа.

В книге нет выдуманных персонажей и сюжетов, нет чудес научной или сказочной фантастики. Речь идёт о реальных чудесах реальной жизни. Следуя высказыванию Альберта Эйнштейна, автор выделил в общем потоке событий столетнего периода жизни своего отца и самого себя семь звеньев цепи чудес и милостей Всевышнего. Одно из чудес сотворил Илья Эренбург, а шесть других чудес сотворили полностью разрозненные и часто долго скрывавшие свою национальность советские евреи, которые волею Всевышнего в унисон реализовывали свои «еврейские искры».

Вот эти чудеса столетней истории советских евреев:

Завоевание евреями равноправия с русскими и их переселение из-за черты оседлости в большие и защищённые города в связи с избиениями и грабежами евреев в местечках. Начало истории советских евреев;

• Получение большей частью молодых евреев высшего образования, и создание ими основ советской культуры, промышленности, медицины и науки;

• Победа евреев над фашистской Германией путём их частого лидерства и массового героизма на фронте и организации ими промышленного производства в тылу;

• Спасение советских евреев от смерти, единолично и героически осуществлённое Праведником Эренбургом почти по сценарию Праведницы Эстэр;

• После 40 лет дискриминации и антисемитского всплеска общества «Память», массовый исход евреев из совдепии на свободу, очень похожий на выход евреев из древнего Египта;

• Приезд в Израиль и активная профессиональная работа почти двух миллионов лучших и высоко мотивированных специалистов (и их трудолюбивых и талантливых детей);