Доказать себе существование Бога

Впоследствии некоторые из них спросили Эмилию, не ощущала ли она в то время чего-либо особенного. Она ответила, что помнит лишь одно, как, увидав, что воспитательница вышла, она подумала, что лучше было бы той не уходить; девочки, наверное, перестанут работать в ее отсутствие и еще наделают каких-нибудь шалостей.

Эти странные явления продолжались с различными изменениями во все время пребывания Эмилии Саже в Нейвельке, то есть около полутора лет, с перерывами на неделю, а иногда и на несколько недель. Происходили они чаще всего в то время, когда она была чем-нибудь особенно занята, на чем-нибудь сосредоточена. Было вообще замечено, что чем живее, материальнее являлся двойник, тем слабее и неподвижнее становилось живое лицо, а по мере постепенного исчезновения двойника к Эмилии возвращались ее нормальные силы.

По собственному опыту она не имела никакого понятия о своем двойнике, услыхала о нем в первый раз от других, а теперь догадывалась о его появлении по взглядам присутствующих; сама она никогда не видела его и сознательно не ощущала овладевающей ею слабости при его появлении.

В те восемнадцать месяцев, когда баронесса Юлия Гильденштуббе, сообщившая мне этот случай со всеми его подробностями, имела возможность лично наблюдать явление, она никогда не видала и не слыхала от других, чтобы Оно находилось на большом расстоянии от своего оригинала, например, на расстоянии нескольких миль. Иногда двойник являлся на некотором отдалении во время их прогулок, но большею частью только внутри дома. Вся прислуга без исключения видела его, стало быть, явление было доступно всем, при нем присутствующим.

Понятно, что такое странное явление, продолжавшееся целые восемнадцать месяцев, не могло не вредить заведению. Узнав об этом странном факте и убедившись, что это не басня и не фантазии, и что от этого терпит здоровье воспитанниц со слабыми нервами, большинство родителей сочло необходимым взять из пансиона своих дочерей; после вакаций многие из них не вернулись. И когда, наконец, из сорока двух воспитанниц осталось всего двенадцать, как ни тяжело было пансионскому начальству расстаться с личностью вполне невинною, а только несчастною, всегда заслуживающую полного уважения и доверия, оно увидало себя, однако, в необходимости отказать Эмилии Саже от места.

Бедная девушка была в отчаянии. “В девятнадцатый раз! – воскликнула она в присутствии Юлии фон Гильденштуббе, вскоре после полученного ею отказа, – это слишком тяжело!” И когда у нее спросили, что означают эти слова, она неохотно объяснила, что раннее пансиона Нейвельке она перебывала в восемнадцати школах, начав свое воспитательное поприще с шестнадцати лет, и отовсюду ее прогоняла ее несчастная способность, хотя во всем прочем ею всегда бывали довольны и давали ей наилучшие аттестаты. И все-таки ей приходилось вскоре искать себе новое место, и как можно дальше от прежнего».

В данном случае мы сталкиваемся не просто с туманными видениями призраков, налицо материализация. Дух, разумная сила генерирует материю и воплощается в нее. Явление наблюдают многочисленные свидетели. Не является ли это одним из самых веских, прямых доказательств теистической гипотезы? Дать явлению какое-либо вразумительное материалистическое объяснение не представляется возможным. Галлюцинация как объяснение не подходит – слишком много свидетелей наблюдали двойника.

К сожалению, явления данного типа еще более редкие, чем посмертные явления призраков. Оппоненты обычно списывают свидетельства подобного рода на обычное мошенничество, тем более что по прошествии времени ценность свидетельств естественным образом убывает. Современная же наука не хочет и не может заниматься призраками в каком-либо виде.

Околосмертные переживания

Околосмертные переживания, околосмертный опыт – измененное состояние сознания, возникает у некоторых людей в момент их клинической смерти или в момент реальной угрозы жизни. Этот опыт включает в себя некоторую часть из следующих 11 (по мнению некоторых исследователей – 15) сюжетных элементов:

1) первое сенсорное впечатление – очень неприятный звук (шум);

2) понимание того, что умер;

3) приятные эмоции: спокойствие и умиротворение;

4) ощущение выхода из тела, парения над собственным телом и наблюдение окружающих;

5) чувство перемещения вверх через яркий туннель света или узкий проход;

6) встреча с умершими родственниками или духовными лицами;

7) встреча с существом из света (часто интерпретируемым как божество);

8) рассмотрение эпизодов прошедшей жизни;

9) достижение границы или границ;

10) чувство нежелания возвращения в тело;

11) ощущение тепла, несмотря на отсутствие одежды.

Некоторые люди также испытывали беспокойство или страх к прекращению их жизни в ее текущем состоянии. В ряде случаев околосмертных переживаний возникают наблюдения событий, происходящих в других местах или в другое время.

Многие люди, испытавшие данные переживания, считают, что столкнулись с опытом перехода в загробную жизнь.

В большинстве случаев околосмертные переживания описаны в терминах любых верований, которые имел человек. Те, кто не имел конкретных верований, обычно видят знакомые вещи.

Особый интерес к данному феномену вызвала книга Р. Моуди «Жизнь после жизни» [28], выдержку из которой мы здесь приводим.

«Я встал и пошел в другую комнату налить чего-нибудь выпить, и именно в этот момент, как мне потом сказали, у меня было прободение аппендицита, я почувствовал сильную слабость и упал. Потом все как бы поплыло, и я почувствовал вибрацию моего существа, рвущегося из тела, и услышал прекрасную музыку. Я парил по комнате и затем перенесся на веранду. И там казалось, что вокруг меня стало собираться какое-то облачко, скорее розовый туман, и тогда я проплыл прямо через перегородку, как будто ее там не было вовсе, по направлению к прозрачному, ясному свету. Он был прекрасен, такой блестящий, такой лучезарный, но он совсем не ослеплял меня. Это был неземной свет. По-настоящему я не видел никого в этом свете, и все же в нем была заключена особая индивидуальность. Это совершенно несомненно. Это был свет абсолютного понимания и совершенной любви. Мысленно я услышал: “Любишь ли ты меня?” Это не было сказано в форме определенного вопроса, но думаю, что смысл сказанного можно выразить так: “Если ты действительно любишь меня, возвращайся и закончи в своей жизни то, что начал”. И все это время я чувствовал себя окруженным всепоглощающей любовью и состраданием».

Трактовка данного явления представителями науки, прежде всего медицины, не блещет оригинальностью: это галлюцинации. Возможными причинами возникновения галлюцинаций (по крайней мере, части из них) могут служить диссоциативные расстройства вследствие сильного стресса или применения «диссоциирующих» анальгетиков (например, кетамина). Предлагается и такое, чисто медицинское объяснение: в состоянии терминального периода наблюдается патологическое реагирование рецепторов в ответ на нарушение снабжения кислородом тканей головного мозга. В слуховых рецепторах возникают субъективные ощущения, похожие на шум, звон, свист, жужжание, в зрительных – вспышки яркого света.

Объяснение феномена с позиций науки приводится в [49]:

«Врачи полагают, что нашли объяснение переживаниям, описанным людьми, “вернувшимися с того света”. Исследование электроэнцефалограммы умирающих пациентов показало подъем электрической активности перед самой смертью. “Мы думаем, что околосмертный опыт может объясняться подъемом электрической энергии, высвобождаемой, когда мозгу не хватает кислорода”, – отметил Лакхмир Чавла, врач реанимации в медицинском центре Университета Джорджа Вашингтона в Вашингтоне.

“Когда кровоснабжение замедляется и уровень кислорода падает, клетки мозга производят один последний электрический импульс. Он начинается в одной части мозга и распространяется лавинообразно, и это может дать людям живые ментальные ощущения”, – пояснил он».

Казалось бы, приемлемое объяснение найдено. Но это только на первый взгляд. Суть феномена не в том, что люди, пережившие клиническую смерть, что-то видят в своем воспаленном мозгу. Суть в том, что перед разными людьми проносятся схожие видения, что видения составлены из фиксированных 11–15 сюжетов. Люди приоткрывают запретную дверь, заглядывают за нее и, потрясенные, рассказывают об увиденном. Самое важное в том, что рассказы эти в общих чертах сходятся. Никто не рассказывает ни о зеленых человечках, ни о снежном человеке и доисторических динозаврах, ни о космодромах с готовыми к вылету космическими кораблями. В рассказах присутствуют только несколько определенных сюжетов. Даже в судах, отличающихся придирчивостью к доказательствам, принимаются за истинные показания, полученные несколькими независимыми свидетелями. Это невозможно объяснить ни энцефалограммами, ни кислородным голоданием. Ведь наркоманы, принимающие один и тот же наркотик, почему-то видят совершенно разные видения.

Конечно, хотелось бы и прямых подтверждений, фактов того, что люди, пережившие клиническую смерть, могут сообщить информацию, недоступную им естественным образом, способны видеть то, что они видеть не могли. Например, могут увидеть обложку книги, лежащей сверху на высоком шкафу, разглядеть которую можно только сверху, зависнув под потолком. К сожалению, такие факты существуют, но носят единичный характер и поэтому могут быть легко оспорены. Здесь не хватает специальных исследований.

Подводя итог, можно сказать, что феномен околосмертных переживаний является аргументом в пользу теистической гипотезы. Насколько значим этот аргумент, покажет будущее.

Ксеноглоссия

Ксеноглоссия – это способность человека в разговоре использовать чужой язык без предварительного его изучения.

Задокументировано много случаев записи устной и письменной речи детей и взрослых на языках, которые эти люди раньше никогда не изучали. Иногда это случалось спонтанно, но чаще всего люди делали это под гипнозом или в состоянии измененного сознания. В некоторых случаях человек помнил лишь несколько слов, но иногда совершенно свободно общался с носителями иностранного языка. Иногда человек свободно говорил на забытых диалектах, на которых уже не говорят несколько столетий.

Виктор Заммит систематизировал и исследовал явления ксеноглоссии в своей работе [22], несколько фрагментов из которой мы здесь приводим.

Владение живыми языками

«Доктор Морис Нетертон (Morris Netherton) описывает случай, когда одиннадцатилетний мальчик, находясь под гипнозом, в течение одиннадцати минут говорил на древнем китайском диалекте. Его речь записали на пленку. Запись была продемонстрирована специалистам-востоковедам из Калифорнийского университета, и оказалось, что это дословный пересказ отрывка из запрещенного в древнем Китае текста религиозного содержания (Fisher 1986:202).

Американский медиум Джордж Валентайн (George Valentine), находясь в состоянии транса, проводил сеансы на русском, немецком, испанском и уэльском языках. Бразильский медиум Мирабелли произносил и записывал объемные технические документы более чем на тридцати языках, включая сирийский и японский, в присутствии многих ученых и пятитысячной толпы зрителей (см. главу 10 и Lazarus 1993:121).

В 1977 году врачи тюрьмы в Огайо, США, обнаружили, что осужденный за изнасилование преступник по имени Билли Маллиган стал одержим двумя личностями, каждая из которых говорила на своем языке. Маллиган родился и вырос в США и не говорил на иностранных языках. Но когда им “овладевал” дух по имени Абдул, Маллиган превосходно говорил и писал по-арабски, а когда дух по имени Ружен – преступник изъяснялся на отличном сербском языке (Lazarus 1993:83)».

Общение на мертвых языках

«В некоторых случаях люди, находясь в состоянии транса, общались на языках, вообще не существующих в настоящее время или известных только узкому кругу профессиональных лингвистов.

В 1931 году юная девушка, англичанка из Блэк-пула, известная в документах ОПИ как Розмари, заговорила на древнеегипетском диалекте под влиянием духа некоего Телика-Вентиу, жившего приблизительно в 1400 году до нашей эры. В присутствии египтолога Говарда Хьюма (Howard Hume) Розмари написала без ошибок 66 фраз иероглифами мертвого языка и говорила на языке, которого в течение тысячелетий не слышал никто и который был известен только узкому кругу ученых (Lazarus 1993:85).

Перл Карген (Pearl Curgen), медиум из Сент-Луиса, будучи почти неграмотной женщиной, вдруг начала писать на удивительно правильном среднеанглийском языке. Управляемая духом, она написала шестьдесят романов, пьес и стихотворений, в том числе эпическую поэму объемом 60 тысяч слов (Lazarus 1993:119)».

Любопытно, к каким выводам приходит автор исследования Виктор Заммит:

«Наиболее очевидное объяснение этих случаев – либо преднамеренное мошенничество, либо то, что человек изучал данный язык в раннем детстве и не помнит об этом. Добросовестные исследователи всегда стремятся самым тщательным образом изучить эти две возможности.

Кроме мошенничества и криптомнезии (нарушения памяти, когда человек забывает источник информации), скептики иногда выдвигают два других объяснения ксеноглоссии – это телепатия и генетическая память. И все же никогда и нигде в мире не было ни одного документально подтвержденного случая, когда человек получал способность говорить на иностранном языке, которым он овладел с помощью телепатии.

Другое так называемое объяснение – генетическая память – также трудно принимать всерьез. Утверждать, что каким-то образом древнекитайский язык вдруг оказался в генах одиннадцатилетнего американского ребенка кавказского происхождения и он смог говорить на этом языке, просто смехотворно.

Документально зафиксированы буквально тысячи случаев ксеноглоссии. Сюда входят случаи с современными и древними языками в самых разных концах мира. Исследователи психики, такие как в высшей степени достойный доверия Йен Стивенсон, использовали научный метод для объяснения ксеноглоссии и ответственно заявляют, что есть только два возможных объяснения – контакт с духом или память о прошлой жизни – и оба являются свидетельствами жизни после смерти.