Книги Притчей, Екклесиаста, Песни Песней и Плач Иеремии. Наука о Ветхом Завете

7 Он сохраняет для праведных спасение; Он – щит для ходящих непорочно; («Праведные» и «ходящие непорочно» – верующие в Яхве, которых Яхве якобы оберегает и спасает).

8 Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих. (Яхве, в лице жрецов-священников иудаизма, всячески поддерживает ту правду, которая этим жрецам выгодна, всячески оберегает дороги «святых» иудаизма, то есть тех, кто беззаветно и преданно выполняет все указания иудаистских вождей-жрецов).

9 Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю. (Именно такая правда-матка и выгодна верхушке иудаизма, своих адептов и сторонников иудаисты всемерно поддерживают).

10 Когда мудрость войдёт в сердце твоё, и знание будет приятно душе твоей, (Древнее представление о том, что сердце может вместить мудрость, а знание войдёт в так называемую душу, по-современному сознание).

11 тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, (Жрецам выгодно, когда вожди-цари израильско-иудейского народа полностью их поддерживают, это даёт им хороший прокорм).

12 дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, (Все, кто не поступает так, как выгодно верхушке иудаизма – люди плохие, злые, лжецы).

13 от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы; (Пути тьмы – неверие в Яхве).

14 от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом, (Злые развратники не переводятся, а Яхве ничего с этим поделать не может! Значит, Яхве – не всемогущий бог, а просто представляет собой обыкновенных жрецов иудаизма!).

15 которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих; (Перечисление «нехороших» дел).

16 дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои, (Перечисление «нехороших» дел).

17 которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего. (Перечисление «нехороших» дел).

18 Дом её ведёт к смерти, и стези её – к мертвецам; (Итог деятельности «нехорошего» человека).

19 никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни. (Итог деятельности «нехорошего» человека).

20 Посему ходи путём добрых и держись стезёй праведников, (Праведные и добрые – верующие в Яхве, однако и они рано или поздно умирают!).

21 потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; (Праведные и добрые – верующие в Яхве, однако и они рано или поздно умирают!).

22 а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из неё. (Праведные и добрые – верующие в Яхве, однако и они рано или поздно умирают! Беззаконные и вероломные – неверующие в Яхве).

Глава 3

1 Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твоё; (Обращение к сыну).

2 ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе. (Если будешь поддерживать жрецов Яхве, то они будут поддерживать тебя).

3 Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего, (Аналогия с одеждой – платком; скрижали (слав.) – доски, плиты с письменами).

4 и обретёшь милость и благоволение в очах Бога и людей. (Если будешь поддерживать жрецов Яхве и их сторонников, то они будут поддерживать тебя).

5 Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. (Господин бог «посоветует» то, что выгодно жрецам иудаизма, так как Яхве – это есть коллективный жрец-священник, выражающий интересы верхушки иудаизма).

6 Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои. (Господин бог «направит» туда, куда выгодно жрецам иудаизма, так как Яхве – это есть коллективный жрец-священник, выражающий интересы верхушки иудаизма).

7 Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла: (Не показывай, что много знаешь, а бойся жрецов и не делай зла).

8 это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих. (Тогда будешь цел и сыт).

9 Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, (Почитай Яхве, приноси побольше и почаще пропитание жрецам Яхве!).

10 и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином. (Тогда и жрецы будут способствовать царскому процветанию. Точило (слав.) – давильня, специальное место, где выдавливают сок из винограда).

11 Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; (Жрецы имеют право критиковать царскую власть).

12 ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему. (Жрецы наказывают тех, кто их поддерживает, но несколько ошибается в своих действиях, они подправляют и корректируют поведение царей).

13 Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрёл разум, – (Мудрый и разумный, с точки зрения религии – полное и беспрекословное выполнение указаний жрецов-священников).

14 потому что приобретение её лучше приобретения серебра, и прибыли от неё больше, нежели от золота: (Золото-серебро – не это главное, а главное – поддержка со стороны верхушки иудаизма!).

15 она дороже драгоценных камней; и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. (Золото-серебро – не это главное, а главное – поддержка со стороны верхушки иудаизма!).

16 Долгоденствие – в правой руке её, а в левой у неё – богатство и слава; (Золото-серебро – не это главное, а главное – поддержка со стороны верхушки иудаизма!).

17 пути её – пути приятные, и все стези её – мирные. (Золото-серебро – не это главное, а главное – поддержка со стороны верхушки иудаизма!).

18 Она – древо жизни для тех, которые приобретают её, – и блаженны, которые сохраняют её! (Золото-серебро – не это главное, а главное – поддержка со стороны верхушки иудаизма!).

19 Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; (Древнее представление о том, что господин бог создал землю и небеса).

20 Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою. (Сравнение природных явление с «действиями» бога).

21 Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность, (Бог – вседержитель, человек, с точки зрения религии, должен это постоянно помнить).

22 и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей. (Бог – вседержитель, человек, с точки зрения религии, должен это постоянно помнить).

23 Тогда безопасно пойдёшь по пути твоему, и нога твоя не споткнётся. (Бог – вседержитель, человек, с точки зрения религии, должен это постоянно помнить, тогда ему и станет безопасно).

24 Когда ляжешь спать, – не будешь бояться; и когда уснёшь, – сон твой приятен будет. (Бог – вседержитель, человек, с точки зрения религии, должен это постоянно помнить, тогда ему и станет безопасно).

25 Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придёт; (Бог – вседержитель, человек, с точки зрения религии, должен это постоянно помнить, тогда ему и станет безопасно).

26 потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления. (Бог – вседержитель, человек, с точки зрения религии, должен это постоянно помнить, тогда ему и станет безопасно).

27 Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. (Помогай страждущему и нуждающемуся).

28 Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе. (Помогай страждущему и нуждающемуся).

29 Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живёт с тобою. (Не делай зла ближнему!).

30 Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе. (Не делай зла ближнему!).

31 Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его; (Соревновать (слав.) – соперничать).

32 потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение. (Развратный – тот, кто нарушает «божественные» установления).

33 Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет. (Изрыгать проклятия и благословлять может только человек!).