Тря дня без Христа

Тря дня без Христа
Андрей Юрьевич Иванов

Не строго историческая фантазия о том, что делали, что чувствовали и как изменялись основные действующие лица трагедии в Иерусалима – с пятницы после распятия Иисуса и до обеда воскресенья – до первых вестей о том, что гробница пуста. В Евангелиях об этом почти ничего нет, но это были без сомнения напряженные и насыщенные часы, как для соратников Иисуса, так и для тех, кто добился Его, ведь оставалось только ждать, как запомнит история эти события....

Андрей Иванов

Тря дня без Христа

Я не ставил перед собой цели создать достоверный научный труд по истории или религиоведению. Всё, что написано здесь – лишь попытка простого мирянина представить, что должны были делать и ощущать знакомые нам с детства персонажи самой важной истории на земле, в те часы, когда она еще только становилось таковой.

ПЯТНИЦА

тринадцатый день месяца Нисана

Небо над Иерушалаимом захватили черно-красные пятна, будто кто-то вылил чернила, перемешав их с кровью. Людей на улицах почти не было. Все попрятались по домам, опасаясь новых подземных толчков. То там, то тут можно было заметить следы разрушений от недавнего землетрясения. Был вечер пятницы 13-го Нисана. Несколько часов назад по этим камням, истекая кровью, шёл Человек, окруженный ревущей толпой. Он нес на искалеченной плетьми спине тяжелый деревянный крест, который своим весом впивался в свежие раны…

Ледяной дождь смыл все следы. Солнца на улицах не было. Еще в обед началась ночь.

Совсем недавно ударом копья было закончено земное пребывание Бога среди нас. Но никто на земле, даже самые близкие ему люди, пока ничего не поняли. За пятницей настанет суббота, потом будет воскресенье, а с ним наступит великое облегчение, и всеобщий шок от внезапной смерти сменит еще большее потрясение – светлого Воскресенья и Вечного триумфа добра над злом. Но это будет нескоро. Совсем нескоро, потому что идет дождь; потому что Он умер; потому что Он – преступник, а вокруг злые люди усердно ищут всех, кто был с Ним, кто слушал Его; потому что нет выхода… Всё кончено.

На самом деле всё только началось. Сегодня только пятница. Первый день без Него…

Дворец Пилата.

Слуга и советник Понтия Пилата трибун по имени Марк заходит в приемную залу. Пилат спокоен. Он устал. Он сидит на троне.

Марк: Пришел человек. Член городского совета. Его зовут Иосиф из Аримофеи. Он просит твоей аудиенции, префект.

Пилат: Узнай у него, не мог бы он попросить аудиенции в другой раз. Сегодня был тяжелый день.

Марк: Его просьба нуждается в разрешении сегодня – перед праздником. Она связана с осужденным Иисусом из Назарета.

Пилат: Сегодня, как я понимаю, всё связано с осужденным Иисусом из Назарета. Пусть войдет.

Марк удалился. Через минуту в дверь вошел Иосиф из Аримофеи – статный преисполненный достоинства, совершенно не похожий на вечно сгорбленных и блеющих иудеев, которым всегда что-то нужно. В дверях, закрыв их, остался стоять Марк. Иосиф подошел к трону и поклонился.

Иосиф: Приветствую тебя, префект. От лица члена городского совета, чьи обязанности некоторым образом совпадают с твоими, я прошу обеспечить порядок в городе. Как известно префекту, завтра великий праздник. Много людей уже прибыло в Иерушалаим, много прибудет завтра. Не стоит в такой день омрачать город тремя распятыми иудеями.

Пилат молчал. Иосиф неожиданно для себя самого добавил то, что говорить в глаза Пилату не собирался.

Иосиф: Тем более, что вина некоторых из них так и не найдена. Людям не следует весь праздник вспоминать об этой казни передавать ее подробности из уст в уста.

Пилат: Я понял эту мысль. В ней есть логика. Можешь говорить прямо, Иосиф, чего ты хочешь от меня?

Иосиф: У твоего дворца стоят мать и близкие друзья осужденного Иисуса из Назарета. Ты не нашел в Нем вины, но Он распят. Прошу выдать Его тело для погребения по нашим обычаям.

Пилат (обращаясь к Марку): Разве Иисус из Назарета уже умер?

Марк: Сотник подтвердил – Назаретянин мертв.

Пилат (обращаясь к Иосифу): Мне кажется, сегодня уже поздно для погребения. Слишком уж рано стемнело. Я даю вам разрешение снять Его завтра, если Каиафа не будет возражать.

Иосиф: Завтра Пасха и любые погребения запрещены. Снять Его после Пасхи означало бы оставить тело на кресте на весь период праздника, но, по-моему, префект сам согласился, что для спокойствия в городе на праздник лучше все-таки снять тело?

Пилат: Это ваши религиозные обычаи. Меня они не касаются. Хотите снять тело – ступайте к Каиафе.

Иосиф: При всем уважении, не слишком ли большой властью префект наделяет иудейского первосвященника за один день?

Иосиф вдруг осекся. Зная крутой нрав Пилата, следующая фраза могла бы стоить жизни, но Пилат пока молчал, а мысль уже висела в воздухе – не произнести ее означало бы проявить нерешимость, а нерешимость породила бы отказ.

Иосиф: Сначала ты позволяешь Каиафе судить вместо тебя, потом позволяешь ему отпускать осужденных тобой преступников, потом ты отдал ему право осуждать на смерть людей, в которых сам ты вины не находишь. Может, городскому совету не стоит больше обращаться за правосудием к римским властям, а решать все вопросы напрямую со священнослужителями? Разве они отвечают за порядок в городе?

Пилат понял, что внезапно разозлился, но злился он сейчас на себя, а не на посетителя. Этот Иосиф из Аримофеи прав, но что важнее: завтрашний порядок или сегодняшний страх показаться слабым перед ним? Сегодня важнее был порядок. Еще один бунт приведет к расследованию, а расследование выявит, что к смерти приговорен безо всякой вины некто Иисус из Назарета. Сам префект сказал людям, что не нашел в Нем вины. Человек казнен не по приказу префекта, хотя никто кроме него не имеет права приговаривать к смертной казни. Что скажет кесарь?

Пилат понял, что молчит слишком долго.

Пилат: Марк, – обратился он к своему советнику у дверей, – проследи, чтобы этот человек снял с крестов всех осужденных сегодня. – Он снова повернулся к Иосифу, – если мне не изменяет память, сегодня на Голгофе распяли не одного только Назаретянина, а напоминание о казнях народу в праздник ни к чему. Марк, проследи, чтобы член городского совета позаботился обо всех распятых. Если нужно захоронить их именно сегодня, пусть поторопится – время позднее, а на улице уже тьма.

Иосиф поклонился, лицо его было бесстрастным. Больше отнимать время у префекта он не намерен. Марк вышел с ним. У входа в залу стоят двое солдат. Иосиф из Аримофеи проследовал мимо них к выходу из дворца, там ждала его небольшая группа. Из-за колон Марк наблюдает за ними. Все спешно направились прочь от дворца, едва Иосиф присоединился к ним. Марк посмотрел на стоящих у входа солдат, подозвал одного из них и тихо сказал:

Марк: Найди Петрония. Быстро.

Люди не успели скрыться из виду, когда центурион Петроний подбежал к Марку.

Марк: Видишь этих людей? Сопроводи их до Голгофы, если потребуется, и дальше. Они снимут казненных сегодня преступников и захоронят их по своим обычаям. Твоя задача, чтобы не было никаких препятствий. Если им нужна какая-нибудь помощь, оказывай без промедления. Не ввязывайся ни в какие религиозные препирательства – ни с ними, ни с другими местными. Если возникнут перепалки, попросту отсылай всех во дворец – ты просто исполняешь приказ префекта, все, кто не согласен с чем-то, пусть идут прямо к Пилату. Вернешься – доложишь мне лично. В любое время.

Марк хлопнул центуриона по плечу, давая знак действовать. В это время по лестнице поднимался другой солдат, мокрый от дождя. Он подошел к Марку, желая заговорить, но тот жестом остановил его, наблюдая, как исполняется его распоряжение. Люди удалялись быстро, центурион Петроний догнал их на лошади и следовал чуть позади, не отставая и не обгоняя. Марк перевел взгляд на мокрого солдата, тот заговорил.

Солдат: Наши ребята нашли висельника. Местные не хотят его снимать с петли и хоронить. Говорят, он проклят. Я навел справки – это Иуда Искариот – он тайно сотрудничал с Каиафой, а вчера прилюдно швырнул ему деньга в храме, отказавшись на него работать. Люди говорят, что Иуда Искариот очень помог Каиафе с сегодняшней казнью.

Марк думал несколько секунд.

Марк: Как думаешь, а Каиафа помог своему бывшему сотруднику повеситься после такой выходки на глазах посторонних людей? Или все-таки Иуда Искариот сам отпраздновал свой успех и свою отставку таким вот образом?

Солдат: Он повесился не сегодня. Своего успеха не увидел. Тело давно висит. Местные отказываются к нему прикасаться. Что делать нам? Ситуация непонятная, завтра у них праздник…

Солдат еще что-то хотел сказать, но Марк перебил.

Марк: Это далеко?

Солдат: В Акелдаме.

Марк: Попроси приготовить мне коня. Возьми с собой еще пару ребят.

Голгофа.

Центурион на коне, Иоанн, три Марии – мать Иисуса, Мария Клеопова и Мария Магдалина, с ними Иосиф из Аримофеи подошли к Голгофе. Возле Голгофы их ждал старец Никодим, держа за поводья двух груженых мулов. Никодим поклонился женщинам, они ответили поклоном. Все молча направились к трем возвышающимся крестам. Один из распятых навсегда сотрется из памяти людей. Того, что в центре и по правую руки от Него уже не забудут никогда. Но об этом еще никто не знает. Несколько минут назад солнце снова явилось миру. Так же необъяснимо, как и исчезло.. Но дождь не кончается и тучи закрыли весь свет. Все окоченели. У креста стоят двое. Ученики неуверенно подходят к центральному кресту, но эти двое преграждают им путь.

Первый: Вы куда?