Доказать себе существование Бога

Теперь самое время высказаться скептику и предложить свое альтернативное, правдоподобное объяснение этого явления. До сих пор ни один скептик не сумел этого сделать.

Таким образом, при отсутствии каких-либо других достойных доверия объяснений и в контексте других уже существующих убедительных свидетельств существования жизни после смерти – феномена электронных голосов и спиритизма – ксеноглоссию естественно принять как еще одно важное свидетельство в пользу жизни после смерти».

Приведенные выше объяснения феномена ксеноглоссии кажутся нам вполне обоснованными, но возможно еще одно объяснение – это, так же как и в случае ясновидения, считывание большого объема информации из некого всеобщего информационного поля. В случае ясновидения экстрасенс считывает сравнительно небольшой ее объем, в случае ксеноглоссии – достаточно большой. Существование всеобщего информационного поля нематериальной природы – также косвенное доказательство теистического взгляда на мир.

Воспоминания о прошлой жизни

Воспоминания о прошлой жизни – феномен, заключающийся в том, что в сознании человека возникают картины какой-то иной жизни, никак не похожие и не связанные с жизнью текущей. Чаще всего, такие картины возникают под гипнозом в результате применения определенной техники, именуемой «регрессия прошлой жизни». Таким образом, делаются попытки подтвердить гипотезу существования феномена реинкарнации. Техника включает специальную серию вопросов к человеку, находящемуся в состоянии гипноза, для обнаружения и идентификации событий, произошедших в предполагаемой прошлой жизни. Многие пациенты оказываются способными к такого рода воспоминаниям (так же как и к «воспоминаниям» о «будущих жизнях»).

Реинкарнация, переселение душ, метемпсихоз – религиозно-философское учение, согласно которому бессмертная сущность живого существа (в некоторых вариациях – только людей) перевоплощается снова и снова из одного тела в другое. Эту бессмертную сущность в различных традициях называют духом или душой, «божественной искрой», «высшим» или «истинным Я»; в каждой жизни развивается новая личность индивидуума в физическом мире, но одновременно определенная часть «Я» индивидуума остается неизменной, переходя из тела в тело в череде перевоплощений.

Обстоятельный обзор явлений связанных с воспоминаниями о прошлой жизни приведен в работе [22], отрывки из которой мы здесь цитируем:

Исследования доктора Хелен Уомбах

«Доктор Хелен Уомбах в 1975 году инициировала серьезное исследование регрессий в прошлую жизнь для того, чтобы выяснить раз и навсегда, есть ли какая-то правда в том, что известно о реинкарнации. Проводя научный анализ прошлых жизней, о которых сообщали более 10 тысяч добровольцев, желающих принять участие в ее работе в качестве испытуемых, Уомбах получила некоторые потрясающие свидетельства в пользу реинкарнации.

1. 50,6% сообщений о прошлой жизни принадлежало мужчинам и 49,4% – женщинам, что совершенно точно соответствовало биологическому факту.

2. Количество людей, сообщавших о том, что в прошлой жизни они принадлежали к высшему классу общества или вели вполне комфортабельную жизнь, соответствует пропорциям социального портрета общества в исследуемый период, подсчитанным историками.

3. Воспоминания испытуемых об одежде, обуви, пище и домашней утвари были более точными, чем говорилось о них в популярных исторических книгах. Уомбах снова и снова обнаруживала то, что испытуемые все знали лучше, чем многие историки, – когда она скрывала от своих пациентов мнение экспертов, они неизменно говорили все верно и точно.

Заключение Хелен Уомбах по завершении исследования было следующим: “Я не верю в реинкарнацию – я точно знаю, что она есть!”»

Спонтанные воспоминания прошлой жизни

«Получивший мировую известность случай Шанти Деви действительно один из самых поразительных в истории эпизодов, связанных со спонтанными воспоминаниями о предыдущей жизни.

В возрасте четырех лет Шанти Деви начала упоминать некоторые детали относительно одежды, еды, людей, происшествий, мест, что весьма удивило родителей девочки. Шанти говорила и делала вещи, которые позднее, будучи проверенными, оказались точными.

1. Шанти идентифицировала себя как Лугди – женщину, проживавшую в селении Муттра в 128 км от местожительства Шанти.

2. Она свободно говорила на диалекте этого региона Индии, не изучая его.

3. Утверждала, что, будучи Лугди, родила сына и умерла спустя десять дней после родов. При проверке этой информации выяснилось, что она соответствует истине.

4. Когда Шанти привезли в Муттру, она сразу узнала мужа из своей предшествующей жизни – его звали Кедар Нат – и рассказывала о многих вещах, которые они делали совместно.

5. Она смогла точно идентифицировать постройки по соседству с домом, где жила в своей предыдущей жизни в Муттре.

6. Сумела правильно рассказать, как была расставлена мебель в доме, когда она жила в нем.

7. Указала место в доме – в одной из комнат в углу под полом, – где в своей прежней жизни для лучшей сохранности спрятала 150 рупий. Ее муж из прежней жизни Кедар Нат подтвердил это, хотя денег в указанном месте и не оказалось – Кедар Нат самолично их оттуда забрал.

8. Шанти Деви правильно идентифицировала родителей Лугди, узнав их в многолюдной толпе.

Этот случай произвел такое впечатление на местные власти, что по их инициативе был создан официальный комитет из влиятельных людей, куда входили политик, юрист и заместитель главного редактора газеты, с целью детально изучить этот случай. Члены комитета удостоверились в том, что Шанти знала вещи, сведения о которых она не могла получить иным образом. Никто из членов комитета до этого не знал о существовании Шанти. В окончательной резолюции комитета ясно говорилось, что все имеющиеся свидетельства можно считать убедительным доказательством реинкарнации».

Феномен воспоминания о прошлой жизни достаточно редкий, хотя изученных и описанных примеров немало. Важность его очень велика, особенно если информация, заключенная в воспоминаниях, имеет какое-либо подтверждение из других источников. Феномены красноречиво свидетельствуют в пользу существования реинкарнации, а значит, и в пользу теистической гипотезы. Хотя бы один принятый всем обществом факт перевернул бы все современное научное мировоззрение. Но, к сожалению, это невозможно. Людей не убедят ни фильмы, ни книги, ни задокументированные факты. Убеждает лишь собственный опыт либо бесспорное признание науки. На каждое высказывание исследователя найдутся два высказывания скептика. Аргументированное опровержение скептических взглядов на воспоминания о прошлой жизни можно найти в книге [22].

Материализация в присутствии медиума

Материализация – феномен, характеризующийся возникновением и проявлением в присутствии медиума организованной живой материи разной степени плотности, которая может принимать формы лиц, конечностей, человеческих фигур, как недооформленных, так и полных в своей завершенности. Действия материализованных призраков могут носить разумный характер, они могут вступать в контакт с участниками экспериментов.

Сторонники реальности феномена утверждают, что материализованные фигуры и лица людей на спиритических сеансах формируются из эктоплазмы, загадочной субстанции, источником которой служит организм медиума. В парапсихологической и спиритуалистической литературе встречаются также сообщения о так называемых аппортах – необъяснимых возникновениях из пустоты объектов в наблюдаемых замкнутых пространствах. Например, на глазах у присутствующих возникают драгоценности, цветы либо появляются люди, животные, птицы, насекомые и т. д.

В приведенных ниже примерах медиумы находились под полным контролем исследователей. Материализованные призраки похожи на обычных живых людей, до них можно дотронуться, срезать прядь волос, они производят впечатление разумных существ. Все происходящие события тщательно документировались и протоколировались.

Кармине Мирабелли: неопровержимое доказательство

(интернет-публикация [29])

«Кармине Мирабелли (1889–1950) из Бразилии был медиумом, который мог вызывать поистине фантастические физические эффекты. Ученые со всего мира, присутствовавшие на его сеансах, свидетельствовали о реальности происходивших психических феноменов, и данные свидетельства до сих пор не были и, вероятно, никогда не будут опровергнуты.

В 1927 году в Бразилии вышла книга под названием «Медиум Мирабелли» (О Medium Mirabelli), где подробно описаны явления, которые иногда происходили средь бела дня в присутствии шестидесяти свидетелей, представлявших как ведущие научные, так и общественные круги Бразилии. Среди тех, кто назвал свои имена в качестве очевидцев, были: президент Бразилии, госсекретарь, два профессора медицины, семьдесят два доктора, двенадцать инженеров, тридцать шесть адвокатов, восемьдесят девять сотрудников государственных учреждений, двадцать пять военных, пятьдесят два банкира, сто двадцать восемь торговцев, двадцать два дантиста, а также члены монашеских орденов (Zeitschrift fur Parapsychologie 1927:450–462).

Полная материализация при дневном свете

В ходе сеанса, проводившегося утром при естественном освещении, в лаборатории исследовательской комиссии в присутствии многих людей, десять из которых имели степень доктора наук, происходили следующие события:

1. рядом с медиумом материализовалась фигура маленькой девочки;

2. присутствовавший на сеансе доктор Ганимед де Соуза (Ganymede de Souza) потрясенно подтвердил, что это его дочь, умершая несколько месяцев назад, и что на ней именно то платье, в котором она была похоронена;

3 другой наблюдатель, полковник Октавио Виана (Octavio Viana), взял девочку на руки, прощупал ее пульс и задал несколько вопросов, на которые та вполне вразумительно ответила;

4. фотографии призрака были приложены к отчету исследовательской комиссии;

5. ребенок был виден при дневном свете в течение тридцати шести минут; девочка «плавала» в воздухе, а затем исчезла;

6. фигура епископа Хозе де Камарго Барросы (Jose de Camargo Barros), который недавно погиб во время кораблекрушения, появилась в полном церковном облачении, со всеми знаками отличия;

7. епископ побеседовал с присутствующими и, прежде чем исчезнуть, позволил им исследовать его грудь, десны, брюшную полость и пальцы.

Во время другого сеанса, проводившегося в Сантосе днем при участии шестидесяти свидетелей, произошло следующее:

8. материализация духа выдающегося врача, покойного доктора Безерра де Менезеса (Bezerra de Meneses);

9. доктор общался с каждым из присутствующих, чтобы убедить их в том, что это был действительно он;

10. его голос распространялся по комнате через мегафон;

11. было сделано несколько его фотографий;

12. в течение пятнадцати минут два доктора, знавшие доктора при жизни, исследовали его и заявили, что это анатомически нормальный человек;

13. доктор обменялся рукопожатием с присутствующими;