С тех пор, как в душу мне отрадой возрожденья
Пахнуло нежное дыхание Исы.
2.
Облегчи в бедном сердце мучительный гнет,
Треволнений мирских и забот;
От недоброго взора людского укрой
Все, в чем грешен бывал я порой!
На сегодня дай светлого счастья струю-
А на завтра себя предаю
Я, мой Бог, в милосердную руку Твою.
3.
Открой мне дверь: открыть ее
Здесь может, боже, лишь твое
Чудесно-властное веленье!
Дай путь сознанью моему:
Ты открывешь путь спасенья!
Руки не дам я никому
Из тех, поднять кто пожелает
Меня из праха суеты.
Всех смерть и тленье ожидает,
Бессмертен, вечен только ты!
А.
29.08.15
Лев! Ты не прокомментировал три стиха Омара Хайяма, присланные тебе вчера. Наверное, внимательно изучаешь их?
Вот тебе ещё два его стиха.
Что-нибудь скажешь?
1.
То сокровенен Ты, невидим никому,
То открываешься в твореньях, как Зиждитель.
Но нет сомнения! Себе лишь самому
В утеху Ты творишь созданий чудных тьму.
Ты – сущность зрелища и вместе сам Ты – зритель!
2.
Хоть жемчуг должного тебе повиновенья
Я не нанизывал на нити поведенья
И сердца не влачил я в прахе ног твоих,
Я чужд отчаянья и верю: будет миг,
Приду к подножию божественного трона
И буду принят я на милосердья лоно,
И буду мил тебе – ведь я всю жизнь молчал,
Ведь жалобами я тебе не докучал!
29.08.15
Лев!
Я не понял!? Ожидал увидеть вас с Галей на Якунинском 50-летии труда.
Было хорошо: отдельный зал, близко знакомые лица, пили вино, пели песни под гитару, веселились – просто по Омару Хайяму!…
А вы? Отпочковываетесь?…
30.08.15
Лев! А вот ещё выдержки из Омара Хайяма (почти пол- дюжины…):
1.
На пути Твоем – в поисках много племен,
Ищут всюду слова, но не суть и закон,
Суть же Истины в мире не всех озаряет,
Не познавший ее лишь болтать осужден.
2.
Только Бог! Ничего больше нет, знаю я,
Мне о том рассказала тетрадь Бытия.
Светом Истины сердце едва озарилось —
От неверья очистилась вера моя!
3.
Разум мой не силен и не слишком глубок,
Чтобы замыслов Божьих распутать клубок.
Я молюсь и Аллаха понять не пытаюсь —
Сущность Бога способен постичь только Бог.
Конечно, количество боговерческих и атеистических стихов Хайяма я не подсчитывал, но верю тебе – ты, наверное, считал.
Замечу, только, что критика служителей культа (а они – обыкновенные люди…) и их примитивных догматов, искажающих великие духовные истины, – это ещё не атеизм. А именно этой критики много в стихах Хайяма.
30.08.15
Лев!
Что касается твоего лично атеизма, то, как сказал наш современник, поэт Ю. Левитанский:
Каждый выбирает по себе —
Женщину, мелодию, дорогу,
Дьяволу служить, или пророку, —
Каждый выбирает по себе…
30.08.15
Лев! Ещё раз почитал твое письмо. Явно напрашивается вывод:
великий Хайям колебался (полубезбожник, полумусульманин), великий Пушкин хотел стать верующим и завидовал таковым, менее великий Городницкий жалеет, что он атеист.